儒家文化与人力资源管理

一、儒家文化与人力资源管理的关系

二、儒家文化蕴涵的人力资源管理思想及其现实影响

三、儒家思想对现代人力资源管理的启示

内 容 摘 要

人力资源管理作为一门新兴的社会科学在20世纪90年代初由美国引入我国，它主要是一门关于处理企业和人之间关系的科学。而中国传统儒家文化也有关于选人、用人方面的深刻见解，早在两千多年以前就已经散发出现代管理的人本光辉。将传统儒家文化用现代管理学的原理重新解释已经不是什么新鲜的研究方向，但就人力资源这一命题来说还少有专门的研究予以论述。本文通过对儒家文化的人力资源管理分析，对中国传统儒家文化进行了新的诠释。

关键词：人力资源管理 儒家文化 现实影响 

儒家文化与人力资源管理

儒家文化与现代人力资源管理在管理思想、方式等方面有共同之处，但在一些具体的原则、机制上又有所不同，我们应以其相融为支点，以差异为借鉴，吸纳优秀的儒家文化，构建有中国特色的人力资源管理体系。

正确认识儒家文化与现代人力资源管理的关系

儒家学说两千年来一直处于中国传统文化的核心地位，它主张以民为本，以德治国，提倡仁、义、礼、智、信等，儒家的这些社会治理思想为人力资源管理提供了深厚的理论积淀，借重儒家文化来完善人力资源管理理论不失为一良策。所以要在人力资源管理中融入儒家文化，首先必须弄清二者联系的支点。

（一）民本思想与人本管理

孔子主张以民为本，提倡“爱民”、“养民”、“惠民”、“裕民”，行仁政；在人事管理方面，要以礼待人、讲求信用和尊重他人，“己所不欲，勿施于人”。现代的管理确立了以人为本的管理理念，尊重和理解员工，将行业目标与员工理想有机地结合起来，增进了员工与企业间的感情，激发了员工的创造力和积极性。

（二）以和为贵与团队合作

儒家文化一向讲究“和”，孔子认为：“君子和而不同，小人同而不和。”孟子也说：“天时不如地利，地利不如人和。”“和”强调人与人之间应该团结和睦，要求在群体和谐的前提下实现人的价值。现代人力资源管理也非常注重团队合作，视其为组织繁荣成长的根本，不当的冲突和竞争不但造成了企业的内耗，也使员工的身心受到极大的伤害。

（三）中庸之道与适度管理

儒家中庸之道的要义是“执其两端，用其中于民”，即执中以致和，无过无不及，使矛盾双方达到和谐统一。将中庸思想应用于现代人力资源管理中就是适度管理，管理工作关键是通过激励调动人的积极性，但在这一过程中必须轻重有度，过多或过少都会产生负面效应。只有将制度管理与人本管理结合起来，刚柔相济，才能把管理做到家。 

　二、儒家文化蕴涵的人力资源管理思想及其现实影响

　随着全球化时代的来临，尤其是日本、韩国、新加坡等一批受儒家思想影响较大的东南亚国家战后经济的快速、稳定的发展，引发了人们对于儒家思想独有价值的重新审视。其中，对儒家管理思想在当代的应用与发展地研究更取得了巨大的进展。

（一）用“德”来提高人的道德自律性，用“礼”来立德

“道之以德，齐之以礼”的管理思想儒家通过对人性的探索，提出的“道之以德，齐之以礼”的思想在管理学上具有重要意义，是独具中国特色的管理思想。

企业文化是企业在内外环境中长期形成的以价值观为核心的行为规范、制度规范、和外部形象的总和，是知识经济时代企业核心竞争力的源泉。中庸之道作为我国传统文化中的精髓，在企业中有其独特的应用价值。中庸思想、中庸之道在企业中的应用，即形成一种以中庸思想、中庸之道为指导的企业文化。企业文化对企业人力作资源管理工作具有导向、约束、凝聚的作用。一方面，企业文化能对企业和员工的价值取向及行为取向起引导作用；另一方面，企业文化对员工的思想、心理和行为具有约束和规范作用。同时，企业文化把个人的目标同化于组织的目标，把建立共同的价值观当成管理上的首要任务。企业文化使得组织长远固守在群体内，员工之间相互依存，相互团结，齐心协力，乐于参与组织的一切事物，从中发挥自己的聪明才智，为组织目标也为个人目标的实现做出贡献。

