试论人的“内在美”与“外在美”的关系

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[摘要]：
爱美之心人皆有之。世界上的所有人无一不希望自己具有美丽的外表，尤其女人，更希望自己拥有迷人的魅力。魅力究为何物?谁也不能用一两句话说清楚。“魅力”有时是可意会不可言传的。不过我认为，“魅力”应是一个人内在美与外在美的统一体，两者紧密相连，不可分割。所谓内在美，即指人的品格、气质、风度与精神面貌。一言以蔽之，即一个人的综合素养。所谓外在美，比较容易理解，即姣好的面容、修长的身材、光洁的肌肤、得体的服饰、适度的化妆。内在美与外在美在我们的生活中到底哪一个更重要呢？
[关键词]：内在美外在美和谐统一

“爱美之心，人皆有之”这句话是一句永远不变的真理，而对于女人来说，爱美仿佛已是天性。美分两种，就是内在美和外在美。有些人追求外在美而忽略了内在美；有些人只追求内在美而轻视外在美，正所谓阴阳相对，所以和谐。爱美却独善其一的人，这种人本身就是缺乏美的。
美，是真，是纯，是善，是不受拘束，没有人能够抵制美的诱惑，没有人能够不追求美。我们在茫茫人海中，看着来去过客匆匆，望着身边擦肩而过，总让人心中凄凉难过，其实这也是一种惆怅落魄的美；“夕阳西下，断肠人在天涯”，这是一种凄凉的美。我们要用美的眼光看待一切的人和事，试着用美的标准衡量事情的对错，这样，我们的心灵就会变得更美，这也是一种内在美，人本来就是有内在美的，“只是贤者能勿丧尔”。因此，我们追求内在美，甚至比追求外在美更重要，但却不能脱离外在美，这就是美的哲学。
时代在变，社会在变，学生的思想也在变。有着教书育人重要使命的我们应该怎样做呢？现在的人在追求美，然而我们的学生也在追求美。就拿现在的一些中学生来说，他们在追求美的过程中往往只注重于浅表层的外在美，而不善于发现深层次的内在美。他们往往认为仪表的漂亮就是美，而不懂得美具有广泛复杂而又深刻的涵义。因此，许多中学生在刻意修饰外在美方面大下功夫，以致于校园中出现了“流行时装”、“超女打扮”、“千人一面”等现象。殊不知，只有“因为可爱而美丽”的女人，却没有“因美丽而可爱”的女人。这些学生几乎认识不到内在的心灵美和气质美的魅力。认识不到高尚的道德修养和丰富的知识积累对于形成内在美的必要性和恒久作用、认识不到内在美较之于外在美更深沉、更具有财力，认识不到内在美是外在美的灵魂和本质。由此可见，对学生进行美育是迫切的、必要的。为了给我国的现代化建设培养和输送全面发展的合格人才，我们必须把美育同德育、智育、体育一样纳入培养人才的轨道，加强美育，寓德育于美育之中。这就要求全社会共同努力，相互配合，共同开创一个清新自然、健康向上的美育天地。从社会因素来看，应当紧抓社会环境的“净化”，按照社会主义精神文明的根本要求，发展社会文化事业，全面提高国民的文化素质，提高人民群众的审美水平。同时，引导人们在经济建设的实践中感受美、鉴赏美和创造美，从而形成学生美育的良好社会环境。家庭是中学生美育的直接课堂。家长的言谈举止对学生品德的形成起着潜移默化的作用。因此，家长应当主动配合学校和社会做好学生的品行教育工作。家长要在日常生活中身体力行，向学生灌输勤俭节约、艰苦朴素的光荣传统，比如让学生说名人节俭的故事、红军长征的故事等，使中学生养成吃苦耐劳、奋发向上、遵纪守法，尊敬他人的优良品质；要在衣食住行，待人接物中，引导中学生逐步认识到内在美与外美的统一。
有些人认为：内在与外在是不同的、相互矛盾的概念，两者是内容与形式的关系。两者的转化需要一定的条件。而不是仅凭主观臆断，内在美就能够代替外在美。内在美需要长期的接触或熟悉的的人才知道，甚至都未必了解，而外在美给人的是直观、直接的感受、体会，是马上就可以得出的。内在美与外在美有着相互联系的特点。内在美是人形象美的核心，有的人尽管容貌很美，但是如果品质恶劣，没有头脑，愚昧无知，便会受到人们的蔑视和谴责；相反，有的人容貌较差，但他的语言优美动听，口齿流利，行为彬彬有礼，就会受到人们的尊敬。
