《狼图腾》读后感

《狼图腾》读后感

 在茫茫的草原，腾格里的天空下看到了一双黑黑的眼睛！那就是狼的眼睛，它守望着这片天空下的草原和草原上的人们、牛羊以及我们的现代的文明。使几千年来的草原和草原上的生物一直来到我们的这个文明的人性世界！
 成吉思汗为什么能够远征到欧洲？中国人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击？我引用了这段《狼图腾》简介的话来展开我们对狼性与人性的认识。
 《狼图腾》这本书使对狼有了更为深刻的了解。在阅读中，狼身的皮毛和温度似乎都围在我的四周，让我感到阵阵温暖。书给我的感受，再一次的脱离了它的历史、它的倾向、它的色色型型的琢述，冲淡了我一前对狼的种种偏见 。对狼的认识已不是一种飘渺的感觉，而更像一钟逼真的触觉。狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼性与人性的碰撞给了我很多的启示。远古祖先流下来的狼性血液在我身体里经过了千百年的沉寂后，又开始了它新的沸腾。
 在动物学中狼这种动物是蒙古草原的霸主，经常演义群狼共舞的场景。噬血与凶残的代名词，欺凌残弱是它惯用的伎俩。总是扮演草原公害的角色！那我们的蒙古人为什么还要拿它来崇拜呢？那是因为草原狼是草原的守护神，它虽然会杀死一些牲畜，但这么做的根本原因是为了生存，保护它赖以生存的根据地。草原狼不光会屠戮草原上的生灵，它一直都在耐心的呵护着这片热土的！杀死一部分病老的牲畜，就控制了草原的载畜量；杀掉黄羊就维护了草原草场的安全 ……它的作用不光有我们看见的，还有我们看不见的东西，它为了自己的生存用行动来捍卫着自己的热土。这种性格正是草原上蒙古人的性格，虽然凶残、噬血，但是他们去自觉的遵守草原的自然法则，运用优胜劣汰的生存观念坚定自己的信心，为了展现图腾 “群狼共舞” 的梦想，在那个冷兵器的时代里蒙古人挥舞着大刀，骑着战马，纵横铁骑横扫中亚，踏遍东欧。就是因为他们的骨子里一直都有着狼的性格，确切的说是草原狼的性格。奋斗向上，而且能忍，算是卧薪尝胆吧，还有自己的兵法理念，这些东西都是草原人从狼那里学来的，草原上的蒙古人恨狼，也喜欢上了狼，读懂了狼，也就崇拜上了狼。
 现在我们再来谈谈狼的处世哲学：卧薪尝胆，就是说狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西，它是这种有忍耐性的动物，能够认清自己的现状。
 众狼一心，狼如果不得不面对比自己强大的东西必群起而攻之，因为只有这样它们才能够生存下去。
 自知之明，狼也很想当兽王但狼知道自己是狼不是老虎，明白自己的实力，看清自身，知道知己知彼，方能百战不殆的兵法，这也就是狼之所以能成功的一个原因吧。
 顺水行舟，狼知道如何用最小的代价换取最大的回报，投以小利换以大报的理念。
 同进同退，狼虽然通常独自活动但狼却是最团结的动物你不会发现有哪只狼会在同伴受伤时独自逃走，就是这种性格促使它们一直处于草原的霸主地位。
 表里如一，狼也很想当一个善良的动物但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次的猎物，而某些自认为善良的人类却总在酒店饭庄里做一些不太“善良”的事。
 知己知彼，狼尊重每一个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手而不会轻视他，所以狼一生的攻击很少失误，我们也要同于斯论，流畅的运用狼的“兵法”。
 狼亦钟情，公狼会在母狼怀孕后， 一直保护母狼， 直到小狼可以独立而不像某些自喻为“唯一有感情的动物” 在妻子怀孕后在外花天酒地，所以狼很不满把那些不钟情的人称之为“狼心狗肺”， 因为这不公平，正因如此，也就体现出来狼性人性的对照不得不叫人反思的问题了，狼是一夫一妻制，公狼很有责任感，母狼很有爱心。每年四月份母狼产仔的时候，公狼每天都要出去猎食，它尽可能的吞下食物，回来后把食物吐出来分给自己的妻子和孩子吃。
 授狼以渔，狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开他， 因为他知道 ，若是当不成狼， 就只能当羊了，它知道怎么让孩子尽快的长大自立，适应这个竞争的社会。
 自由之歌，狼不会为了嗟来之食而向主人摇头晃尾，因为狼知道不可有傲气但绝不可无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由之歌，它明白自己不是狗，它要吃的是肉，要豪放不羁的生活在这个腾格里的天空下，那么人呢，是否也要有这种崇尚自由之心呢！
 这就是草原狼的十种处世的哲学性格，我们把这些平铺直叙出来，看看我们对狼的了解到底有多少呢？
 狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。闲来讲讲小狼的故事，我多么希望现代的人们能有一点小狼的精神。     狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。天生的性格塑造了狼天生的灵魂，展现出来的是那种憾动的生命力。     狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
 在草原上人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧、团结和勇敢。于是就有了成吉思汗的铁骑。就有了在朝鲜战争结束后，艾森豪威尔告戒美军永远不要做的两件事，一是永远不要进攻莫斯科，二是永远不要和中国军队在陆地作战。然而，他可能忘了这组矛盾早在一千年前就有了答案。当年火烧莫斯科的就是这群狼图腾的血性中国人。    我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。有人在骂崇尚狼性就是崇尚军国主义思想，我要说的是胡说八道，我们要学习的是那种性格，那种在逆境中生存的精神，我们并没有去侵犯别人，怎么会是崇尚军国主义呢！狼的生存是在竞争中一步一步进化来的，要知道居安思危，在当今的竞争的年代里怎么能够不考虑一下我们的将来呢？为了民族的复兴，为了华夏民族来擦掉百年的屈辱史难道有错吗？认真的对待狼的品格对自身的发展是有好处的，我们当代的人不能做羊。     狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。当有一天人类在地球上只能看见自己的时候，就知道什么是孤独了，那样人类还能生存下去吗？什么时候才能再现那个在鄂伦草原深处的天鹅湖呢，那种风吹草低现牛羊的景色呢？我不知道什么时候，但我知道狼群回来的时候就能看到的，我们要学习，学习在逆境中的生存！
 总之，时代的变迁和环境的改变,不管华夏民族走的是具有狼性格的“文明狼”路也好是具有羊性格的“文明羊”路也罢，一个伟大的而有着悠久历史的和灿烂文化的民族 ，作为子孙我们应感到无比的自豪和荣幸，当我们步入了竞争日趋激烈的现代化的今天，应谨记优胜劣汰这样的铁律，让我们踏着先人的步伐，一步一个脚印的继续谱写着华夏民族的灿烂未来。让华夏民族永远的屹立在世界民族之林。为我们中华民族的伟大复兴而不遗余力继续奋斗吧！
 
 
 参考文献
姜戎：《狼图腾》，长江文艺出版社，2004年4月。