中学语文人文精神教育之浅析

中学语文人文精神教育之浅析

 什么是人文精神？人文精神的历史原意是“人”的精神，即的人真实精神，人的真情实感，人的真实愿望。“人文精神是人文知识的升华，是主客观的合一，是内化到人言行举止中的德行是一种努力追求的境界。（1）”人文精神可以促进青少年的个性和人格的发展，促进青少年身心的全面发展，为其一生的可持续发展提供强大的精神动力。然而，传统的语文教育在为我们积累丰富经验的同时，也暴露出了许多问题，例如对人文精神教育的忽视。为此，我们必须深刻反思，并努力让语文教育充溢人文精神。
一、中学语文人文精神教育的反思
 语文是承载着人文精神教育的重要课程，“具有丰富人文内涵的语文课程对学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深刻的。”（2）然而，几十年应试教育制度造成了教育价值观上功利主义，教育目的观上的职业主义，教学过程中的形式主义，教育评价上的考试至上和分数至上。使中学语文教育的评价崇尚高分，课堂教学崇尚“标准答案”的弊端，造成学生高分低能，人文素养低下。这些现象值得我们深刻反思。
（一）人文精神教育的“疲软”现状
 我们仔细地审视一下现实，就会发现二十多年轰轰烈烈的语文教学改革，似乎让教师越来越不会教语文，学生也越来越厌倦语文学习，而人文精神教育难觅其踪。广大青少年的人文素养也不敢让人恭维，学生出口难成章，写起作文来虽冥思苦想，但落笔难成文。学生的道德素养也差强人意，校园里或街道上，很难见到有学生主动地捡起地上的废纸，而随地乱扔纸屑的却大有人在。从某种意义上说，这是语文教育的悲哀，也是人文精神的失落。
（二）人文精神失落的原因浅析
1．以知识为中心取向的课程目标
 长期以来，学校教育在应试教育的大气候下，考试成绩成了衡量教师工作好坏和学生优劣的唯一标准。教学中教师不顾学生的个体差异，按照规定的、统一的教学目标教给学生知识。为了让每一个学生都达到这个目标，教师们煞费苦心，学生却毫不领情，产生厌学情绪，语文教育在目标的定位上“偏重于课程的工具性价值——实现知识结果，而忽视了教学过程本身的丰富内在价值；忽视了课程的亲历性、自主性、方法性，忽视个体经验、感受的差异性，从而遗弃了很大一部分的课程价值。”这种课程目标的定位在很大程度上轻视了人文精神的教育。
2．语文教育中存在着“重理轻文”的现象
 目前，中学语文课堂教学更多地表现为唯科学化倾向。教师在课堂教学中重视的学生科学素质的培养，重视知识点的落实，主题、段落、技巧、语法、修辞、逻辑，如此等等，却漠视文本内在韵律及审美境界，漠视学生的存在、轻视学生的个性、忽视学生的人文素质的培养。语文教材原本是对学生进行人文精神教育的良好素材，却被割裂成了对学生进行技能训练的工具，一篇篇寓意精辟深邃的佳作、一篇篇声情并茂的美文，被肢解得鸡零狗碎以及使震撼心灵的智慧、感人肺腑的感情、语文文字的生命力茫然无存的状况。难怪人们说：“语文是可爱的小鸟，教师手里却拿着一把解剖刀”。（3）
3．教育中主体精神的弱化
 著名科学家钱学森认为：科学与人文精神是一枚硬币的两个面，缺一不可。曾几何时，我们向往的师生之间融洽相处情同父子的深厚感情基础被逐渐淡化。长期以来，语文教育在“应试教育”的指挥棒下，让教师教得筋疲力尽，而学生也学得枯燥乏味。我们的语文教育并没有帮助大多数学生建构起人文精神的体系。具体表现为：
（1）教师主导精神的“工具化”。
 在教育中，教师往往人为地割裂学生与教材、生活的真正交流，表现为学生不会自学，不能掌握科学的学习方法，习惯于做一个在“教育温室”中成长的好学生。在课堂上，学生与教师及他人的多向性开放的平等也被削弱了，教师常常满足于一对一的单项交往，把学生当成了孤立学习的个体，“学生对待教师也像对待严厉的家长一样，全神贯注，沉默寡言和心怀恐惧”。在教学中，教师只是把学生当成“知识的容器”，而自己则成了向容器中灌输知识的“工具”。这样使学生的精神世界得不到来自于合作、交流、互动而产生的成就感和愉悦感。从这种意义上来说，学生教师都不同程度地成了教学中的“工具”，被抽取了人文性，被严重的“物化”了。
（2）学生主观精神的弱化
 长期以来，语文教育满足于追求知识能力等“硬性目标”的实现，导致学生在语文学生中并没有真正地将客观精神通过主体的理解而转化为自生的主观精神。学生唯老师之命是从，唯“标准答案”是从，学得一知半解，“知其然而不知其所以然”，几乎完全抛弃了自己的想法。学生的个性特长得不到发展，创新思维能力得不到培养。学生在被动地学生，他们的主观能动性很难确立，良好的道德素养、美好的情感态度、正确的价值观、人生观等人文精神很难得到培养。
