论《聊斋志异》中的狐女形象

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论《聊斋志异》中的狐女形象
[摘 要] 《聊斋志异》是一部文言小说集，它以大量的爱情篇章为我们展示了众多的女性形象，文中的所有女性形象都寄于了作者的理想，表现了女性对自由爱情的主动追求，突破封建礼教对女性的禁锢。本文旨在通过分析《聊斋志异》中的孤女形象来说明她们普遍具有的特点，即善良，美丽等，以及她们在各自的感情生活中所扮演的角色，并略述此书对女性美的阐释。

[关键词] 狐女形象 女性美 婚恋
 
 在中国封建社会女性倍受歧视，女性对命运的抗争和远见卓识者为女性的辩论一直没有绝断过。在文学作品中，《诗经》中的《氓》到汉乐府中的《孔雀东南飞》，从唐宋传奇中的李娃，霍小玉到杜十娘，文学史上一直演绎着女性的控诉与追求。自汉以降，尤其是宋明以来，在神权，皇权，族权夫权的桎梏下，中国封建社会的女性多数充当被奴役或被玩赏之物。女性只能做孝女，顺媳，良母，慈姑，倘若命有不济，则只有做贞节妇女，用幸福乃至生命为一座座贞烈牌坊做一个可悲的注脚。目睹着黑暗如馨的现实世界，薄松龄重造了一个狐仙鬼怪的女性王国，成功地塑造了一批栩栩如生的妇女形象。为女性的抗争和追求增添了一份新的理想。《聊斋志异》里的狐鬼花妖精怪形象，也是用作映照社会人生的，他们多数是美的善的，给人们带来温馨，快乐，幸福。给人们以安慰、帮助，可以说是寄托意愿，补尝现实的缺憾。这些女性中有小家碧玉，有大家闺秀，有贞女烈妇，有奴仆婢女，有名妓暗娼，有风尘侠女，有狐仙鬼魅……他们或貌美多情，是爱的化身；或品格高尚，令须眉汗颜；有的聪明能干；有的侠肝仪胆……总之，薄松龄用自已的小说构建了一个更理想，更美好的女性世界。