论宫体诗与花间词抒情范式之异同

论宫体诗与花间词抒情范式之异同

[摘要]宫体诗与花间词最大的相似点在于两者对于“女性”的热切关注。在宫体诗以前的时代，女性就是诗人笔下描绘的热点，自《诗经》、《楚辞》起就有大量声情并茂的女性主人公。宫体诗在盛唐以后渐渐沉寂。花间词开始流行，诗人们大写艳诗，将热情再一次投注女性身上。一样的胡人与汉人的大冲撞，一样的偏安小朝廷，一样的风流倜傥文辞糜艳的暗弱之君，一样的才俊侍臣，成就了这两种内容、风格相似的体式。

[关键词]宫体诗；花间词，异同

一、类型化与情感化

所谓宫体诗，是指梁陈以来宫廷文人所作的艳情诗。《南齐书•文学传论》称这一诗派“雕藻淫艳，倾炫心魂，亦犹五色之有红紫，八音之有郑、卫。”诗作多写美女艳情，重声韵，色彩绮丽。花间词，得名于五代后蜀赵崇祚所编《花间集》，内容多描写美貌女子，风格柔靡，开创了“词为艳科”的词学传统。

某种文学形式必受制于某种审美规范。韦勒克指出，研究“文学上某一时期的历史就在于探索从一个规范体系到另一个规范体系的变化”，可以说，文学史从某种程度上来说就是一部范式演变史。这些审美规范就包括本文将论说的“抒情范式”。王兆鹏先生认为抒情范式即词人在作品中“遵从或建立一种审美规范或一种惯例性的艺术表现范型，这个范型包括作品本体上的形式法则，也包含创作主题把握、表现外在的现实世界与内在心灵世界的方式。”由此察之，宫体诗与花间词就在其发展过程中形成了两种不同的抒情范式——宫体范式与花间范式。宫体诗绝大部分是以男性对女性人体美的欣赏落笔的：从玉指、温腕、雪肌到娥眉、丹唇、玉齿，从显示出人体线条的削肩、细腰到展露人物神情的媚眼、笑靥等等。这就使宫体诗呈现出体物的特征，即用类似静物写生的手法来描摹女色，很少触及女子的情