论李白的诗歌风格

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[摘要]李白成为一代诗仙，在艺术上取得了极其光辉的成就。同时，他作为唐朝由盛转衰的见证者，其文学地位以及对文学的贡献也是无可厚非的。其传奇的身世，少年时的勤奋好学及四川的名山大川、雄伟壮丽的自然山水、特殊的人文环境哺育他早期：“浪漫”的诗歌风格，24岁离家万里，仗剑远行。盛唐如日中天的文化时代，放荡不羁、洒脱不群的性格，游侠的生活，“天生我才必有用”的理想抱负，表现出了李白古远的豪放气质和潇洒的风度。然而，他虽有天才的自信，却因为他生性狂傲、放荡不羁的性格，注定了他坎坷的仕途。在被逐放的十余年里，随着唐王朝的日渐衰败，他诗歌的字里行间充满了悲凉的心境和忧国忧民的幽愤和沉郁之情。他“布衣”而来，“布衣”而去。受到了社会客观因素和时代变迁因素的影响，其诗歌风格也明显表现出多样的发展和变化。真可谓是时势造就诗仙——李白。
[关键词]李白诗歌风格浪漫豪放沉郁之情诗仙
有关诗仙李白的传闻，大多都是人们善良的附会，但是，他那绝世的放纵与浪漫，不朽的激情与狂想，无与伦比的天才和苦难，都真真实实地伴随李白整个生涯，他传奇的身世和放荡不羁的性格，决定了他豪放、浪漫的诗歌风格。
一、传奇的身世，勤奋好学，少年的“浪漫”。
唐武则天长安元年（公元701年），李白出生在西域碎叶，他是凉武昭王李暠的九代孙，属李唐宗室，有深远的贵族血统。据说，李白降临人世的时候，其母梦见太白金星入怀，故名李白。
李白五岁时，由于他的先辈犯了某种谋逆之罪，父亲带着他潜回四川，藏身隐名，安居僻塞的剑南道昌明县青莲乡，因此，后来李白有了“青莲居士”的称号。从西域道四川，长河落日，疾风衰草，瀚海荒原，这童年的印象，永远留在了李白的脑海中，为他浪漫的诗风凭添了许多壮阔的意象。
李白此后的二十年都是生活在四川，他年少时很好学，读遍诸子百家，又习剑术。在当时的四川，最为人们传诵的人物莫过于司马相如，每个少年心中都有自己的偶像，我想李白心中的偶像便是司马相如了。李白“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如”。而美丽的四川，有许许多多的名山大川，雄伟壮丽的自然山水和特殊人文环境培养了李白“浪漫”气质。
二、仗剑远行，洒脱不群，豪放初养成
李白20岁时，南游成都，遍历锦城风流，也见识了市井生活的种种细节。他很小就长剑随身，遍游三国时邓艾入蜀取道的江油，直到一夫当关，万夫莫开的剑阁。游侠的生活方式、行为准则、游侠的勇气、胆略，逐渐内化为一种洒脱不群，豪放的人格。
而且，当时豪迈的盛唐文化与蜀中原生纯朴风土人情养育了李白肆行无碍的品性。至从开元十二年（公元725年），24岁的李白就开始了离家万里的仗剑远行，李白离开巴蜀以后，一路顺江而下，他不停地走，不停的幻想，不停地打碎和创造，为自己寻找更宽广的天地，去印证他那洒脱、豪放的生命，印证盛唐时期如日中天的文化时代，并向着自己的仕途迈进。
然而，此时的李白还是一个没接触到社会，没接触到官场，身居世外的单纯青年，他放荡不羁、洒脱不群、满怀抱负，希望能将自己的满腔热血洒向大唐王朝。同年秋天，他与蜀中好友吴指南同游楚地。在途中吴指南染病身亡，李白出钱安葬了他，。后李白经楚到扬州，在扬州的三年里，李白过着豪放不羁、潇洒的生活，。其间，他在酒楼、歌楼、河舫、舞榭、寺院，、赌场挥金如土，散金三十余万。这是一段饮酒、读书、吟诗、揽胜、感伤的蹉跎岁月。千金散尽后，他不得不考虑自己仗剑远行的初衷。就在这一段落魄，青春难耐的时期，他入赘宰相家，又有了钱，但是，此时的许家已是“人走茶凉”，不能帮助李白走上仕途之路。尽管如此，他豪情依旧，写下了《长相思》《将进酒》等巨作。说出了：“天使生我才必有用，千金散尽还复来。”的理想抱负。更表现出一种难以企及的古远的豪放气质和潇洒风度。从而奠定了他豪放的诗歌风格。
三、仕途坎坷、自信挣扎、沉郁凄凉之情
为了踏上仕途，实现自己的理想和抱负，李白不停地与地方官交接，但其狂傲不羁的性格，注定了他的仕途之路是不可能一帆风顺的。开元十八年（公元７３1年），李白第一次来到了长安这个唐王朝的政治中心。盛唐的长安，文明荟萃，规模宏大，红尘喧嚣。在开放性的精神气氛与恢宏的牧歌情调中，隐含着颓堕与不可一世的病态气概，充斥着物欲与浮华。虽然，李白进了长安，但又因其狂傲不羁的性格得罪了当朝权贵，权贵们从中作梗，使李白空怀抱负而不得施展，希望也化为泡影。愁闷中，他看到了堂堂皇城中斗鸡走马者的得意，看到了人事杂错中的机巧。而李白也正处于旭日动升的状态，正是生命力最为强劲的时候，故第一次的挫败，没有真正触动李白的信心，他依然满怀豪情壮志。
