浅析25-35岁适婚单身女性的婚恋观（以杭州为例）(三)

2.精神条件分析

从以往杭州的地域风情、人文环境以及经济条件等多方面来看。杭州地区的适婚女性有着江南女子的温婉和小家碧玉。加上女性特质中，天生对美好事物的追求高于男性，在择偶方面，也很容易高估自己的伴侣价值。加之女性情感丰富，且一线城市女性普遍对自我的要求也高，同时会对婚姻与爱情抱有更多希望和想法，希望伴侣是更优质的男性，感情上更关爱自己，期待值增加导致择偶标准过高。

外貌的好坏是给人的第一印象，这个非常重要，良好的形象会让异性加分不少，杭州适婚女性除经济条件外，对于男性的外貌、性格也会比较看重。不少女性在择偶时称自己是“外貌协会”，更有甚者对于外貌的要求，也进行整形[]美容。同样要求自己的另一半也是有貌有型，虽然我们不主张男女婚恋时把外[注释：数据源]貌看得太重，但对配偶外貌的要求越来越高是一个不争的事实，这就提醒着广大单身男女在提升个人品德修养的同时，也不能忽视自己的外貌形象改善，要做到内外兼修。

在对男性在外表上有要求，经济条件上有要求，看重配偶的家庭条件外。女性是有着非常感性的一面，加上女性在心智成熟的时间节点上多数早于同龄男性1-2岁，这让相同年龄的男性更加显得“幼稚”，在精神层面交流上存在无法同频的阶段。俗话说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，婚姻是希望找一三观一致的人，可以因为有另一个的存在，让自己或着两个人都变得更优秀、生活也变得更好。比如：李诞的婚姻就是这样。虽然李诞常打趣道，“黑尾酱”（李诞女朋友的外号）是看中了他的“美貌”。实际上“黑尾酱”陈典，既漂亮又有才华，看中李诞的是他的幽默和高情商。

上面所说的“优质女”并非不渴望婚姻，而是主动选择了“剩下”，杭州地区高学历的女性也更多倾向于选择同等学历或比自己学历高的配偶，大多数则期望另一个人可以是有趣的，长得帅，人品好，与自己有相似的兴趣爱好，以求有更多的共同语言。

据中国社会科学网数据可知，90年代结婚年龄大致在20-24岁之间，1990到2010这段时间，男性婚龄由23.57岁 上升到25.86岁，女性婚龄由22.20岁上升到23.89岁，婚龄逐渐往后推移，虽然我国实行晚婚政策，但政策控制年龄在22岁以内，这种趋势显然不是政策干预的结果，更多的是自发性的。我国每年的结婚率大致呈下降趋势，离婚率呈上升趋势，而在北京、上海这些发达城市离婚率超过35%，可以观察到，越发达的地区离婚率越高。发达地区观念更开放，对婚姻品质要求也更多，不仅需要物质维持，更注要的是伴侣间的相处。杭州处于新一线城市，女性的思维觉悟提高，她们更加遵从自己的本心，独立而自信，为了追寻自己心中向往的爱情。

（二）单身女性的婚恋观分析

杭州是继北上广深后的新一线城市，也是浙江省的经济、政治和文化的核心区。这个城市物质富饶、内在美好恬静，还有着自身无限的魅力和极大的包容性。都说一方水土养一方人，不管是杭州本地的姑娘，还是新杭州姑娘，都被这一方水土滋养的美好、温婉、楚楚动人，仅仅稍微化个妆，在大街上你都能看到姑娘各个漂亮，水灵灵的。可是杭州的适婚但是未婚的单身女性就是多。而且从以上分析的数据来看发现，80后的更是居多。可是大部分的女性都是主动单着，很少是被剩下的。

我认识一个女孩，水瓶座的，且称她为“小霞”吧，小霞是浙江绍兴人，虽不是杭州的，却也是个地道的南方姑娘。今年28岁了，却一直单身。她家境殷实，杭州大学毕业后，父母就在绍兴给她买了房，放在她名下，说是随时可以回绍兴家里，能进入事业单位。未来如果留在杭州结婚，可以再给她在杭州买一套婚房。小霞自己则是工作稳定，长得漂亮、性格也比较随和。工作闲暇，出门旅游、约三五好友逛逛街、喝喝下午茶，偶尔去去图书馆。有一次问她为何这么好的条件还没有结婚呢。小霞说：“我只是想找一个能待在杭州的，有房有车，两个人性格合得来，生活习惯还都能过的来的就行了。父母年龄大了，再催婚，我自己也是想结婚的，但是圈子太小了，很少能遇见个合适的男生。之前也通过同事介绍，或者一些婚恋网站找过，也没见到特别适合的，然后工作忙起来，自己也就不着急了。现在年龄越来越大，反而看开了，感情的事儿，随缘吧。”

