论汪曾祺小说的语言特色
[摘 要]　汪曾祺是一位十分重视语言的作家，他在作品中闲淡典雅的文字给我们描述了一幅幅浓郁的乡土风俗画，用散文式的语言讲述了一个个故事情节。他笔下的人物总是暗含传统的真善美，并在与假恶丑的对立中获得美的升华。同时，那种超凡脱俗、回归自然的哲学意念又成为他笔下人物无力反抗黑暗现实，在痛苦中寻求精神解脱的思想手段，这成为汪曾祺文化小说写作的基本审美态度和道德尺度。
[关键词]　汪曾祺　语言  人性美

 汪曾祺是一位十分重视语言的作家，他追求和谐的语言审美效果。文章大多写家乡纯朴的乡民，钟情那里的传统文化，追恋农耕文化，总是营造桃花源般的理想国度，以一种诗意却又经典的写法展现普通人的美好情怀。
 他的散文化小说文体、回忆性的叙事方式、独特的风俗画氛围营造、闲淡典雅的语言风格，显示了一种成熟的小说文体的典范，他那种清新隽永风俗画描写风格，得到了文坛的赞誉。
 一、小说特色产生的背景
 汪曾祺，男，1920年出生于江苏高邮，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人。
 二十世纪三、四十年代的中国兵灾战乱，时局动荡不定，但出身于地主世家、生活优裕的童年汪曾祺对于苦难没有切身体会。在闲适的童年生涯里，他接受了其父亲汪菊生的温情教育，他一手培植了汪曾祺追求温情的人格理想和讲究情调的生活趣味。
 他就读于西南联大，作为沈从文先生真正的嫡传者，他的文学创作、文学风格、人文主义思想不仅受到了老师沈从文的很大影响，还完全继承了老师对作品不讲究戏剧冲突，风格清新秀逸、宁静致远的特点。
 高邮是个很有文化渊源的地方，写了无数纤丽词句的著名词人秦观是高邮人。他在此生活将近二十年，家乡的一草一木已经深深地刻在心里。在作者的印象中，高邮是他幸福和美的童年天国，也是他精神世界温暖的家园，虽然他辗转几个地方，精神却从没有离开过这片土地，反而对高邮有了更深厚的感情，于是写成了脍炙人口《受戒》和《大淖纪事》等一系列作品。
 二、小说语言的主要特色
 1、小说散文化和诗化
 汪曾祺说：“一个作家能不能算是一个作家，能不能在作家之林中立足，首先决定于他有没有自己的语言，能不能找到一种只属于他自己，和别人迥不相同的语言。”[ 汪曾祺：《汪曾祺全集（第5卷）》[M].北京：北京师范大学出版社，1998.109]汪曾祺用自创的散文化语言娓娓道来，文章不但没有显出乱七八糟，他那贴近生活的语言却有一种亲近感，仿佛一位老人在给我们讲述他那存在于记忆深处最美的故事，让读者在不知不觉进入了那美妙的“世界”。例如《受戒》中的几段话：
 荸荠庵的地势很好，在一片高地上。这一带就数这片地势高，当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供着弥勒佛。不知是哪一位名士撰写了一副对联：大肚能容容天下难容之事  开颜一笑笑世间可笑之人。
 弥勒佛背后，是韦驮。过穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。天井两边各有三间厢房。走过天井，便是大殿，供着三世佛。佛像连龛才四尺来高。大殿东边是方丈，西边是库房。大殿东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副对联：一花一世界  三藐三菩提。
 进门有一个狭长的天井，几块假山石，几盆花，有三间小房。
 这几段话中作者并没有刻意介绍某一地方，他边走边说，显得很零散，但大家每走到一处都有新的发现。我们在零散的语句中，把荸荠庵的样子缓缓呈现在了眼前。
 在英子和明海两个主要人物出场之前，作者用散文化的语言，从他所在的荸荠庵开始讲述，故事需要什么，他就会说到什么，没有语句作铺垫，读者却能从零散的背景介绍中明白英子和明海两个人是怎么回事，这样的叙述很巧妙，让我们觉得不像在介绍人物，更像在讲故事。
 不仅如此，小说里每一个人物描写都可以看作是一首诗，散发出迷人的诗情画意，而且语言和氛围也都充满着富有画意的描绘，造成了一种诗的韵味。
 《大淖纪事》中十一子能进一点饮食，能说话了。巧云问他：“他们打你，你只要说不再进我家的门，就不打你了，你就不会吃这样大的苦了。你为什么不说？”
   “你要我说么？”
 “不要。”
 “我知道你不要。”
 “你值么。”
 “我值。”
 “十一子，你真好！我喜欢你！你快点好。”
 “你亲我一下，我就好得快。”
 “好，亲你！”
 这几段对白极为简洁平常，然而仔细回味，却韵味绵长，不仅精致地刻画出人物内心世界微妙地变化，同时让我们读出了小说语言中的诗意美，读出小说语言的节奏、色彩和音乐美。
 2、清新隽永、淡泊高雅的风俗画
 故乡那清新秀丽的自然风光，那纯朴的民俗风情和优美的人情人性，已经深深地镌刻在作者的记忆中，难怪大家说，“汪曾祺的小说强烈地传达出了一种清新隽永、淡泊高雅的风俗画效果。”[ 朱栋霖，丁帆，朱晓进：《中国现代文学史1917－1997（下册）》，北京：高等教育出版社，
 1999版，第109页]《受戒》就是这样一幅风俗画，如结尾处：
 英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁飞远了。
