论蒙台梭利教育及其在我国的发展

 论蒙台梭利教育及其在我国的发展

内容提要：蒙台梭利教育对中国幼儿教育影响甚远，随着教师对蒙氏的理解与创新有了新的见地与变化，试论蒙的教育理念及中国化。
关键词：蒙氏教育；中国化；发展；五大领域
 一、蒙台梭利的传统教育是无可替代的，而创造这一教育的蒙台梭利教授将蒙氏教育成功的推向世界，并且让大家都来学习效仿这一教育方法。
 （一）蒙氏的教育理念是“教育不是为了上学做准备，而是为了未来生活做准备。”教育的核心的目是在让孩子获得身体，意志，思想的独立，达到人格心智，心理，智力，精神的完善。
 玛利亚·蒙台梭利博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。 作为独生女的蒙台梭利深得父母的宠爱，受到良好的家庭教育。因此从小便养成自律、自爱的独立个性，以及热忱助人的博爱胸怀。
 （二）玛丽亚·蒙特梭利所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国。蒙台梭利的教育思想对各个国家幼儿教育产生的重要的影响，得到了各个国家幼儿教育者的推崇。蒙特梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。蒙氏的教育强调的是对早期幼儿的各项发展的重要性，主张在教师的指导下，通过儿童自由选择，进行学习和锻炼！
 二、当蒙氏教育进入中国以后，人们了解，接受，推崇着蒙氏教育，随着逐渐中国化的蒙台梭利也相产生了一些问题。
 （一）中国在上个世纪八十年代中期，蒙氏的教育思想向中国的教育界冲击。大家开始了解，接受这种国外的教育并普及这种教育。蒙氏走进家庭和学校，受到越来越多幼教工作者、家长及社会人士的关注。蒙台梭利教育才在中国的发展如火如荼，引起了一阵蒙氏课程热。
 （二）蒙氏教育实践于智障儿童的基础上的，加上在欧美的国家的历史背景和每个国家的国情不同，在蒙氏传入中国的时候存在着一定的局限性。蒙氏课程的核心在于观察、了解儿童发展的内在需要，以确定其个别化教学目标而后提供适宜的环境，满足不同儿童的需要。中国化教育在课程组织会有意识无意识的模式化教育教学，上蒙氏课就是让孩子去自己喜欢的地方选择工作，玩整整的四十分钟，等到音乐响起孩子起来收工作毯，如果要去问孩子这节课你会操作什么了，孩子绝对会高兴的告诉你，这节课我玩的很开心，把工作操作的很熟练。而教学的中心绝不是简单地操作教具，而是儿童本身自己的建立。
 （三）蒙氏老师的专业化达不到标准：在蒙氏教育中，教师的引导操作是整个活动的重要的示范者。在一次蒙氏教学活动中看到台湾有名的蒙氏教学指导老师apple老师，从她展现的活动可以看到教师操作整个蒙氏教具的条理性，受益匪浅。在蒙氏教学活动中蒙氏对老师具备的条件，有着严格的要求。在活动中，老师是示范者，观察者。这些都需要很高的要求，而真正达到的不是很多。
 （四）经济利益过大化，人们忽视了蒙氏带给我们的内在价值。在2008年以前有很多幼儿园分为蒙氏班和普通班，英语班。而蒙氏班的价格大于普通班一两倍！有很多家长又是冲着这种蒙氏教育的金子招牌不惜重金参加蒙氏班，但是不一定就能获得真正的蒙氏教育。
 三、教师针对孩子的不同情感需求对蒙氏教育的区域活动开始创新，发展。并且从深入强调蒙氏教育的实质。
 （一）我们推广蒙氏教育的时候可以和我国文化背景相结合，留取精华去其糟粕，我们传统教育培养出的孩子多数都是听话，顺从，有点缺乏创新和主动性，主见性的，而西方而来的蒙氏教育则是一种强调一切按程序操作的做法则有助于培养儿童的规则性，使其学会为人处世的规范，并且在西方文化的背景下，多数孩子都是独立独行，个性张扬，如果可以有序的结合两者的特点，就能设计出适合我们孩子的组织活动。
 （二）蒙氏教学活动有类似和我国著名的教育学家陈鹤琴先生所提倡的五大领域，其包括有日常生活练习、感觉教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域。但是还缺少社会教育和艺术教育，所以我们可以在我国引进蒙氏教育的同时，再针对这方面的缺失进行创新和补充。
 在蒙氏教具中有很多关于日常生活的教具，比如扫的工作，锁的工作，衣饰框等和孩子们日常生活紧紧相关联的活动，孩子可从这个区里锻炼自己双手的肌肉协调力。我们也可以针对不同幼儿园的特色或当地地方的特色设计出符合我们的培养幼儿独立生活能力的方法，比如我们西安地区可以针对当地著名小吃的制作设计一系列的动起小手来的活动，从而更加贴近幼儿的生活，让幼儿在玩中收获给更多与现实生活息息相关的本领。老师还可以根据我们时代的进程，社会的需要，扩展其原有的教学内容。比如在2011年的西安世园会，学校可以添加了很多有关于世园会的信息体系和相应的教具等，这些即能反映中华民族文化精髓和成就，又能反映世界各民族的文化交流和科学技术发展的文化科学教育体系和相应教具等，同时还要注意蒙台梭利教育思想中具有宗教成分，因此，在我国实施蒙氏教育时，要注意摒弃这些宗教成分的道德教育内容，而实施符合中国社会主义道德时代特点的德育课程。
 （三）在班级组织的形式方面，在西方国家的蒙氏教育多是采用混龄班，作为我们中国国情目前实施的是独生子女政策，如果孩子进行混龄的话家长会有很多的顾忌，教学反而不好展开，所以在这方面我们还不贸然操之过急，根据实际情况而定。
 （四）教学实施的时候我们强调的应材施教，用多种方法交替来进行活动，如有个人教学，分组教学，集体教学等，从而达到面面俱到，照顾到每位幼儿的发展。
 四、蒙氏教育在中国的发展，我们借鉴和吸收了之前各国采用蒙氏教育的经验和教训，结合我国的实际，将新的蒙台梭利教育融入我国的本土文化。
 我们探索蒙台梭利教育模式中国化的目的不仅仅是要保证受其教育的中国儿童也能像其他国家儿童那样受益，而且要使蒙台梭利教育模式在中国幼教改革中发挥重要作用。有待于我们继续和深入地进行探索和挖掘。而在将其引进和推广的过程中，我们只有保持清醒的头脑，做到兼容并蓄，而又符合中国实际，才能使蒙氏教育在中国闪耀出真正夺目的光芒，照射出我国幼儿教育改革前行的方向。

【参考文献】
[1]朱燕平、梁志燊教授谈蒙台梭利教育[J].教育导刊.早期教育.2006，4：4－5.
[2]试论蒙台梭利教育方案的现代化与中国化[J].学前教育研究.
[3]我国蒙氏教育中现存的误区和对策[J].湖南师范学院学报.