《金瓶梅》与《水浒传》的武松形象之比较
 
 小说《水浒传》写的是逼上梁山的英雄人物故事，书中对武松为何上梁山进行了详细描述。《金瓶梅》是根据《水浒传》中武松为兄报仇将潘金莲 、西门庆杀死这一故事情节进行展开，并将潘金莲 、西门庆等人物的风流韵事进行详细描述。由于两本小说的侧重点不同，因此对武松的形象描述也有差异。本人仔细分析了两部小说, 武松都不具备行侠仗义的大侠形象，在《水浒传》中武松还是一个酒鬼、哥们义气、蛮不讲理的形象。
 一、武松为报兄仇不能算行侠仗义
 《水浒传》中，武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，武松为自保将一只斑斓猛虎打死，成了打虎英雄。潘金莲年少娇娆动人，武大不懂风情。潘金莲见武松相貌英俊，即露爱慕之情。潘金莲挑逗武松不成，巧遇西门庆，勾引成奸。奸情败露后，西门庆将武大踢伤后毒死。武松公干回来，追出了真情，向官衙告状。县官受了西门庆贿赂，反打了武松40大板。武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死， 回家又杀了潘金莲，报了兄仇。西门庆乃是阳谷县的恶霸，武松是清河县的都头（相当于现在的公安局长），对西门庆平日的犯罪行为不可能不知道，也没见武松替老百姓出头对西门庆进行管治、惩罚。为报兄仇将西门庆杀死，这不能算武松行侠仗义。
 《金瓶梅》中，西门庆觑见武松气势汹汹的来报仇，就偷偷的跑了。武松却把一个不相干的无辜人士李皂隶打死。武松滥杀无辜被抓，西门庆继续使银子务要把武松治死。案卷到了东平府府尹手里，府尹是清官，就是西门庆利用亲家陈洪的关系动用了杨提督。杨提督又找蔡大师，而这位东平府的清官偏就是蔡大师的门生！“以此人情两尽”，只得把武松免死，刺配孟州。西门庆继续与潘金莲风流快活，还梳拢了桂姐，上了瓶儿。西门庆死后，武松回到清河县，利用潘金莲对自己的爱慕之情，以和潘金莲结婚为借口，将潘金莲骗出来并用残忍的手段将其杀死，为兄报了仇。此书同样看不出武松具有侠义形象。
 二、武松醉打蒋门神是哥们义气
 《水浒传》中，武松发配至孟州，来到安平寨，仅仅吃了几天孟州的小管营施恩送来的好酒好肉，就不问青红皂白，把施恩看成是“好汉”甚至是“好人”。施恩告诉武松，他在此地开了个"快活林"酒家被恶霸蒋门神霸占。武松闻之大怒，不问是非对错，就下决心要为施恩去“赴汤蹈火”，答应帮施恩抢回快活林，并与施恩结为兄弟。书中施恩说得很清楚：“此处东门外有一座市井，叫做快活林，凡是山东、河北的客商，都去那里做买卖。有百十处大客店，二三十处赌坊、兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者仗着营里有八九十个舍命囚徒，在那里开着一家酒肉店，都分给众店家和赌坊、兑坊里。凡是有过路的妓女之类人到那里去，先要来参见小弟，然后许她们去趁食。那许多去处，每天都有闲钱，月终也有二三百两银子进项。”根据这一段“施恩的叙述”，他分明是在快活林强买强卖、收取保护费的黑恶势力头子。张都监暗地里引来一个外号叫“蒋门神”的蒋忠来到快活林，一顿拳脚把施恩打跑，强占了施恩的地盘。这是黑社会恶势力的互相厮拼。武松当过都头，不应该不懂得这是“黑吃黑”的行径。如果他是个懂得法律、懂得正义的人，他应该坚决地拒绝。但是武松出于“义气”，和施恩结拜为兄弟，投靠了黑社会势力，给黑社会老大做帮凶，陷进了是非冤仇之中，也引发了他后来的不分好歹，为报复而杀了张都监一家男女大小十五口，造成一宗大血案。
 三、武松在蜈蚣岭杀王道人蛮不讲理
 《水浒传》中，武松路过蜈蚣岭，月明照得岭上草木光辉。正赏月间，听得前面有人的笑声，破坏了武松独自赏月的心情，非常生气。武松道：“又来作怪！这般一条静荡荡高岭，有甚么人笑语！”他当看到林子里十数间草屋内一个先生搂着一个妇人在那窗前看月戏笑时，对这双亲密赏月的情侣更加愤怒，妒忌得要试刀杀人。“怒从心上起，恶向胆边生，”“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”武松便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来。“刀却是好，到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀！”一个道童听到武松不礼貌的敲门声,来走出喝道：“你是甚人！如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做甚麽！”武松睁圆怪眼，大喝一声：“先把这鸟道童祭刀！”不问青红皂白,一刀将无辜的道童杀死.然后武松大笑着又一戒刀将那飞天蜈蚣王道人的头滚落在一边,强行拆散了一对鸳鸯。无论那妇人怎么样解释,王道人是否真的害了她爹娘哥嫂的性命,是否强骗在此坟庵里住，都不能改变那妇人与王道人亲密赏月戏笑的事实。
 这一故事情节与鲁智深为了与己不相干的人出头的行侠仗义行为完全不同，如为救金氏父女拳打镇关西、救林冲大闹野猪林、为救刘太公父女大闹杏花村、饿着肚子与霸占寺庙欺压乡民的生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙死掐。
 四、武松打酒店老板、孔亮蛮不讲理的形象显露无遗。
 《水浒传》中，武松来到村落小酒肆，便叫道：“店主人家，先打两角酒来，肉便买些来吃。”店主人应道：“实不瞒师父说：酒却有些茅柴白酒，肉却多卖没了。”武行者道：“且把酒来挡寒。”店主人便去打两角酒，大碗价筛来教武行者吃，将一碟熟菜与他过口。孔亮进来后，店主人捧出一瓮灶下的好酒和一对熟鸡、一大盘精肉。武行者不住闻得香味，喉咙痒将起来，恨不得钻过来抢吃。武行者睁着双眼喝道：“你这厮好不晓道理！这青花瓮酒和鸡肉之类如何不卖与我？我也一般还你银子！”店主人道：“青花瓮酒和鸡肉都是那二郎家里自将来的，只借我店里坐地吃酒。”武行者跳起身来把那店主人打得半边脸都肿了，半日挣扎不起。孔亮指定武松道：“你这个鸟头陀好不依本分，却怎地便动手动脚！却不道是‘出家人勿起嗔心’！”武行者道：“我自打他，干你甚事！”孔亮怒道：“我好意劝你，你这鸟头陀敢把言语伤我！”武松将孔亮打跑后，把个碗去白盆内舀那酒来只顾吃。武行者不用箸，双手扯来未曾吃动的鸡、肉任意吃，没半个时辰，把这酒肉和鸡都吃个八分。武行者大醉，正要寻事，恨那狗赶着他只管吠，便将左手鞘里掣一口戒刀来，大踏步追赶。武松蛮不讲理的形象显露无遗。
 
 路见不平拔刀相助、行侠仗义、劫富济贫令我们向往。在《水浒传》中，从武松在景阳冈为自保打死老虎开始，到上了梁山入伙，至征方腊结束，都看不到武松有行侠仗义的行为，我看到的是一个酒鬼、哥们义气、滥杀无辜、蛮不讲理的武松。在《金瓶梅》中，武松用残忍的手段为兄报仇，我看到的是一个复仇者。