 这一段描写没有华丽的修饰词，用自然的语言描绘了一幅富有诗情画意的风俗画，仿佛大家身临其境，正被芦花荡那美丽的景色感染：这里有船、芦穗、蒲棒、青桩等有静有动的物体，混合在一起，让人感到一种氛围，一种韵味，一种意犹未尽、余音绕梁的感觉，不正是作者展示给大家的自然民俗风景画吗？
 《大淖纪事》中也有：
 沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。
 这几处景物描写用平平淡淡的几句话，向读者展示了一组高邮水乡大淖每个季节的风光景致，让我们在脑海中快速的形成这些风景，把人们引进了大自然那种清新、淡泊、高雅的水墨画般的优美世界。
 3、闲淡典雅的语言风格
 汪曾祺的语言有中国传统文学的韵味，淡泊悠闲，叙若家常，体现出闲淡、精炼、典雅的特点。他很少使用华丽的词藻，多采用白描和短句，不堆砌词藻，不拖泥带水，不仅显得准确，而且显示出清逸冲淡的情致。如：小和尚的日子清闲得很。一早起来，开山门，扫地。……明海一天的生活就这样被自然细致地描绘出来。《受戒》中还有这样两段：
 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。……这两丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。
 “像一个模子里托出来”、“头是头，脚是脚”、“头发滑溜溜的，衣服格挣挣的”这些方言化的语言，作者很自然的把它们运用到文章中去，看起来很平淡，但让我们感到活生生的母女三人的美，体会到了纯朴健康、典雅的农家特色。
 县城真热闹：官盐店，税务局，肉店里挂着成排的猪肉，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的广告，布店，卖茉莉粉的，梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式膏药的，吹糖人的，耍蛇的……
 这简直是流水帐式的小学生作文，平淡而浅白，但却真实而准确地为我们描绘出了一幅纯朴而有趣的民俗，它既是一种生活的真实，也是一种艺术的真实。我们从作者淡淡的描述中，知道了县城是繁华的，也看出了作者典雅的语言风格。
 4、和谐乐观的色调
 汪曾祺是个很乐观的人，对生活充满热情：“我是一个乐观主义者。对于生活，我朴素的信念是：人类是会有希望的，中国是会好起来的。我自觉的先要对读者产生一点影响的，也正是这点朴素的信念。”作者把自己对未来美好的向往，通过人物形象的刻画表现出来。比如《大淖纪事》结尾这样写道：
 十一子的伤会好么？
 　会。
 　当然会！
 作者在结尾再次点明十一子在巧云的照顾下会好起来的，特别强调“当然会”，用肯定的语气让读者悬着的心终于落了下来，虽然说十一子，却从侧面看出了作者乐观的生活态度，给我们读者留下了深刻的印象。
 《受戒》结尾也这样写道：
 小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：“我给你当老婆，你要不要？” 　　明子眼睛鼓得大大的。 　　“你说话呀！” 　　明子说：“嗯。” 　　“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？” 　　明子大声地说：“要！” 　　“你喊什么！”　　明子小小声说：“要——！” 　　“快点划！” 　　小英子率真的探问，明子吃惊的表情，他们积极地追求自己的幸福。作者运用自然平淡的语言、乐观和谐的态度把人物刻画的栩栩如生。在结尾处描写英子划船进了芦苇荡，这时的人和情、情和景的和谐，把大家带到了无限的遐想中。
 5、自然、善良、健康的人性美
 读汪曾祺的作品，我们看到了优美的风俗画，同时也看到了人们自然、善良、健康人性美。如小说中“把一泡泡骚尿撒到水里”、“牛屎粑粑”等，在人们看来，这都是一些粗人说的话，但是在这里作者却毫无忌讳，用得相当随意，更多地表现了水乡人原始的人性美。
 《大淖纪事》中，锡匠们讲义气，挑夫们勤劳、善良，女人们按自然的节奏快快乐乐地活着，写出了大淖人们善良、健康、和谐的人性美；同时传统的伦理和偏见在这里被冲淡：姑娘可以未婚生子，媳妇们可以在丈夫外“靠”一个等等，“这里的女人和男人好还是恼，只有一个标准：情愿”。她们这种充满了粗犷的、原始的、野性的生命活力，在生活中尽情释放生命的能量，她们敢拼敢搏，敢恨敢爱，热爱生活的积极态度，寄托了作者对纯真质朴、善良健康的人性美追求，淡泊超脱却又没有对生命短促的感叹。
 总之，汪曾祺运用闲淡典雅的语言，散文诗化的语言风格给我们描绘了一幅幅美丽的风俗画，在画中我们看到了乐观向上的人们的自然、善良、健康的人性美，这正是汪曾祺小说语言的特色。
 三、汪曾祺小说的地位
 汪曾祺作为中国文学史上联接现当代文学的作家，有着“文体家”的美誉，他十分重视语言，对语言有独到的看法，用他一贯平淡清新，毫无顾忌的描写方式，简洁明快的语言特色，描写人性。这种语言风格给文坛注入了一股清新之气，摆脱了功利性的束缚，远离于政治的漩涡，给我们写作开了先河，虽然有一种与时代脱节的感觉，但这种纯文学的创作更具有特殊的地位，更能引起人们的珍视和共鸣。