浅析《红高粱家族》的艺术价值(二)

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20世纪的农村，裹脚风俗依然是十分常见的现象，我奶奶在尚未懂得人世的年龄便被缠脚，并且每天都要加紧，这对于天生反抗意识极强的我奶奶来说未尝不是一种折磨，然而她这种强烈的不满之情一直压抑到其出嫁才真正地爆发出来。我奶奶被许配给了一个叫单扁郎的麻风病人，在奶奶进入洞房时两个身材魁梧、浑身散发着酒气的大汉将其架进了幽暗的堂房。在没有任何祝福人群，不见天日的洞房中，迎接她的是连揭开红盖头力气都没有的鸡爪状的手，这时奶奶的反抗情绪第一次迸发了出来，她拿出赖以保护自身安全的尖刀进行着决绝的抵抗，甚至本着以牺牲自己生命为代价的姿态进行自身人格的维护，这是奶奶第一次展现出其刚烈的性子，一出场便令人震惊。

而本书中，对我爷爷的描写，作者虽未明显地点出是我爷爷对单家父子下的杀手，然而读者依旧可以清晰地感受到，我爷爷健壮、勇猛的性格与单扁郎软弱无力、疾病缠绵的鲜明对比。两者相较之下，我爷爷象征着年轻、力量、生命力，而单扁郎却是一位毫无任何生命迹象的厌弃对象，在莫言有意识地引导下，单家父子的死亡并不是一件天怒人怨、不为世人所接受的野蛮之举，反而成了为爱而进行的必然反击。在我爷爷迎娶我奶奶时，我奶奶给予他的感觉是鲜活、热辣、有着真实以及不寻常感悟的实实在在的人。这种超越伦理与传统而坚强、蓬勃的生命力是《红高粱家族》塑造最为成功的经典，值得广大研究者对其进行深入探讨。

三、高粱地的魅力展现

高粱地原本是一片没有生命力、没有感知能力、没有独特象征意味的普通物象，然而在莫言笔下，高粱地却拥有着无法抗拒的魅力，这一片全知全能的高粱地，为本书的展开、高潮提供着必要的掩护与见证，是波澜壮阔故事的重要部分。

在《红高粱家族》中，红高粱不仅仅是我奶奶这一类人的衣食父母，更是他们泼辣、干脆、爱恨不纠缠精神的最终源泉，有了红高粱才有了单家远近扬名的红高粱酒，才有了将故事中行行色色的人聚集起来的最终动力，并在此基础上为展现其性格提供了必要的平台。红高粱是见证着我奶奶与我爷爷勇敢结合的客观帮助者，红高粱用其博大的胸怀，接纳了我爷爷与我奶奶这一对不容于世俗的感情，用高大、蓬勃的身躯对其冲破传统伦理桎梏遵循内心真实呼唤提供了必要的环境掩饰，使其在梦幻般的环境下终于结合，可以说红高粱在《红高粱家族》中是促进故事能够顺利展开的重要保障，没有红高粱，就没有一系列展现20世纪那一群生机盎然、桀骜不驯的人群与故事。

结语

莫言荣获诺贝尔文学奖是我国文坛一件十分喜人的大事，通过对莫言作品的分析能够使众多文学研究者获得更多的启发与创作灵感。本文通过对《红高粱家族》的分析，对其家乡情感、无处不在的强大生命力、类家族人群的展现以及红高粱独特的文学符号进行详细的解读，全面地分析了民间的红高粱价值。通过对这一群活跃在人们心灵当中，拥有最野性的性格、最血性的精神以及敢爱敢恨人群的描写，在唤醒当代人内心生命力上做出了应有的探索，当代文学创作者们不应拘泥于逃避现实、避重就轻的文学创作，应该秉承着为国为民、展现中华大地轰轰烈烈的人性为创作指南，沉下心来为创作出更多思想价值与现实价值都很高的艺术作品而不懈努力。

参考文献：

[1]张妍.莫言《红高粱家族》的生命力书写[J].沈阳师范大学学报(社会科学版),2013(2):167-168.

[2]李浅予.红高粱[J].知识就是力量,2013(4):136-137.

[3]郑宗成.莫言:避旧言而创新言——浅析《红高粱家族》语言的陌生化艺术[J].中学语文教学参考(中旬刊),2013(3):172-173.

[4] 张芳《从生命意识到酒神意识》西南民族大学学报2004年

[5]杨扬. 莫言研究资料.天津人民出版社，2004年版

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