百年孤独对中国文学的影响

【摘 要】
      从1830年至上世纪初的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生活集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败而告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力，摆脱孤独。所以，《百年孤独》中沉浸着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想像力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
    加西亚·马尔克斯花了18年的时间创作了这部长篇小说，并且在篇名上煞费了一番苦心。“百年”是什么意思?作家说，那是为了表年代的久长，也就是说，拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”又作何 解释?作家没有正面回答，但读者可以从作品中寻找到造成拉丁美洲孤独的原因。

【关键词】文学解读 《百年孤独》 魔幻现实主义  艺术成就
     作家力图通过布恩蒂亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历以及马孔多由开拓、发展到毁灭，写出哥伦比亚及整个拉丁美洲愚昧落后、与世隔绝和被殖民入侵的屈辱历史，从而启发人们思考：造成马孔多百年孤独的原因是什么？怎样才能彻底摆脱这种孤独？ 
   《百年孤独》吸收西方现代文学的精华，令我们了解世界各民族的优秀成果，尊重世界文化的多样性，中国文学存在与“孤独”的现实魔幻主义缺乏联系、解读角度缺乏文学性等缺陷。

《百年孤独》的背景介绍　　
 “孤独的反义词是团结”。
 “消除孤独，强调民族团结”。
    百年——它总结了拉丁美洲充满压迫、暴力、痛苦和灾难的历史，愤怒地抨击了独裁统治的残暴和美帝国主义对拉丁美洲的奴役和削。
    寓意哥伦比亚一百年的孤独，一百年的徘徊，一百年的荒废，一百年等于零。零既是个圆圈，圆圈又是这一百年时间轨迹，时间的轮回正是配合了内容和创作意图的需要。
    孤独——小说表达了作者深沉的历史思索和冷峻的民族反省。
   作家力图通过布恩蒂亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历以及马孔多由开拓、发展到毁灭，写出哥伦比亚及整个拉丁美洲愚昧落后、与世隔绝和被殖民入侵的屈辱历史，从而启发人们思考：造成马孔多百年孤独的原因是什么？怎样才能彻底摆脱这种孤独？

百年孤独的情节及人物分析
   《百年孤独》中也构建了一片神奇的土地，那就是马贡多，它虽然在人间，但又是无处寻觅的。“与其说马贡多是世界上的某个地方，还不如说是某种精神状态”。在马尔克斯的眼中，它是人类理想的精神家园，和伊甸园一样的美好。 就是这么美好的世界，马尔克斯还是无情的把它粉碎了。在毁灭了的马贡多面前，马尔克斯又是怎样的态度呢？《百年孤独》中的第四代人看出了马贡多正在逐渐走向世界末日，为了摆脱恐惧拯救马孔多的未来，他们开始钻研羊皮书，懂得“必须解开预言之谜，这样他们就不会完蛋。”经过几代人前赴后继的努力，终于明白了马贡多的历史悲剧，但为时已晚。马尔克斯始终表现出一种拯救意识，尽管他也找不到合适的方法，但是他在努力，并在书中到处粘贴着他关于拯救方式的启示，因此上马尔克斯在自己马贡多的历史面前，他批判、讽刺，但是更多的他是一个启示者。
    以布恩地亚人和吉卜赛人的交往为主体内容，主人公霍塞阿卡迪奥布恩地亚对于吉普赛人带来的新奇玩意儿充满了好奇甚至达到了狂热的程度，“他以科学家的献身精神，甚至不惜冒生命的危险，一心扑到武器实验上去了。”“霍塞阿卡迪奥布恩地亚在长达数月的雨季闭门不出，躲在住宅后面的一间屋子里，以免别人打扰他的试验。”随着吉卜赛人每次带来的新奇的东西的不同，布恩地亚进行钻研和探险的内容也随之发生了变化，“长期的熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，他发着高烧，抖抖索索地向他们透露了自己的发现：‘地球是圆的，像一个橘子一样。’”天才的作者加西亚马尔克斯用‘百年孤独’四个大字便巧妙地概括了这一切。而这一切的核心则是人的孤独、愚昧，是社会的原始、落后。”马尔克斯笔下布恩地亚家族的每一个人都是孤独的，甚至整个马贡多人都是孤独、愚昧的，他们与世隔绝，未见过世面，虽然他们见到新鲜的事物总感到新奇、惊异，但他们闭塞、安于现状。这是作者所要表达的真正主题。
第一代  （猪尾巴的孩子——原罪）
 霍·阿·布恩蒂亚的早年：精力充沛、具有开拓精神 ——推动历史前进磁铁式的族长的典型。晚年：金子——金鱼——金子——循环的开端——被绑在树上癫狂、孤独死去。
乌苏娜超越时代，活了120多岁，表现顽强的生命力。德行高尚，品质高尚者，性格勤劳节俭、正直勇敢、意志坚强、历经苦难沧桑不屈不挠。   
———— 拉丁美洲女性领袖、创业者、守护神、具有理性光辉的拉丁美洲母亲的典型
————乌苏娜形象折射了拉丁美洲劳动妇女的生活道路和人生命运。是拉美众多母亲形象的凝缩和概括。娜同样是孤独的孤独闭塞、孤立无援
————从零到零的循环。
最后的智者————“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道” 。
第二代    
长子霍·阿卡蒂奥——流浪；雷贝卡 （霍·阿卡蒂奥之妻）
——孤独次子奥雷良诺·布恩迪亚上校
——奋斗、反抗、孤独；发动32次战、 受过14次暗杀、73次埋伏和一次枪决；17个儿子   全都是“一幅孤僻模样”
金子——金鱼——金子“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
小女阿玛兰塔 ——罪孽、孤独；绝望的狂欢；
裹尸布——无意义的重复、循环; 历史真理、永恒、智慧的象征

