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骆驼祥子——人性异化的悲剧
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NCHY2179 骆驼祥子——人性异化的悲剧
骆驼祥子——人性异化的悲剧1
1、在物质生活上,祥子体现了同人的“类本质”的异化。4
2、他在职业道德上也体现了同人的类本质的异化。4
3、祥子的情爱经历也体现了在同人的类本质的异化。5
骆驼祥子——人性异化的悲剧
【摘要】老舍曾说:“车夫的外表都必须有生活与生命上的根据。我必须找到这个根源,才能写出那个劳苦社会。”①他确实从一个车夫——骆驼祥子的遭遇写出了那个劳苦社会,当然也写出了祥子的悲剧命运。本文拟从骆驼祥子的这一悲剧命运出发,结合他“生活与生命的根据”,运用马克思关于异化劳动的理论,试图阐述祥子的悲剧也是人性异化的悲剧。本文特从四个方面逐层分析骆驼祥子人性异化的悲剧。
㈠ 祥子与劳动产品的异化,是他人性异化的根源;
㈡ 祥子与劳动活动本身的异化,使他在人性异化上加深了一层;
㈢ 祥子同人的“类本质”的异化,使他失去了人的类本质,降到了动物水平;
㈣ 祥子同人的异化,使祥子在社会关系上降到了动物状态。
不仅如此,本文还将结合恩格斯关于悲剧的论述,分析祥子人性异化的悲剧的必然性。笔者希望藉此可以使读者了解《骆驼祥子》不是一般的揭露中国人民的苦难,而是从更深层的意义上控诉旧社会对人性的异化,把人往兽群里推的罪恶,从而感受到作品发人深省的悲剧审美效果。
关键词:老舍、骆驼祥子、人性异化、悲剧
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