就这样，李白在宦海摸爬滚打了十年。公元742年，在机缘之下，李白认识了玉真公主，并获得了玉真公主的青睐，通过玉真公主的推荐，唐玄宗召见了李白，从而使其一跃成为了天子近臣。李白接到诏令只身骑马飞奔赴长安，所谓是“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”。他终于如愿以偿，就像司马相如一样，实现了自己的理想抱负。在京城里，受到皇帝召见之人又岂会是无名等闲之辈，李太白的名字也不胫而走，可谓是门庭若市，拜访他的人很多；最终凭其才华得到唐玄宗的赏识，被奉为供奉翰林。
但是李白生性狂傲，加上他那“豪放”的作风，难免会得罪一些小人，从杨国忠捧砚、高力士脱鞋这两个事件来看，李白的本性可见其然。加之李白那“豪放”的酒鬼形象，最终也使唐玄宗产生了厌恶，找了一个借口，把李白放逐出京城。李白一下子从天上掉到了人间。长安的落魄，风尘困顿，虽然找不到任何世俗的成功来对付唯利是图的世态人情，落荒的逃遁，却有了精神上的成熟与对世事的洞察作为补偿，也激起了李白的愤慨之情。此时，唐朝也由兴盛走向衰落，李白的诗歌风格也出现了一个前所未有的转变。李白往后的诗歌作品也常常喊屈叫冤，为自己鸣不平。其间，很多作品均表现出了李白愤慨、郁闷的心情。
李白被放逐出京城的十余年里，过得也很是潇洒。他自信“怀经济之才，抗巢由之节。文可以变风俗，学可以究天人”，所以，“虽长不满七尺，而心雄万夫”，这是天才的自信与自负。在此期间也前后结识了杜甫和高适，并一起游览名山大川。三人均为仕途失意之人，所谓臭味相投、相忘江湖。总的来说，李白还是很自信，他希望像李靖一样，满怀抱负，报效国家。然而，这个时期李白的仕途是坎坷的，国家也日渐衰败，李白生活和经济状况也日渐不佳，乱世的纷争使李白也要悲凄。当年的“浪漫”、“豪放”已不复存在。我们从这他这一时期诗歌的字里行间看出其悲凉的心境和感慨，诗歌一步步趋于现实，充满了忧国忧民的幽愤和沉郁之情。
四、时势造就诗仙——李白
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，公元742年，李白42岁。他的诗歌文章，已名播海内。
唐玄宗，李隆基天生一种感性气质，对具有情欲激发性的声色歌艺样样精通，爱玩不疲。他不止一次听到了李白的名字，甚至从玉真公主和贺知章嘴里也听出了他们对李白激赏，三次召李白入京，这正是李白梦寐以求的事，他杀机买酒，狂饮烂醉，在秋天的落日余晖中，把剑起舞，然而，事实证明这是一场注定要归于失败的继徒劳的相思。
李白不是那种想方设法去适应别人的角色，他任然保持着山野中人的粗放气质，天才，、骄纵、豪爽、激动、吃酒、醉酒、为所欲为。李白空落落地徘徊在长安热闹的街头，远处终南山白云悠悠，他想起了山间田野薄酒芳樽的自由。事实上，玄宗召李白入京并非出于国家政事的考虑，而是一种矫饰的需要，促使他将李白置于宫中，作些行乐的诗词，李白以诗人的野犷之思，能够敏锐地感受到盛唐时代越来越纤弱的精神脉冲，却没有精细的品质与投机妥协的本领来切入唐帝国由盛转衰的社会运行机制。李白“布衣”而来，“布衣”而去，公元741年，“高歌大笑”离开长安，继续他诗酒隐侠——不平凡的苦难生活。
诗仙李白的一生势坎坷的，在不同的时期，其创作的风格也不相同，李白的诗受到社会客观因素和时代变迁因素的影响，其诗歌风格也明显地表现出多样的发展和变化。
从时代背景看，李白所生活的时代，从他出生到死亡，正是唐朝由兴盛走向衰败的过程。其诗歌风格也随着唐王朝的变化而变化，由早期的“浪漫”，到中期的“豪放”，在到晚年“悲壮”。
俗话说：“江山易改，秉性难移。”李白也是这样的人，李白追求的本就是虚无缥缈的神仙，可以说李白这种虚无缥缈的精神追求伴随他一生，现实是残酷的。李白的现实人生与其特殊的个性是矛盾的，他过高的理想与唐王朝的实际情况也是格格不入，各种特殊的矛盾给李白带来了一种思想上的多维变异，这种多维变异也使李白的生命力朝多个方向喷发，成就其辉煌的一生，所以说：特殊的时代，造就了 “诗仙”——李白。
李白自视很高，他的魅力持久不衰，他的文学修养和诗歌天赋是不能否认的。在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个洒脱不群的诗仙形象。
参考文献
1、孟泽、徐炼：《中国历代狂士》，中国人事出版社，1993年5月第一版，第26页至50页。


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