试论辛弃疾的爱国主义精神

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试论辛弃疾的爱国主义精神
辛弃疾（1140~1207），字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人，是我国南宋时期一位伟大的爱国词人。若要论辛弃疾的爱国主义精神，我认为可以从以下两个大的方面来把握。
从辛弃疾的生平来把握。在那动荡的年代，辛弃疾的人生是坎坷多艰的。幼年的辛弃疾出生在济南，当时的济南已在女真政权的统治下有十多年了。他父亲去世较早，他由他的祖父辛赞抚养长大。在那山河破碎、南北分裂的年代，辛弃疾目睹了女真政权的入侵给北宋人民带来的灾难。因此，年幼的辛弃疾就产生了为民族复仇，收复失地的宏大志向。绍兴三十一年（1161年）金主完颜亮破坏宋金和议，举兵大肆南侵，激起被统治区人民的不满，纷纷起兵反抗。当时辛弃疾仅二十二岁，他也聚集了民众两千多人，加入了济南耿京的抗金部队，打击金军的侵略。不久之后，耿京被叛徒谋害，得知耿京被谋害的消息，辛弃疾万分悲痛，于是率领五十多骑兵突入五万人的敌营，将张安国生擒缚于马上，当场又号召了上万的士兵反正，长驱渡准，奔向南宋。辛弃疾是怀抱收复失地，统一中原的宏愿来到南方的。辛弃疾南归后，将近有二十年时间一直辗转于江准和两湖一带做地方官，并未得到重用。但他始终没有忘记北方受苦受难的人民，一心想寻找机会大举北伐。乾道四年（1168年），辛弃疾任建康通判时，考察隆兴北伐符离兵败的形势，写了《美芹十论》上奏朝廷，希望孝宗皇帝坚定抗战的信心。事隔两年，辛弃疾又满怀希望地给当朝宰相虞允文献上北伐计划书《九议》。建议积极筹划恢复大计，并提出了九项切实可行的措施，但是没有得到实现。当时的投降派在朝廷上占了上风，朝廷非但不让他去抗击金军，反而还派他去镇压湖北的农民起议，而且频繁地调动职务，这是朝廷控制想有所作为的主战派人士的一种手段。对此，辛弃疾是非常的不满。四十二岁，辛弃疾被辞官免职，便开始了他在江西上饶带湖的十年闲居的生活。在这段时间，他主要是与陈亮交往甚深，有一次重要的鹅湖之会。辛弃疾与陈亮都以气节自负，以功业自许，相互作词酬答，被此推重，忧国忧民，抒发了壮志难酬的悲愤。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外，大部分时间都在乡闲居。辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受。所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”（《破阵子》），“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》），在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。第二年，他晋见宋宁宗，激昂慷慨地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线镇江任职。但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于开禧元年（1205）重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天辛弃疾含愤去世。从辛弃疾的一生，我们看到了辛弃疾走地闯北，始终为收复失地，忧国忧民的爱国之心。不论他是在朝廷做官还是闲居江湖，他始终没有忘记他的祖国和人民。
从辛弃疾的作品来把握。从辛弃疾的一生，我们深切地感受到强烈的爱国主义精神始终是辛弃疾的思想主导倾向。辛弃疾一生作品不少，尤以其词突出堪称英雄壮词。辛弃疾一生满腔忠愤，无处发泻，寄之于词，他不愧是南宋伟大的爱国词人。爱国主义精神在其词中的表现主要有以下几个方面：
对中原山河和人民的怀念以及对抗金斗争的赞扬。在他的词里，我们经常看到“西北有神州”“西北是长安”这样的词句。如《著萨蛮·书江西造口壁》：郁孤台下涛江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山？青天山遮不住，毕竟乐流去！江晚正愁予，山深闻鹧鸪。这首词的内容或激越慷慨，或深沉委宛，但都体现了难以抑制的对中原山河和人民怀念的爱国激情。又如他的《南乡子·登京口北固亭有怀》：何处望神州。满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流……无不体现了他对中原山河和人民的眷恋。辛弃疾青年时期就直接参加了北方人民的抗金斗争，后来在他的词里还经常回忆起这种“写作的虎飞快，弓如霹雳弦擎”。（《破阵子》《为陈同甫赋壮语以寄》）“燕兵夜足银胡录，汉箭朝飞金仆姑”（《鹧鸪天》《有客慨然谈功名，因追年少时速，戏作》）的战斗生活。而且常常用“整顿乾坤”的豪情壮志鼓励一些志同道合的朋友，如韩元吉，陈亮等。在历史人物方面他称赞为中国开创长期统一局面的“西部人物”，鄙薄苟安江左的“王谢诸郎”，赞扬廉颇、李广、邓禹、马援等为国立功的英雄，鄙薄因人成事的李蔡、清淡误国的王衍等等。在他的词中，我们可以看到用典很多，提及的立功名士也多，这同样是这种思想和精神的体现。又如他在《永温乐·京口北固亭怀古》中写道：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。在《破阵子》中写道：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。……以热情扬溢的笔调抒写了抗金部队的壮盛军容和横戈跃马的战斗生活。
对恢复统一的向往。谈到这一点，我们很容易想起陆游在《示儿》中那充满渴望祖国统一的爱国情怀。辛弃疾在这方面与陆游是相同的，他的词充满了对收复失地，恢复中原统一的向往，并希望人民能够安居乐业。例如他的，生查子》：悠悠万世功，乞乞当年苦，鱼自入深渊，人自居平土。红日又西沉，白浪长东去……辛弃疾在简练的几笔中构出了他非常向往的世界，渴望，钦羡着能有如大禹这样的明主来整治山河，恢复中原。辛弃疾一生念念不忘驱除外海，统一祖国，始终以恢复中原为己任，如他的《南乡子·登京口北固亭有怀》充满了强烈的爱国主义理想，渴望祖国统一。哪怕是他的描绘田园风光的农村词也无流露出他对恢复统一的美好生活的向往。如他的《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”辛弃疾用白描的手法写农村的田园风光，反映了他在日常生活中寻觅到的闲居乐趣，及知足达观的恬淡心情，但是对田园风光和自然景物的平静描绘，并不能平息作者的苦闷，恰好反映出他对恢复统一的美好生活的向往。类似的文章还有他的《清平乐·村居》等等。
对投降苟安主义者的极度鄙视和愤慨。辛弃疾曾向朝廷提出过很多抗金的有效的建议，如《美芹十论》，然而他的建议并未受到采纳。主要原因是朝廷苟安主义者的存在。再加上他南归后的二十多年未得到重用，反而还受到排济和控制。对此，辛弃疾是很不满意和愤恨的。他在《贺新郎》和《摸鱼儿》中讥讽南宋小朝廷是“剩水残山无态度”，是“斜阳正在烟柳断肠处”。讽刺那些小朝廷里人物是“江左沈酣求名者”，甚至还骂他们是瑟缩在一堆的冻芋与塞瓜等等。揭露了南宋统治集团的腐朽本质。
总而言之，从辛弃疾的生平及他的作品中，我们看到了他那颗火热的爱国之心。辛弃疾一意以恢复中原自任，那火一般的爱国热情，贯穿在他的一切言论行动中，也贯穿在他的所有文字作品中。
参考文献：
1、《中国古代文学史》二
2、《中国古代文学作品选读》第二册
3、八年级语文版教科书
4、《中华爱国史纲》

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