（二）吸取中国文化中的精髓，形成中国特色的人力资源管理 　　要形成中国特色人力资源管理特色，必须注意以下基本原则 ：　　1.体现中国文化的特色 　　没有文化的管理是没有生命力的工具性管理。文化的渊源会体现在员工的行为习惯和思维方式上。比如一个最明显的差异，就是在企业管理上西方企业讲求“法、理、情”，“法”在“情”先；而中国企业则讲求“情、理、法”，“情”在“法”先，这就注定在中国企业开展人力资源管理不能只讲求技术上的先进性和制度上的规范性，必须融入管理者的情感因素才能达到更理想的效果。 　　2.体现中国人性的特点 　　人力资源管理的基本理论很多是建立在对人性的假定之上并进而对其进行管理。现代人力资源管理的理论均是在西方人性分析基础上建立起来的，运用到中国社会环境中，就必须对中国人性进行深入的研究和分析。抓住中国员工的人性本质，才能抓住中国人力资源管理的核心。比如针对中国人强烈的“面子观”，我们就可以在激励措施上进行很多成本不高但效果很好的创新。 　　3.体现中国社会变革的特点 　　随着中国社会的变革，不同年龄段、不同背景的人，需求的导向存在巨大的差异，这就要求企业在实际管理中要采取针对性的措施，对不同类型的员工采取差别激励的管理。 　　4.立足于企业的管理基础 　　国内企业普遍存在系统管理基础较为薄弱，员工职业化程度较低的缺陷。如果忽视这些特点一味追求咨询方案的先进性，就好像在茅草屋里安空调，难以达到预期的效果。 　　5.古代管理思想与现代管理操作技术成功结合 　　中国有丰富的管理思想，从“王者之道”到“立人之本”，可谓博大精深，但是这些思想之所以实用价值不高，原因在于难以具体化、工具化，我们只有运用结构化思维将这些管理思想转化成具体的操作技术，才能真正体现中国式人力资源管理的无穷魅力。 　　儒家文化是中华民族的宝贵遗产，更是文化上的优势，只有承继中国传统文化的精髓，将其融入到人力资源管理中来, 选择适合企业自身特点满足企业发展需要的人力资源管理策略与方法 ,提高人力资源管理效率，中国才能在人力资源管理方面寻找到一条真正适合自己的发展道路，中国的企业才可从根本上吸引人才、凝聚人才、开发人才，实现更长远的发展。 

三、儒家思想对现代人力资源管理的启示

随着“人力是第一资源”、“人力资源管理是现代科学管理的核心”这一理念被广泛认同，20世纪90年代后期，我国开始大量引入西方的管理理论和技术，然而研究和实践表明，实际的管理成效甚微。究其原因，人力资源管理不仅仅是一门学科，它更是一种文化，它是在一定的文化背景下成长起来的，自然带有本民族、本地区文化传统的烙印。西方人力资源管理注重个人因素、强调物质激励，刚性管理色彩较浓。而我国的人力资源管理注重群体利益，强调人性、和谐、仁爱的成分较多。如果不谙中西两种文化的差异而将其生搬硬套到国人身上，其结果可想而知。因此，我国人力资源管理必须与儒家文化相联系，从其中探寻人力资源管理体系建立所需要的支点，并进而完善它。

（一）最重要的就是“人为贵”

儒家思想的核心内容“修己以安人”、“人能弘道”、“仁者爱人”、“和为贵”等无不体现出对人的关注。作为一个单位 ,只有人才是根本,人才稳定了,单位才能发展。作为人事干部首先要对人力资源的重要性有深刻的认识,所有的人事管理都是围绕人展开的,一个单位主要是人支撑的,所以要重视人才,管理人才,做到使人尽其才,这是人力资源管理的核心。

 （二）管理人才的时候要使用中庸之道

何谓中庸之道:孔子言:“不偏之谓中;不易之谓庸。中者,天下之正道。我们在人事管理的过程当中做到不偏不倚,体现在日常工作中,如何做到应用已掌握的国家有关人事政策,为民办事时,做到“中庸”。同时做到,对事不对人,根据人才的自身特点对其加以管理,人岗匹配,并做出正确的引导,使人才不断的进步,中庸之道要贯穿人力资源管理始终,从招聘、调配到聘任、绩效考核,薪酬管理等工作,都要不偏不倚。