三、魔幻现实主义文学手法的艺术评析
     拉丁美洲的魔幻现实主义文学流派是逐渐地形成自己独特风格的。它离不开拉丁美洲自然的、历史的和社会的客观条件。不少拉丁美洲当代著名作家认为，魔幻现实主义之所以在拉丁美洲繁荣昌盛，是因为“它适应和植根于我们生活的现实世界”。这种流派的创作手法，把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起，通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节，以图描绘和反映拉丁美洲错综复杂的历史、社会和政治现象。这种似是而非、似非而是、“复现实为幻想而不失其真”的魔幻现实主义的显著特点是：弥漫着浓重而强烈的神奇气氛；具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向；善于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。如果说现实主义是社会的一面镜子，那么魔幻现实主义就是社会的一面哈哈镜。虽然它蒙罩着一层神秘的外壳，但通过它的折射，也能在一定程度上反映出光怪陆离的现实世界。
    从内容上，这派作家取材于拉丁美洲各国的现实生活，反映本地区广大人民的贫苦和落后状况，具有反帝、反霸、反殖、反封建的倾向。
 在艺术上，它采用多种方法将残酷的现实与奇异的幻影结合起来，将现实变为神话、梦幻或荒诞，作品中的人物仿佛是梦中人。
 1、拉丁美洲长期处于西班牙、葡萄牙殖民统治之下，饱受殖民主义者的疯狂掠夺和残酷剥削的历史刺激本土作家的创作，要求民族觉醒与反抗压迫。
 2、具有拉美自己的民族特色，忠实地接受了拉美印第安人的身后和传说，它力图从印第安人的传统观念，即对现实的神秘观点和态度中吸取民族化的营养。
 3、它把印第安人的神话和传说和《圣经》故事以及东方的神话相结合，让东西方的神话都在拉美文学中施展作用。
 4、它接受了欧美现代派的许多创作手法，如超现实主义的神奇手法，意识流的时空错乱，内心独白，心理描写等。
 魔幻现实主义代表作家分别有：阿斯图里亚斯是著名诗人、小说家，代表作：《玉米人》、《总统先生》等。胡安·鲁尔富，墨西哥作家代表作《佩德罗·帕拉莫》，加夫列尔·加西亚·马尔克斯《百年孤独》。
 
