浅谈学前教育教师师德及教育方法

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浅谈学前教育教师师德及教育方法
                                                    
[摘要]历史的车轮滚滚前去，我们人类的历史教育也逐渐驶向正规！我们的教育方式也在不断的完善、教育内容也在不断的更新着。这写都预示着我们的教学教育在不断的进步，不断的向着先进的新世纪模式方向进行着。现阶段我们中国的教育情况、教育方式、以及教师们的师德教育为现在国情的重中之重。尤其是幼儿教育，俗话说“少儿是中国未开放的花朵！是祖国的未来之栋梁”！可见中国现在对幼儿的教育是多么的重视！而作为未来幼儿教师的我们就更有应该为了以后的幼儿教育提前做好对幼儿的教育方式，以及对幼儿的教学模式进行个人见解！

关键词：教育方式 幼儿教育 教师师德

    一、伦理与伦理学
      1、伦、理这两个字出现于中国古代，早在《礼记‧乐礼》中出现，“伦”字开始具有人际关系的意味。所谓伦者，轮也。纶线连贯为布帛，可以引申为人际关系，人伦表达的是人际关系在许多的时候讲的是名份和辈分等。“理”是中国古代哲学的核心概念之一。庄子曾说“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。“理”乃万物运行的成法。
      2、伦理学又称道德哲学，是对人类道德生活进行系统思考和研究的一门科学，是现代哲学的学科分支，如前所述、伦理与道德同义而通用。但也有主张分开使用，“伦理”更侧重于社会，更强调客观方面，主要指社会的人际“应然”关系，这种关系概括为道德规范，而“道德”则侧重于个体，更强调内在操守方面，指主体对道德规范的内化和实践，即主体的德性和德行。
      二、伦理学的基本理论
       1、效果论：又称目的论，其功利论（又称功利主义）与公益论都属于效果论或目的论。其一，功利论是主张以人们行为的功利效果作为道德价值之基础或基本评价标准。
      2、道义论：判断一个行动应该不应该做或行动的对错看行动本身是否按照规定的义务办动机论的、道德判断的标准在于产生行为的原则规范本身是否是道义的。
      3、美德论：又称德性论或品德论，它主要研究作为人所应该具备的品德、品格等。具体地说，美德论探讨什么是道德上的完人，即完人所具备道德的品格以及告诉人们如何成为道德上的完人。
 正如阿尔贝特·史怀泽所说的那样，“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有的生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能够摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命。”
 毫无疑问，人类赖以摆脱黑暗的重要工具之一是伦理智慧。教师伦理学（或教育伦理学）是关于教育伦理智慧或教师道德及其规范的学问。就学科的性质来说，它主要是一门规范和应用的伦理学。
 在理论和实际的关系上，由于规范伦理学一开始就是以给实际生活以伦理上的指导为当然使命的，所以规范伦理学具有较强的实践性。规范伦理学的肇始可以追溯到古希腊和中国的先秦。许多人认为亚里士多德的《尼可马科伦理学》是第一部规范伦理学的著作，亚里士多德亦被尊为“伦理学之父”。从那时起，经过中世纪直到近代，规范伦理学一直是伦理学的全部。许许多多的伦理思想家都在这个领域有所成就。
    三、教师的职业良心道德范畴
       1、所谓教师的职业道德就是指“良心”教师的职业良心！所谓教师职业良心咱们可以把良心这一词分开“良”即道德“心”即意识。
 如果说道德是一种使命 、一种责任、一种义务。那么良心就是被自觉意识到并隐藏与内心深处的使命、责任、义务。良心是一个最古老的道德范畴，教师的职业良心是教师职业道德规范体系的重要范畴之一。
 教师是这个世界上为数不多的、一定要凭良心赚钱的职业之一！伟大的老师启发，优秀老师的师范，普通的老师讲解，平庸的老师叙述，最差的老师......
    教师的职业良心是教师再教育生涯过程中形成的，它体现为教师职业信念中一种强烈的道德责任感和进行自我评价的能力。
       2、教师的职业良心可以表现在教育工作的每一个环节中,其主要的的内涵，我们认为有这样的四个方面：恪尽职守、自觉工作、爱护学生,团结执教！这几个方面充分的说明了教师与社会，教师与自身，教师与学生以及教师与同事之间的道德关系，这四个方面相互联系共同反映了教师对教育事业责任和义务意识、情感等等。 
       3、教师的职业良心是通过再教育实践中对自身所承担义务的正确认识和深刻理解及体验而逐步形成的，也是外部的义务要求内化为教师内心的道德要求和个人品质的结果。
    如果说教师职业的义务是一种客观的社会使命，那么教师的职业良心就可以说是一种被教师自觉意识到并隐藏到内心深处的使命感，教师职业良心的一个重要方面就是道德责任感，对于一个教师来说，如果道德要求没有被内化、接受，他是无法正确履行道德义务的。也就是说教师的职业良心取决于教师自己在教育实践中的自我修养和自我教育。
   四、正确理解“教学有法，但无定法，贵在得法”
    “教学有法”是指任何一种教学，都要掌握一定的教学方法，用科学的教学方法进行教学。教学方法有科学性，任何教学方法的确定和选择，都不是随意的，都是有其科学根据的。如我们在选择教学方法时，要从教学内容，教学模式及学生的接受水平等几个方面去考虑，到底应该采用哪种教学方法。
 “教无定法”是指实际教学活动中，不能总用一个固定不变的教学方法模式，对教学方法不能公式化和模式化，要善于艺术地灵活地运用教学方法。因为教学条件不断地在发生变化，幼儿在变，教学硬件在变，采取教师的素质在变，我们应该根据教学条件的变化来或创造不同的教学方法。