论《堂吉诃德》中的堂吉诃德形象(二)

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堂吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象。他是一个耽于骑士幻想的人文主义者，一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象。

一方面由于被骑士小说毒害，他脱离实际，终日沉于幻想，对现实生活失去了切实感受。在他眼里到处都是魔法、妖怪、巨人，到处都是他行侠仗义的奇景险境。

他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。

他总是将客观世界来迎合他想象中的骑士世界，疯疯癫癫，干出了许多荒唐事，闹出了成串的笑话，自己也吃尽了苦头。他先后三次外出冒险游侠，大小二十余战，几乎每一战都是一样的荒唐可笑。更可笑的是，他对自己的失败不仅不予承认，还常常在精神上求得安慰和解脱，或者认为是骑士世界中的魔术师在捉弄自己，或者认为当了伟大的骑士，灾难和失败总是难免的。

但另一方面当不涉及骑士之道时，他又是一个具有渊博知识，出色的辩才，明晰的思路，而且能洞察社会的苦难，为理想而奋斗的战士。只要八谈到“骑士”，他都很清醒，从文治武功、贵贱等级、战争观念到教育文艺等，都有深刻见解，广泛地涉及了人文主义者所关心的问题。在思想上他追求自由，向往平等，反对封建特权，同情苦难人民；在行动上他不畏强暴，不怕牺牲，虽屡遭失败，仍百折不回，他身上闪耀着人文主义的理想之光。

堂吉诃德的形象，既反映了塞万提斯的人文主义理想，又反映了人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾. 堂吉诃德形象的复杂深刻与不确定成就了自身的不朽，对于它的解释总会因时因地因人因事而异，对它可以引申，但不可以绝对化。它身上各种突出而又错综复杂的品质给了人们太多的解读和联想，人们可以从各个视角赋予其形象不同寻常的意义。总之，时代在前进，堂吉诃德就不会停止其征险的步伐。　　　

参考文献

1、杨绛.《堂吉诃德》·译者序[M].北京：人民文学出版社.1979.3-4

2、朱维之、赵澧《外国文学史·欧美卷》. [M].天津: 南开大学出版社.1994.80 3、秦凤珍.《堂吉诃德何以不朽》 [J].廊坊师范学院学报

4、金元浦、孟昭毅、张良村《外国文学史》华东师范大学出版社

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