四、魔幻现实主义代表巨作《百年孤独》的文学影响
 伟大的艺术家在他们的作品中不仅描述世界，更在于参与对世界的改造，以现实主义的方式，表现一个时代或一个民族的历史进程中基本的运动和未来的前景。《百年孤独》就是这样，通过对历史和现实的批判，表现出作者的思想和理想。
 瑞典文学院在给加西亚·马尔克斯的评语中说，作者在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，那个由他虚构出来的小镇。从50年代末，他的小说就把我们引进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活，作者的想像力在驰骋翱翔：荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写，都像新闻报道一样准确地再现出来”。
 作者曾在诺贝尔文学奖的授奖仪式上说《百年孤独》这部小说主要是表现“拉丁美洲的孤独”。这篇小说生动地描写了拉丁美洲离奇的现实和不可理喻的神秘景象，把现实和幻象结合起来，把真假虚实糅在一起。“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是马尔克斯精心构思的《百年孤独》的著名开篇语句，它在整部作品的时空拓展、情节安排、人物关系、气氛营造等方面，都有不可忽视的作用。
  充分的现实主义。
  作家认为自己是一个现实主义作家。是因为长期经验和多年间和社会坚持不懈接触的结晶。
 拉美的政治统治、社会制度、军人寡头政权、殖民掠夺、内忧外患、拉美加勒比海的奋斗史、苦难史、拉美知识分子的反抗倾向、抵制精神、悲凉心境、绝望心理的反映。
 鲜明的魔幻性；
 “变现实为幻想而又不失其真。”要创造一种“似是而非、似非而是”的艺术情境。作品融入拉美印地安部族的神话、传说、图腾、禁忌、巫术、仪式、宗教等因素。
 1、艺术构思上的魔幻性。
 布恩蒂亚家族害怕近亲结婚会生出长“猪尾巴”的孩子，这种深深的恐惧作为小说的内在精神弥漫全书，并且代代相传，影响着他们的行为。
 长有“猪尾巴”孩子的传说——第六代生下长着“猪尾巴”的孩子
 吉卜赛人梅尔加德斯的“羊皮书”手稿的预言性。
 “羊皮书”和布恩蒂亚家族的“恐惧感”，一明一暗，一虚一实，遥相呼应，体现出小说在艺术构思上的魔幻性。
 2、故事情节的魔幻性。
 吉卜赛人梅尔加德斯死后重回人间，不久他又一次死去，但是他的幽灵仍然一直在布恩蒂亚家各间房子里游荡，给这个家族留下了那本神秘的羊皮书手搞。
 死者的血穿过房间报告死亡讯息
 裹着床单飞上天
 全村患有健忘症
 （3）"魔幻"式的象征和夸张手法。
 黄色——香蕉的颜色，不幸和死亡
 霍·阿·布恩蒂亚死亡——黄色的花朵从天上落下来，下了整整一夜，像无声的暴雨，翌日早晨，整个马孔多仿佛铺上了一层密实的地毯
 梅梅的爱人巴比洛尼亚出现的地方，就有许多黄蝴蝶飞舞。黄蝴蝶果然成了俩人不幸的根源……
 健忘症——生活在闭塞和孤独中的拉美人民如果不反思自己的现实就会容易忘记历史。
 被杀害的罢工者的列车被写成为200节车厢……
 崭新的时间观念和时间描写。
 “多年以后，面对着行刑队，奥雷连诺上校将会回想起他父亲带他出去见识冰块的那个遥远的下午。”
 现在——过去——将来
 时间的循环
 “时间在倒转!”,“时间像是在打圈圈,我们又回到了开始的那个时候。”“世界好像老是在打转转啊。”
 “这个家族的历史是一架周而复始永不停止的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮要不是轴会逐渐不可避免的磨损的话,会永远旋转下去。”
 管时间的机器坏了,今天和昨天一样,昨天又是前天的翻版。”
 时间在故事中是轮回、反复的，是一个封闭的圆。
 时间的停滞
 拉美百年孤独停滞的社会历史的艺术反映。
 轻巧的叙事结构。
 贯穿全书的人物。一个活人、两个死人-----乌苏娜 ，墨尔基阿德斯和布恩蒂亚。包含过去、现在、未来的叙事手法；独具匠心的开头、结尾设计------羊皮卷预言 。
 神话化的叙事。
 布恩蒂亚离开故乡去寻找新的乐园——摩西带领犹太人“出埃及”。
 马孔多的建立——创世神话、伊甸园神话。
 马孔多的堕落及毁灭——原罪和堕落神话、末日神话，一种启示录。
 第一代布恩蒂亚杀了人之后受鬼魂纠缠——取材于印第安传说。
 人物形象
 马尔克斯认为：妇女们能够支撑整个世界，使它们免遭破坏，而男人们只知道一味的破坏。
 男性形象系列：推动社会历史前进的主力军。两大系列：奥雷连诺们离群索居，头脑出众；阿卡迪奥们感情冲动，具有闯荡精神，都打上了悲剧印记。
 女性形象系列：为家族繁衍生儿育女，使之不至于断绝烟火；肩负家族的苦难，辛勤理家，性格刚强；温和善良、富有同情心；遭遇悲惨，大都比男人坚强。