二、对中学语文教育中培育人文精神的构想
 那么，如何克服中学语文课堂教学中人文精神缺失的现状，使课堂真正成为师生生命律动的场所，真正焕发人文的光彩？我认为可从以下方面入手。
（一）制定人文化的教学目标
 教学目标一般是教学活动主体预先确定的、在具体教学活动中所要达到的、利用现有技术手段可以测评的教学结果。人文精神体现在教学目标上，应更专注于人的世界、人格的世界，把培养学生的独立人格和独立人性当作优先追求的目标。那么，怎样才能制定出体现人文化的教学目标呢？
1．把握教材的人文内涵
 中学语文教材是由一系列文质兼美的文章组成。其中，美的人、美的事、美的物交相辉映，为学生提供了一个绚丽多彩的感知世界。人文化的教学目标，首先就是要准确把握教材，准确把握教材中的人文情趣和人文品格。正如日本教育家小原固芳所说：“国语教学不只是简单的文字或字母用法和段落句读的问题，除此之外，更重要的是内容问题。国语不是训诂之学，而是活思想问题，是川流不息的生命。”譬如，凝眸《背影》，感亲情之美；《听潮》之后，感自然之美；登“岳阳楼”，感思想之美……着眼于让学生的心灵深处积淀起高尚的审美情愫，收到怡美性灵、健全人格、优化生命质量的特殊功效。
2．理解学生的缤纷个性
 狄尔泰说过，自然需要解释，而人只能理解。理解不同于解释的地方就在于它浸润着感受和体验。学生，是有着独特个性、鲜活生命力的个体。他们有着自己的知识经验、是非判断、真实情感、成长背景等。“人”是教育的出发点，也是归宿点。所有这些因素应该在人文化的教学目标中突显出来：全面了解每一个学生，注意学生的主体性地位及自身特点，充分理解他们作为独立的人所具备的与众不同的思想、精神、气质、感情，挖掘他们内心世界中潜藏的个性和自由精神。同时，教学目标还要启发他们对自身价值的认识，激发他们潜在的想像力和创造力，让每一个孩子都能在其中寻找到属于自己的精神家园。
3．体现综合整体的意识
 传统观念认为，语文教学就是纯粹的语言文字的训练，这与人文化的教学目标格格不入。而新课程理念则十分强调语文的综合性学习，倡导语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合；倡导合作精神，突出学生的自主性，注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力；提倡跨领域学习，与其他课程相结合。教师制定教学目标时，应该贯彻新课改精神，树立“大语文”观念，使之在与哲学、历史、艺术等学科的综合中体现人文精神。例如，在诗歌教学中，教师制定的教学目标就要意识到、考虑到其在音律、节奏上的音乐美，培养提高学生的审美能力。
（二）建构人文化的物质环境
 教学环境是课堂内各种因素的集合，它包括教学活动的场所、设施，师生人际关系等。如果说教师和学生是教学活动的主角，那么教学环境就好比是他们活动的舞台。缺乏这样一个舞台，师生的活动就失去了依托。在中学语文课堂中构建充满浓郁的人文气息的教学环境，主要似应从两个方面考虑：
1．建构人文化的物质环境
 教学的环境是教学赖以进行的一切物质条件所构成的整体，是教学活动的物质基础。课堂教学的物质环境的设计应该体现一定的人文关怀。
（1）班级规模
 班级规模对课堂教学的影响主要表现在人际关系和情感交流方面。研究发现，在人数少的班级，学生的学习兴趣更浓，学习态度更好，违反纪律的现象较少，师生和同学关系融洽，学生有较强的归属感。在人数少的班级，课堂气氛更加友好愉快，教师有更多的机会进行个别辅导、因村施教，教学活动和方式更加多样化，学生也更积极地参与课内外学习活动。为确保在语文课堂教学中提高教师对学生的教育关照度，体现人文性关怀，必须适当缩小班级的规模，推行小班化教学。美国自1997年开始就在全美施行了小班化教学，我国的台湾、上海等地，小班教学也启动较早，成绩显著。小班化真正把学生放在了课堂教学的中心位置，使面向全体学生的教育关怀成为可能。
（2）座位编排