《美丽的大公鸡》是我们在小时侯经常听到的故事，说的是一条又清又明的溪流，弯弯曲曲，流向远方。小溪流畔，住着一只美丽的大公鸡，一只雪白的小白鹅和一只丑陋的鸭子。大公鸡非常爱打扮。金光闪闪的已羽毛，红红的鸡冠，还有那一张又细又小的嘴儿。有一天，秋高气爽。大公鸡觉得天气很好，就想到外面来逛逛，它走起路来可好看了。你瞧，大摇大摆的真像个老人。今天，它打扮得非常漂亮，路过的人都说它好看。大公鸡正在小溪流边散步，正好被小白鹅看见了。小白鹅说：“鸡哥哥，咱们可做个朋友吧！”公鸡听了说：“就凭你想跟我做朋友，去，去，去，谁要跟你做朋友啊。”说完就漫不经心地往前走去。大公鸡又往前走，不一会儿，迎面碰见了小鸭子。小鸭子看见了说：“鸡大兄：咱俩做个朋友，好吗！”大公鸡听了说：“让开，谁让你长得那么丑。”说完小鸭子生气的走了。后来，小鸭子和小白鹅成了好朋友了，它们兴高采烈地玩着，大公鸡随着后也来到它们玩的地方，大公鸡不知不觉地走进了水里，直到它快要没顶的时候才大叫起来…… 小鸭子和大白鹅把大公鸡拉起来。大公鸡连忙感谢它们，它还说：“对不起，我不应该这样说你们！”小鸭子和小白鹅听后说：“咱们三个人做个朋友吧！”大家兴奋地叫起来。童话《美丽的大公鸡》篇幅不长，情节却挺有意思，而且作者还能让大家从故事中明白了一个小道理，认识了自身的缺点。这个故事对于生活中那些看不起别人，嘲笑别人的同学来说，难道不是一剂及时的清醒剂吗？美不美不光看外表，心灵美才是最重要的。
从以上两个事例我们可以看出，外在美和内在美应该是和谐统一的。美的含义有两种，它应该是外在美与内在美的双重结合。美能够给我们视觉与心灵上的享受，能够让我们的生活增添无限的色彩，所以爱美与崇美，成为了千古以来的追求，为达到美的境界，我们在不断的自省行为，自洁其身，陶治情操，锻炼意志。在人们的眼里，内在的美，特别能给人经久难忘的记忆，特别能够让人感动至深。
那么，什么又是丑呢？
丑，一方面是指相貌难看，一方面是指行为令人厌恶，让人觉得可耻。相貌的丑陋，是传统眼光中的丑，而在现代社会里，这种丑应该作为一种过时了陈年黄历，让它作古。在我们的社会中，传统中的“丑”往往喧宾夺主，让我们的眼睛蒙受欺骗。什么是丑？应该是这样的：不顾国格，无民族自尊心的，这就是丑；没有社会责任心，破坏公共道德的，这就是丑；缺乏集体主义意识，损公肥已的，这就是丑；个人没有羞耻心，行为如禽兽，这就是丑！我们应该认真贯彻、学习熟记“八荣八耻”的内容。
钟无艳，一代名妃，面丑而德高；黄月娥，诸葛夫人，貌丑却贤德。一个人，即使是相貌长得不怎么样，但是我们为他的渊博的知识所折服，为他出众的能力所惊讶，为他善良的人性所感动，为他辛勤的工作所受益，为他乐观自信的处世态度所鼓舞，那么我们还可以说他“丑”吗？这样的人，我们会认为他“丑”吗？相反的，对于这样的人，我们会由衷的从心底里面，感觉到他很了不起，感觉到他很美、很美！
从选丑这件事情上，不难看出我们的社会依然把外表的美看得有点过了份，甚至从中也可以看到对人的一种的岐视！难道相貌的难看，就是“丑”？这是多么世俗的眼光！如果我们只是把眼光看在一个人的外表美上，那么无疑是十分肤浅的。如果外表美一直都在影响，甚至左右着人们的判断力，那么无疑也是我们社会的一个悲剧。封建时期的钟馗，只不过是长得有点过不去，就让那些当权者迷失了眼光。可喜的是，以黑脸著称的包拯，非但没有被人称为丑，而以这一特征留芳史册。在这里，我们并不是反对外表的美，相反我们认为现代社会里，更应做到的是外表美与内在美的和谐统一。
天生我貌必有用，相信自己的，就是个性！千篇一律，千人一面，我们的社会还有那么精彩吗？手指伸出有长短，人群之中有高矮。认为自己丑的人，其实是信心不足的表现，是缺乏才干的表现。有信心的人，有才干的人，是不会认为自己“丑”的。我觉得更重要的是信心将我们的脸上绽开笑容，知识将我们的头脑充实，美德将我们的行为高尚，那么我们必是“最可爱的人”，必是这个社会最美的人！因此，我觉得内在美与外在美适当的相结合，会是很好的效果。
参考文献：
肖飞：《人的双面观》，海南出版社，2003年06月，第一版
王宝如：《微观——心灵之光》，新疆人民出版社，2005年09月，第一版
《内在美与外在美哪个更重要》，李红
《内在美能否代替外在美》，当当猫

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