浅论自然美的存在

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浅论自然美的存在
[摘 要] 自然美是美的一种简单的形态，但又是一切创造美的基础。自然美是否存在。自然非人化才美。
[关键词]  自然美  存在  人化

 自然美是美的一种简单的形态，但又是一切创造美的基础。
 我们现在来浅谈自然美，首先要解决一个问题，自然美是否存在？这个问题在西方美学史上提出过，而在现在成为了我国的美学界上一个十分尖锐的问题。在古人那里，这种争论是与哲学上的唯心唯物的斗争相联系的。唯心主义哲学家认为世界上本来没有物质，是精神将物质生了下来，然后才有物质的存在。在他们看来，物质本来就不存在，物的美当然就不存在，自然美也就不存在了，所以柏拉图认为“美并不是表现于某一个面孔，某一双手，或是身体的某一其他部分；它也不是存在于某一篇文章，某一种学问，或是任何某一个别物体，例如动物、大地或天空之类。”①黑格尔也是这样看的，他认为自然本身没有什么美，只是当它显现了理念才出现美，把美局限于理念领域。他说无机自然没有理念在其中，不存在美。“死的无机的自然是不合理念的，”②没有美。只有人敲打它时，将自己的精神灌注其中，发出扑通叭喇的声音，才出现美，这种美又不在于自然的本身，而在于它显示了理念。他说：“自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们，为审美的意识而美。”③
我国美学界有一些人从西方美学史上进口了这一理念（我国美学史上没有这一理念），否定自然美的存在，认为自然本身没有什么美可言。例如有人说：“关于自然美到底应该怎么说呢？应该说，这是人内心一些美好的东西和对象的适应”。④也是人说：“任何自然美状态的东西，包括未经认识与体会的艺术品在内，都还没有美学意义的美”。⑤“单靠自然美不能产生自然美，要使自