像小霞这样的女性，杭州其实也有不少。中国红娘网数据杭州地区近两年的结婚年龄统计来看，90后的女性相比于80后的女性反而更为着急结婚。主要在于一方面，80后的单身者已经渐渐接受“无法在短期内找到心仪伴侣”的现实，也就不再急于扩大交友圈或是参与相亲活动。另一方面，他们体验到单身带来的诸多可能性，也享有更多自由，相比于已经成家的人，单身者可以将更多时间或精力花在自我提升上，从而加深对自我的认识。除此以外，单身者也更好地认清社会上对大龄单身者的固有成见，这使他们逐步理解和接受自身所处的单身“困境”。大龄单身女性走向自我悦纳和内心释怀，乃至享受单身、拥抱单身。

杭州结婚率的下降，结婚年龄推后可反映出人们对待婚姻更慎重，现在的杭州适婚女性愈来愈明白“婚姻不是儿戏”，不愿意在简单的柴米油盐中消磨一生，而要慎重对待婚姻，包括自我思想的成熟、足够的生活物资等，23、24岁是大多数人事业上升阶段，没有维持生活的财力，不会选择结婚。25岁以后，事业逐渐稳定下来，才会考虑今后的生活，所以婚龄推后。尤其在房价、物价高涨的时期，结婚年龄还会延长。

这种现象，我身边还有实例，有个同事“小佳”，和前老公是高中同学，高中和大学都是恋人，大学一毕业就结婚了。结婚两年，小佳怀孕了，辞掉了工作在家养胎。怀孕期间老公经常加班为借口出轨了，小佳伤的那是一个深，将近2个多月小佳都在难过，忍不住的哭，虽然老公一再保证不会再出轨。小佳还是觉得无法接受老公的出轨。孩子出生后3个月，小佳果断离了婚。一次问她怎么有勇气这么干脆的就离婚了呢。她说：“他出轨了，两个人就有了感情的隔阂，我实在无法接受，趁着孩子还小长痛不如短痛，离了更好。”

离婚率的增长是不将就的表现，人们意识到婚姻不是“得过且过”，这是一生中的大事，将就无异于耽误自己，大好年华为什么要浪费在一段不可补救的关系上，“凑合着过呗，还能离咋滴”的观念已经过去，不将就才是新潮。

杭州的单身女性在婚姻上更自主、独立，结婚慎重，离婚果断，我认为这不是不负责任的表现，恰恰相反，走得慎重，过得安稳，既是对自己也是对他人负责，深思熟虑后所做出的选择会更加成熟。

1.爱情与婚姻的重要性分析

婚姻关系到两个人甚至两家人的幸福，是人生最最重要的一步。草率的婚姻，难免会碰到这样那样的问题。较多的年轻人对婚姻存在不切实际的幻想，而一旦现实与预想反差过大，心理上的落差就会很难接受。这也是考虑不周全，对婚姻缺乏正确、理性的认识所产生的后果。

在婚姻的路上，婚姻是恋爱的最好归宿。不是每一对恋人都能走进婚姻的殿堂，也不是每一对夫妻都能白头偕老。恋爱是没上保险的爱情，而婚姻是上了保险的爱情，在一般情况下，一对恋人容易和平相处，而一对夫妻却常常因为一点小事，争论得面红耳赤。恋人是在虚拟的世界里，不需要柴、米、油、盐，抚养、赡养、进项、支出等问题；而婚姻是生活在现实里，上述的问题你必须天天面对，这样经济收入的高低，家务劳动付出的多少，都是直接面对的问题。

钱钟书的《围城》说，婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。看过小说后也许有人会觉得伤感，觉得婚姻就是一座坟墓，他人的自己的都一样，总归是两败俱伤的结局，对婚姻生活只有想要逃离的想法。如果是这样，我们就理解错了钱钟书先生的意思。[ 注释：1.钱钟书。围城[M]，北京，三联书店，2004。2.方正，晓慧。现代爱情、婚姻、家庭生活大全[M].第二版。北京：科学出版社，1989:78。]

