当前对人文素质教育的认识上存在的一个重要误区

当前对人文素质教育的认识上存在的一个重要误区 Simplied Analyses of the Mistaken Idea 
about the Knowledge of Humanistic 
Quality Education摘要    良好人文素质的培养，是可以通过学校教育来完成的，这是目前人们普遍存在的认识上的一个误区；认识其现实成因并在理论上予以澄清，对于当前人文素质教育的实践，具有重要的现实意义和方法论层面上的价值。 
关键词
 社会、家庭、学校、环境、人文素质、人文素质教育、误区

 虽然我们对人文素质教育越来越重视，但我们对它的认识，却远不及对科学文化素质教育的认识，实践的效果也不如人意，可以说还处于探索之中。本文指出了目前对人文素质教育本身认识上存在的一个重要误区，分析了误区产生的原因，并尝试从人文素质的人性基础、人文素质形成过程中环境影响的作用和受教育者本身的自主性等方面进行了理论上的探讨。相信这一误区的澄清，将对当前人文素质教育实践有所助益。一、概念的界定    所谓人文素质，是指人的心性、道德、文化、情操、信念、审美、修养等品性，它与科学文化素质相对应，二者相互渗透，互相作用，共同构成人的综合素质，其中，人文素质居于核心主导地位。所谓人文素质教育，就是将人类优秀的文化成果，通过知识传授、环境熏陶使其内化为人格、气质、修养，成为人相对稳定的内在品格。                 人文素质教育的目的可以概括为“如何做人”，其中包括如何处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系，以及如何处理人自身的理性、情感意志等方面的问题。    人文素质教育的基础是人性完美的可能性，或称之为人性的可塑性。依笔者的认识，与其称之为基础，不如视之为假定，或一个教育工作者必须具备的信念。 二、误区的现实成因    必须承认，尽管已过去了半个多世纪，当年鲁迅先生毕生倡导的国民性改造，在今天仍具有极端的重要性。所谓国民性，就是个体人文素质的整体表现。    我国对人文素质重要性的认识，经历了由忽视、关注、重视，直至全面推行这样一个过程。改革开放20多年，我国在物质领域取得了前所未有的巨大成就，而在精神领域的进展却相形见拙，表现在道德上的极端个人主义,价值取向上的唯功利主义，精神领域的信仰缺失，政治领域的官僚腐败，以及日常生活中大量存在的不文明现象。这一切，都可视为人文素质低下的体现，若任其发展、蔓延，这个民族势必逐步丧失其核心竞争力，可持续发展更无从谈起。    可喜的是中国的精英阶层包括政府在内，对此已给予了高度重视，并已经开始行动。坚持了多年的“以经济建设为中心”的一个中心的基本国策，转化为追求全面发展的“和谐社会”的理念；以强调“科”字为主的“科教兴国”的治国方略，也在向与“以德治国”并重的方向转化，“八荣八耻”公民道德纲要的提出和倡导，即是这一转变的重要体现。这一转变反映到教育领域，便是重视和推行人文素质教育。    与物质领域取得的巨大成就相对应，我国教育界在改革开放的20多年中，为满足经济建设的迫切需要，长期实施的是以培养科学文化素质为主的教育方针，为社会培养了大量具有较高科学文化素质的人才，成果显著。然而他们中许多人人文素质不理想，比如诚信缺失、团队精神薄弱、意志品质低、公德意识差等等。人们普遍认为这是学校忽视人文素质教育的结果。    现实的要求与认识的提升，使全社会把更多的目光投向了教育界。由于过去学校在科学文化素质教育上取得的成功，人们自然认为以往培养的学生人文素质低，只是因为我们忽视了人文素质教育，只要我们加以重视，就可以象我们培养科学文化素质那样，取得良好的结果。    这是一个认识上的误区，潜在不小的危害。这种认识的偏差在于没有认识到人文素质与科学文化素质存在的本质性区别，没有认清人文素质教育的特殊性，对学校人文素质教育的作用作出了不科学的定位。三、对误区的理性思考    为什么说这是一个误区?首先基于人性的考量，人文素质是建立在人性的基础上的，人文素质教育在很大程度是一个试图影响和改变人性的工作，而人性本质上是不变的，我们所能影响的只是其呈现形式及其强弱。