论《西游记》中孙悟空的艺术形象 [摘 要] 《西游记》是吴承恩创作的一部杰出的神魔小说,作者成功地塑造了孙悟空这个神话英雄的人物形象,表现了孙悟空斩妖除怪、不畏难险,勇往直前,积极乐观的斗争精神和美好品德。小说通过这一形象,反映了封建社会人民同统治阶段的斗争,赞扬了人民群众追求自由的斗争精神。同时,也使孙悟空的艺术形象深入人心,经久不衰。
[关键词] 西游记 孙悟空 艺术形象 斗争 《西游记》是我国文学史上一部最优秀的长篇神魔小说,作者吴承恩以丰富多彩的大胆想象描写了唐僧师徒四人在漫长的取经路上与妖魔鬼怪斗争的传奇故事,不仅创造了一个神奇的幻想世界,更创造了一个全书最突出的中心人物——孙悟空这一艺术形象。孙悟空所具有的敢于斗争、不畏强暴、勇往直前、坚韧顽强、积极乐观的精神和品质,使他的形象熠熠生辉,光彩照人,成为家喻户晓,妇孺皆知的神话英雄。一部《西游记》,几乎就是一部孙悟空的英雄传奇史。 一、藐视权威,具有斗争的精神 孙悟空这一艺术形象最基本的特点就是藐视一切权威,敢于反抗,敢于斗争,这种精神品质贯穿于整部小说之中。 孙悟空本是东胜神州傲来园花果山的一个石猴,出世后,勇闯水帘洞,自立美猴王,在洞天福地的花果山过着不伏麒麟辖,不付凤凰管无所拘束的自由生活,以铮铮傲骨与自然斗争。后来又飘洋过海师从于菩提祖师门下,学会了七十二般变化及十万八千里的筋斗云,由一个不名一文的丑猴子变成了有着战天斗地本领的美猴王。 为了拥有精良的武器,他搅得龙宫不得安宁。“唬得老龙王胆战心惊,小龙子魂飞魄散。”将“如意金箍捧”据为己有,成为他最称心的战斗武器 。 为了求得“不生不灭,与天地齐寿”的权利,他又闯地府,将冥界权威阎王打得战战兢兢,用笔硬是勾掉了生死簿上所有猴子的名字,使阎王毫无办法,看其一路打将出去。 为了追求自由,孙悟空在天庭至高权威玉皇大帝的管辖之内敢于自称齐天大圣,并且高喊:“皇帝轮流做,明年到我家”的口号。可见其根本就不将玉皇大帝放在眼里,对玉皇大帝轻蔑的态度可见一斑。大闹天宫,将天兵天将打得落花流水,将玉帝吓得惊惶失措,将天庭搅得秩序大乱。既使各路神仙总动员,也不能将孙悟空诛灭。这些平日里权力与地位显耀,神圣不可侵犯的最高权威,以往的不可一世也在孙悟空面前个个威风扫地,威严尽失。天规天律在他这儿毫无作用,出入天庭易如反掌。 此外,他敢于骂如来佛是妖精的外甥,敢在如来佛面前任意造次,虽然如来佛能降服他,但他却毫不畏惧。对于人间皇帝,他更是蔑视。朱紫国国王生病,他用马尿、药丸为其治病,不留给其王者的尊严与颜面。 孙悟空这种无法无天,蔑视一切权威,敢于向一切权威挑战的斗争精神,充分体现了封建社会时代人民勇于反抗的自由精神。 二、除恶务尽,具有顽强的决心 取经之路,充满了艰难险阻,孙悟空在保护唐僧的同时,也一路斩妖降魔,为民除害。他仇恨一切兴妖作怪,残害百姓的妖魔鬼怪,总是以锲而不舍的顽强决心将妖怪收拾贻尽,无论有多大的阻力,面临多大的压力,受多大的委屈,都会竭尽全力去完成这件事。 在三打白骨精时,面对妖精的变化,他毫不手软,一次次挥起金箍棒,既使被唐僧的紧箍咒念得头痛难忍,甚至唐僧用断绝师徒情意的手段来阻止,也未能动摇孙悟空除恶务尽的坚定决心,在忍受疼痛的情况下仍坚持将白骨精打死,将这害人的妖精除掉。 