对婚姻的消极不是这本书所传递的思想，我们不能认为钱钟书先生写出了这种东西，他就是这样宣扬的。钱钟书先生是一种嘲笑和讽刺的态度，他并没有叹息或是绝望。《围城》问世后，钱钟书说这本书应该献给杨绛，因为他们两个在艰难岁月里相濡以沫，是杨绛督促他写完这本书。钱钟书给杨绛的评价是：“最贤的妻，最才的女。”二人一见钟情，相知相守，过的是平淡又充满温情的爱情生活。

这就非常明白了，所谓的围城并不是婚姻中的人想要逃离的屏障，而是人生的情境的概括。你所厌恶的当下，其实就是他人羡慕的将来。我们应当做的是好好珍惜现在所拥有的，不要一直陷入消极的情绪里，在婚姻里，都可以“读书消得泼茶香”，像钱钟书概括的他和杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”在自己的围城中“琴瑟和弦，鸢凤和鸣”。

“人”生来是独立、自由的，人心向美好，期望优秀，就需要自身优秀。想要有对等的“灵魂伴侣”，也需要自己成为“灵魂有趣”之人。生而为人都不容易，女性没有责任为了世俗的眼光去结婚生子，更没有义务一定要成为某个男人的妻子，独立，自由且自在的大龄单身生活，同样可以过得很好。理论上是这样的，实际生活中80%以上的适婚单身女性对于仍然认为爱情和婚姻是生活中非常重要的一部分，他们渴望能够遇到对的人，谈一场刻骨铭心的爱情，与爱的人一期步入婚姻的殿堂。“单着”、“剩女”这样的标签不是这个年龄段女性想要的，是他们主动选择的过程，其最终的目的也是“不愿将就”，更注重内心的丰盈，期待的是美好的爱情与婚姻。

现代杭州女性的事业观也有所改变，工作已纳入生活的一部分，更多的女性投入到事业中，从而变成独立、成熟，有资本在婚姻中说活，年轻人的相处模式也更为轻松、公平，“男主外，女主内”变为“内外皆主”。这不是说女性不愿意结婚，而是女性更加的意识到独立的重要性，无论是爱情，还是婚姻中，在任何时候都要独立，任何人都不可能陪你走完人生路，总有一天要自己面对，提早变得独立才能更好地解决一个人的难题。

她们的观念中爱情与婚姻同等重要，婚姻观是：不将就、独立，这两种观点也可放到生活中来，职业选择不将就，家庭生活要独立，遇到不合适的不将就，尽量活得随性一点，开心一点。总的来说，所有的选择要对得起自己，生活不易，能不违心而活就是最好不过的。

2.对恋爱与婚姻的看法

苏青的《结婚十年》是以自传体式的小说形式，描写了主人公结婚十年来，在家庭、儿女、事业之间的矛盾选择，时代背景、父母之命、自我放弃，成就了这段失败的十年婚姻。

由此人们常说婚姻是爱情的坟墓也不无道理。《结婚十年》里苏怀青的婚姻分明就是自由、才华和未来的坟墓。

在女性的世界里，爱情与婚姻，才华与职业，独立与生活，这些都是现代女性逐步去努力追求的。每一步都是要小心翼翼，甚至要战战兢兢，因为一步走错，步步皆错。因为就算是最美丽的花朵也会褪掉颜色，一层层扬上人生的尘埃，灰黯了，陈旧了，渐渐失去以前的鲜明与活力。原本貌美心明，可是一旦受到不幸婚姻的束缚，就成为了悲哀。这大概就是女性最大的悲哀，也是女性婚恋观转变的一个较重要的原因。

《结婚十年》虽然讲述得是失败的婚姻故事，但是并不意味着这世上就没有了好的婚姻。正如同样处于旧时代的钱钟书和杨绛，几十年如一日。这样幸福的婚姻成就了杨绛先生如水般平静的心态。

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

由此可见好的爱情和婚姻对于女性的影响是巨大的。婚姻不再是适婚年龄段必须做的事情，而发展成为爱情到一定阶段的自然产物，相信婚姻是爱情最好的归宿。

罗曼·罗兰所说：“一个人的性格决定他的际遇，如果你喜欢保持你的性格，那么你就无权拒绝你的际遇”。当前适婚女性更期待的是有旗鼓相当的爱人，精神层次的交流和携手同行的信仰，更注重自我的认知与实现。

 [注释：1.史妍.浅析《简·爱》中的女性主义爱情观[J].经济研究导刊, 2010, (24) 。2.苏青《结婚十年》，2009。3.梁青岭。现代婚姻社会学[M]。北京：社会科学文献出版社，2009:10。]