从弗洛依德到现代人本主义心理学，向我们揭示了潜意识、本能、基本需要等对人的行为的基础性作用，所谓思想和意识决定行为，只具有部分的真理性。这决定了学校人文素质教育的作用必定也是有限的，对人文素质教育的过高要求是不科学的。人文素质教育的基础是人性完整的可能性，是否可能姑且不论，但肯定是有限度的，在前面我把它称之为假定，或称之为教育工作者的基本信仰，就是从这方面而言的。    其次，通过对人文素质在人身上形成过程的考察和分析，会发现无论学校如何重视，家庭及其所处环境的作用，仍会强于学校所起的作用，充分反映了人文素质教育的特殊性。人文素质教育的目的是“如何做人”，做人的道理从小学一直讲到大学总是那么多，其内化成为一个人的品格，显然靠知识的增长和理性的加强是不够的，环境的影响更重要。我们常说身教重于言教，就是这个道理。历史上真正堪称人格健全、道德典范的人物，比如古代的耶苏、佛佗，近现代的林肯、雷锋等，受教育的程度几乎为零（也许只有甘地是个例外）；而大量受过高等教育的人中却不乏奸恶之徒。这些现象是耐人寻味的，从中得出正确的结论，有助于我们为人文素质教育找到正确的方向。    第三，与环境影响相关的是受教育者个人经验的重要性，如果善良总受到伤害，诚实得不到回报，所有的教育手段都将失效。学校教育又能在多大程度上覆盖和影响受教育者的个人经验呢？显然也是有限的。    由此可见人文素质教育与科学文化素质教育存在着本质差别，对于人文素质的培养，学校教育的作用只是辅助性的而非主导性的，因而对其作用和效果我们亦应给予完全不同的要求。这也决定了实行人文素质教育，必须采用完全不同的手段和方法。 四、认识这一误区意义和作用    其一，有助于社会、家庭建立应有的责任意识。现在大量家长还存在生活由我负责，教育由学校负责的错误观念，许多大众传媒也忽视自身的社会责任，过分追求商业价值，这与人们认识上存在的误区是相关的。    其二，有助于广大教育工作者坚守“教书育人”的职业理想。勿容讳言，尽管广大教育工作付出了辛勤劳动，目前人文素质教育的效果并不理想，尤其在职业院校，因其对象的特殊性，更显突出。许多教育工作者心理上产生了挫败感，甚至对人文素质教育的作用产生了怀疑，这在很大程度上就是因为思想上存在这样的误区所致。如果不破除这一误区，无异于让他们承担一个不可能完成的任务，心理上产生挫败感几乎是必然的。    毫无疑问，本文的目的是为了肯定而不是否定，是为了加强而不是削弱人文素质教育的重要性和作用。虽然人文素质教育作用的是有限的，但是，正如同我们不能因为司法公正不能消除犯罪便放弃司法公正，同样，我们不能因为人文素质教育不能决定人的素质高下便加以放弃。相反，如果说司法公正是社会正义的最后一道防线，那么学校教育便是提升民族综合素质不能弃守的最后一道防线。正确认识人文素质教育的作用，只会使广大教育者增强信心，坚定信念，与人性中的不良倾向作战，与社会的不良影响抗争，履行自己“教书育人”的神圣职业使命。    其三，认识这一误区的意义还体现在其具有方法论层面上的指导作用。认识到环境的重要性，认识到个人经验的作用，认识到人文素质的人性基础，我们在教育实践中，就会更为自觉地把学校教育与家庭教育和社会实际状况相结合，更加注重自己的品德修养和行为举止，更加重视被教育者的自主性和差异性，更多地把说教融入到丰富多彩的形式中去影响人，从而充分发挥人文素质教育应有的作用。    五、结语      应该承认，目前对人文素质的本质属性、人文素质的形成过程、人文素质教育的内在要求等基础问题的认识，还远远不够。本文在论述人文素质教育的作用的过程中，许多方面可能触及到上述基本问题，提供了某些思考路径和个人的认识，进一步的研究是有价值的。虽然人文素质教育的重要性已提升到前所未有的高度，却远未成为整个教育界的共同自觉意识，人文素质教育的实践可以说还处于初级阶段，在理论上和实践中探寻人文素质教育的内在规律、有效方法和途径，是每一个教育工作面临的重大课题和迫切任务。
参考书目：一、《人的潜能与价值》，华厦出版社，作者：马斯洛等二、《从人文精神到人文教育》，作者：徐贲