过火焰山时,他看到当地人民的困苦,深为同情,决心要解除这一困境,于是向铁扇公主三借芭蕉扇,受到了铁扇 公主的辱骂、刁难与欺骗,但都不能熄灭其灭火的信念,一而再再而三地与铁扇公主周旋,同牛魔王打斗。最终,孙悟空的决心、耐心与恒心取得了胜利,扇灭了火焰山,开通了西行道路,又解救了当地百姓,正如车迟国众僧所称颂的:“专秉忠良之心,铲除人间不平之事。”孙悟空形象的这一特点,寄托了古代人民想要彻底铲除邪恶势力的强烈愿望,表达了广大人民斗争的顽强决心。 三、智慧超凡,具有非凡的策略 孙悟空拥有一身降妖伏魔的神通本领,但没有骄傲自大,放松警惕。而是斗争中注重了解敌情,知己知彼,克敌制胜,根据不同的斗争对象,变换不同的策略战术,他总能在复杂异常的情况之中发现疑点,寻根究底,揭穿妖魔的伪装。 每当遇到妖怪,他或是找当地的山神土地询问了解情况;或者变做各种小飞虫打探虚实;或是用火眼金睛观察动静,充分体现了他的机智与冷静。 他还善于运用各种巧妙的战术来降服妖魔;或钻进其肚 皮;或变成其亲友;或夺取其法宝;或捣毁其巢穴;或到天庭寻救帮助。这些都显示了他所具有的聪明智慧与非凡策略。他总是无往而不胜,他超凡的聪慧凝结着古代劳动人民丰富的斗争经验和卓越的斗争才能。 四、勇敢积极,具有乐观的态度 西天取经途中,孙悟空是开路先锋,他总是走在前面探明情况,引领方向,勇改地披荆斩棘,积极前行,对遇到的艰难险阻总是想方设法解决,毫无怨言,从不退缩,勇往直前,乐观进取。无论何时,他都是取经队伍的核心人物,时刻保持着乐观向上的态度。 在灭法国,国王要捕杀一万个和尚,在只剩下四个和尚便够数的情况下,孙悟空仍然不惧危险,乔装打扮前往灭法国,并在夜里将国王、王后及皇宫所有人、满朝大臣通通剃成光头,使其全变成“和尚”,迫使国王不再杀和尚了。这些令人发笑的情节实则体现了孙悟空大无畏的乐观精神,也充分体现了劳动人民百折不挠,无所畏惧,积极乐观的处事态度。 总之,《西游记》中塑造的孙悟空形象个性鲜明,形象丰满,情感丰富,内涵深刻,是这部小说的核心人物,如果缺少这个艺术形象,《西游记》将会暗然失色。正因为吴承恩刻画的孙悟空这个艺术形象的独特艺术魅力,所以郑振锋评价说:“唯有那么古拙的《西游记》(指平话),被吴改造得那么骏丰腴,逸趣横生,几乎另成了一部新作,其功力的壮健,文彩的秀丽,言谈的幽默,却确远在罗氏(罗贯中)改造《三国志演义》、冯氏(冯梦龙)改作《列国志传》以上。”[ 郑振锋著《郑振铎全集20卷·西游记的演化》花山文艺出版社,1998年11月1,第1版,第112页。
参考文献: 1、吴承恩:《西游记》 人民文学出版社, 1983年8月,第1版 2、章金莱:《六小龄童品西游》机械工业出版社,2007年2月,第一版 3、刘心武:《名家导读.西游记》中国对外翻译出版社,2006年1月,第一版 4、张俊:《中国文学史》 XX师范大学出版社 ,1996年5月,第1版]吴承恩对孙悟空这个艺术形象的有力塑造,才使得《西游记》这部小说成为我国文学史上一部最优秀的神魔小说。