魔幻现实主义与中国文学的关系
 魔幻现实主义文学有两个特点：（1）作品的思想内容在不同程度上反映了拉美人民政治上的觉醒，对殖民主义、军事独裁、宗教统治、封建愚昧进行揭露、抨击。（2）作品的艺术手法深受欧美现代文学的影响，在许多作品中，可以显而易见地看到超现实主义手法，如：注重表现潜意识、梦境、幻觉，大胆运用出奇的比喻、离奇的想象、神秘的象征。《百年孤独》不仅仅是单纯地袭用现代派的创作手法，而是结合了拉美的本土文化，尤其是印第安原始神话、民间传说，形成了特有的“魔幻手法”。
原则：复现实为幻想而不失其真
特点：
1、弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。
2、具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。
3、善本民族的习俗加以提炼、于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合发展和融会贯通。
 魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。产生于20世纪30年代的拉丁美洲。一些拉美作家创造的借助某些具有神奇色彩或魔幻色彩的事物、现象或观念，如古老的印第安的传说、神话故事、奇异的自然现象、人物的超常举止、迷信观念以及作家的想象、艺术夸张、荒诞描写等手段反映历史和现实的一些独特的艺术手法。
 好的文学作品都有丰富的内涵，它们以其多义与复杂性向读者讲述作者对人生、对社会的感受与思考，从而引起读者的强烈共鸣和深入思考，给读者以启迪。而“我国的文学，建立了一套顽固强大的阐释体系。它缺乏创新，它把外国文学的联系隔开了”。如《祝福》批判了封建礼教；《阿q正传》揭示了辛亥革命前后人与社会的畸形；《项链》批判了资产阶级的虚荣心；《守财奴》则批判了资本主义社会赤裸裸的金钱观。
   中国文学也受到了魔幻现实主义思想的影响，其代表有：莫言的《红高粱家族》、《十三步》。
 70年代末、80年代初，在刚刚改革开放的中国，一些对拉丁美洲文学知之甚少的西班牙语工作者，或者出于无知，或者为了哗众取宠、制造轰动效应，把所有带一点神奇色彩的作品都称之为魔幻现实主义作品。给人造成的印象就是，本世纪最近几十年来的所有的拉丁美洲新小说都是魔幻现实主义小说，都是文学爆炸的作品。　　  受这些错误说法的影响，一些“门外汉”也跟着重复同样的腔调。比如，北京出版社1988年出版的一本《外国文学导论》中说“魔幻现实主义……被称为拉丁美洲的‘爆炸文学’或‘地震文学’”。同是这一本书的作者，他把博尔赫斯的《交叉小径的花园》以及《死亡罗盘》等作品划入魔幻现实主义的范围。我想，一开头就有人把这些概念搞混了，这才造成今天的种种错误。　　根据拉丁美洲文学评论界的共识，拉丁美洲魔幻现实主义有两个源头，一个是普遍存在于那块大陆的拉丁美洲的神奇，另一本是本世纪二三十年代产生在欧洲，特别是法国巴黎的超现实主义。这一流派对整个20世纪的、全世界的文学艺术界产生了很大的影响。当时有一些拉丁美洲作家和艺术家到了欧洲，他们需要去做的仅仅是把他们周的现实实录下来，用超现实主义的手法去表现而已。
 
六、小结
尼采说孤独者有三种状态：神灵、野兽和哲学家。神灵孤独，因为它充实自立；野兽孤独，因为它桀骜不驯；而哲学家既充实自立又桀骜不驯。历史上，许多伟人都是“孤独”的，对此感兴趣的人可以研究一下“马尔克斯的孤独”。
    艺术鉴赏的文学作品的阅读与鉴赏涉及文章学、文学批评、美学等多个领域，它让人了解、认识社会、历史、生活、文化传统，培养审美情感、审美情趣以及文学批评能力。
    鉴赏这样一篇不寻常的文学作品，应该冲破固有模式的束缚，构建新的文学解读方式。从作品的“孤独”主题与魔幻现实主义特征入手，挣脱固有模式的束缚，结合文本本身，使我们了解到魔幻现实主义的根本特征，感受《百年孤独》的独特之美。
参考文献
［1］〔哥伦比亚〕加西亚马尔克斯.百年孤独（黄锦炎、沈国正、陈泉译）［m］.上海：上海译文出版，1984
［2］朱景冬.马尔克斯——魔幻现实主义巨擘［m］.长春：长春出版社，1995
［3］陈太胜.作品与阐释：文学教学引论［m］.广州：广东教育出版社，2006
［4］徐静.魔幻现实主义文学再解读［j］.安徽大学学报（哲学社会科学版），2005