对不同的人要有不同的管理方法 

《资治通鉴》中讲到:“才德全尽,谓之圣人;才德尽亡;谓之愚人;德胜之才,谓之君子;才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?愚人虽欲为不善,智不能周,力不能胜;臂之乳狗,虽欲搏人,人得而制之。小人智足以速其间,勇足以决其暴,是虎而其翼者也,其为害岂不大哉!”也就是说,一等人才德才兼备,二等人才有德无才,三等人才无德无才,四等人才有才无德。因此,必须用人之长,避人之短。 　　2 、用人要德才互助 　　儒家首推“以德为先”,兼顾才能,人力资源管理也应该做到这点,任何一个人若光有能力,而没有德行,没有道德约束,这样的人虽然也可以被单位所用,但是却绝对不能首推,没有德之人就如上文说“德胜才者谓之小人”。一个单位做到可持续发展,就必须要“以德为先”,只有具有德才兼备的人,才可能做到让他对单位鞠躬尽瘁,才能两者和谐发展。 　　3 、吸取古代“德主刑辅”经验,重视情、义、利结合的情感激励 　 人的心理是由“知、情、意”按不同比例组合而成的结构,几千年的积淀使得中国人形成了以情感主体的心理特点,情感在维系中国伦理社会的和谐中发挥着重要的作用,因此在设计激励办法时必须注重情感激励。古代“德主刑辅”的思想在当今企业中仍然适用,只不过需要创造性转化。在人事管理工作中,为了留住人才,用好人才,使用的各项激励政策要融情于理,“诚心诚意”,而且言行一致,要在“诚”字上下功夫。为了使人才充分发挥作用,就必须做到让人才深刻体会到单位的激励政策。 　　4 、掌握和而不同的沟通策略 　　正是完成任务履行职责必备的能力,合作需要沟通,处理矛盾需要沟通,各方面都离不开沟通。中庸哲学是中华传统文化的核心思想,它强调“贵和”。和而不同是一种可以选择的艺术化的沟通策略,和而不同意味着求同存异,意味着要取长补短,意味着时时处处持宽容的态度。在合作时采取共赢而不是抑此扬彼的主张。

（三）讲究儒术，不忘诚信。

筹划和谋略被认为是智慧的化身，几千年的累积使其成为人力资源管理的一笔巨大财富。然而智慧并不是奸诈，所谓无商不奸就是谴责一些商人在经营和管理活动中只重计谋而鲜有诚信，历史上的徽商之所以青史留名，主要在于他们深受传统儒家思想的影响，以儒家道德规范自己的行为，将计谋和诚信有机地结合起来。黄长寿“以儒术事贾事”，“红顶商人”胡雪岩在胡庆余堂店内设立两块巨大的金匾，上书“真不二价”和“戒欺”。由于他们以诚待人，以信服人，非义不取，在激烈的商战中赢得了客户的信任，每到一处都会出现“归市如流”的景象。所以在当今的人力资源管理中，不仅要增长员工的智慧，更应该培养他们的诚信意识。

（四）提倡“修己安人”，提高管理者素质

“修己安人”是儒家思想中重要的一条行为准则，这对于管理者来说至关重要。它认为人立身处世要以德为本、为先，因而推崇那些道德高尚、品行端正者为“圣人”，而称那些无道德、缺修养的人为“小人”。“修己安人”思想还体现在处理管理者与群体的关系上，孔子特别强调个体，认为只有个体的素质提高了，群体才能得到充分的发展。所以在人力资源管理中不只要提高管理者的专业技能，更要重视其道德修炼和心智发展，这样才能使管理效能最大化。

（五）关注员工成长，关心员工家庭

现代人力资源管理以人为本，自然更加关注个体成长，这已为成为管理者的共识。同时，在儒家文化中，“家”的地位非常神圣，所谓修身、齐家，然后天下平。如果管理者不了解员工的家庭状况，不懂得家庭生活是国人第一重要的社会生活，那么管理的效能将大打折扣。因此，人力资源管理除关注员工个体外，还要关注其家庭生活，消除他们的无后顾之忧，让员工真正能够全身心地投入工作。

我国的人力资源管理刚刚起步，理论还不成熟，体系尚有待于完善。我们应深入研究儒家文化，取其精华，去其糟粕，并借鉴西方的人力资源管理经验，创造出有中国特色的人力资源管理体系。

结语：

 经过两个多月的努力，儒家文化与人力资源管理论文终于完成在整个设计过程中，虽然出现过很多的难题，但都在老师和同学的帮助下顺利解决了，在不断的学习过程中我体会到：写论文是一个不断学习的过程，从最初刚写论文时对儒家文化与人力资源管理问题的模糊认识到最后能够对该问题有深刻的认识，我体会到实践对于学习的重要性，以前只是明白理论，没有经过实践考察，对知识的理解不够明确，通过这次的写论文，真正做到了理论实践相结合。

总之，通过毕业设计,我深刻体会到要做好一个完整的事情，需要有系统的思维方式和方法，对待要解决的问题，要耐心、要善于运用已有的资源来充实自己。同时我也深刻的认识到，在对待一个新事物时，一定要从整体考虑，完成一步之后再作下一步，这样才能更加有效。最后感谢我的指导老师刘斌，是在他的细心指导下才有我今天论文的顺利完成。

 

参 考 文 献

[1]张文昌，于维英，东西方管理思想史[M]北京：清华大学出版社，2007.

[2]高钰，试论中国儒家思想对人力资源管理的影响[J]财经界，2006，11.

[3]李洁，传统儒家文化与当代企业人力资源管理[J]当代经理人，2006，9.

[4]彭剑峰，人力资源管理概论[M]上海：复旦大学出版社，2009.

[5]韦元良，《浅析儒家思想对企业人力资源管理的正面影响》，中国人力资源 网，2005年5月.