 教室座位的选择并不是一种随意现象。不同的座位排列形式对课堂教学中主体间的情意态度的交流有不同的影响。比如在圆形座位排列的课堂中，适合各种课堂讨论，还可以大大增加学生之间、师生之间的言语和非言语交流，有利于师生平等关系的形成。在小组式排列法中能最大限度地促进学生之间的相互交往和相互影响，加强学生之间的关系，促进小组活动。当把教师的座位设在圆圈中心时，学生则会表现得更为积极主动，会提出更多的观点和想法。人文化的语文课堂教学，其必然要求师生间平等的交流和对话。目前，在不少语文课堂教学中，已经开始摒弃了传统的秧田式，而采用小组式、对列式等编排形式。特别是新课标所倡导的探究性、合作性学习，欲取得最佳效果，变更传统座位编排，更应是题中之义。
2．建构人文化的精神环境
 人文的精神只有在自由的环境中产生，这种自由即精神的自由。教学是生命体之间自由沟通的过程，因此，建构人文化的精神环境，是课堂教学成败的基础，也是关键所在。人文化精神环境的建构，主要与以下因素有关：
（1）课堂气氛
 课堂教学气氛主要指班集体在课堂教学过程中形成的一种情绪、情感状态。其中包括了师生的心境、精神体验和情绪波动，反映了课堂教学情境与学生集体之间的关系。在教学中，教师应努力创设一种民主、平等、轻松、愉快的课堂教学气氛。中学语文课堂教学常需要创设生动的情境，为了达到良好的效果，教师应营造和谐的课堂教学气氛，“让情感走进课堂”，以教师的“情”去拔动学生的“心弦”，使学生体会到一种浓厚的人文陶冶。因为，只有思想不受束缚，才会迸发出创造的火花，积极有效的学习活动，需要宽松的环境。
（2）人际关系
 尽管学习是一种个体活动，但它总是在一定的社会环境中进行的。会不同程度地受到学生、教师的影响，形成教学人际环境。只有师生之间相互理解和信任、情感融洽，才能形成轻松、愉快、生动活泼的教学气氛，使教学活动顺利进行，提高学习效率。正所谓“亲其师而信其道”。在语文课堂教学中，师生之间、学生之间的人际关系对于课堂的影响也是直接的。
 在师生之间关系方面，教师主要应消除师生的“距离”。教育非神话，教师也非圣人。在语文课堂中体现人文精神，必须消除师生头脑中的传统观念。事实上，知识渠道的多元化及知识更新的高速度，早已大大动摇了教师的知识权威地位。有时学生所津津乐道的内容、精通的知识，是教师闻所未闻的。教师大可跨越原有的那道“鸿沟”，与学生“取长补短”，做到教学相长。
 在学生人际关系方面，教师也不可“袖手旁观”，在日常生活和课堂教学中都要努力营造平等、合作、交流的班级氛围：平等的对待每个学生，让全体学生在学习、生活中学会关心、学会与他人交流与合作，从而形成融洽的班级人际关系。
（三）采用人文化的教学方式
 在教学方法上，人文化的教育把教学过程看作是一种情意发展过程，不强调知识体系的传播，而注意情感充实、情意加深和兴趣培养，强调直觉、意志等非理性因素和心理状态在教学过程中的作用，主要运用讨论、谈话、榜样和陶冶等方法。语文教学，要重视熏陶、感化，重视情感体验，求善，求美。
1．变“单一”为“多元”
 要使“人文精神”在语文课堂教学中“闪光”，靠单一的教学方法恐怕难以实现。这就要求教师变“单一”为“多样”，走出“纯讲授”的误区。语文阅读是一种个性化的行为。在课堂教学中，要鼓励学生主动与文本展开自由对话，让心灵与心灵碰撞出鲜活思想，撞击出智慧的火花。如果语文课从教学到评价都简单化地认定作品意义的确定性；对作品的读法只有一种，作品的主题只有一种解释，作品的分段也只有一个“准备”答案。这种不符合文学教学规律的做法不仅不合理，更为糟糕的是它严重地压抑着学生的主动参与和个性化创造。教师纯粹的讲解绝不能代替学生个性化的体验、剥夺学生的发言权。
2．变求“同”为求“异”
 在过去的语文课堂教学中，教师一直追求着一个“同”：同一个标准同一的答案等，公式化的语文教学应运而生。这样的课堂教学中，学生要做的只能是死记硬背、死抄烂默了，对于这些“标准答案”自然也无疑可质。语文课堂就缺失了一种刻骨铭心的感受、体验，即缺失一种“以身体之，以心验之”（4）的过程。因此，教师在课堂教学中应充分张扬学生的个性，让学生用自我的心灵去构造课堂教学这一原本就属于他们的“天地”。譬如，原来讲《项链》时，玛蒂尔德总是被批判这“小布尔乔亚”爱慕虚荣的代表，但学生的理解就多姿多彩——她是爱美的，是诚信的，是坚毅的，是自尊的，是有品节的，是值得敬重的……只有鼓励学生用自己喜欢的方式学习，让他们对别人的观点甚至教材大胆质疑，充分激活中学生的好奇心，化求“同”为求“异”，才能使语文课堂充满朝气和人文化的活力。
（四）提倡人文化的教学评价
 教学评价就是根据一定的标准，运用科学可行的方法，对教育的要求、过程和效果等进行价值评判活动。在语文课堂教学中，教师、学生间的评价应体现人文精神，这种人文的评价主要表现为：
1．评价中有激励
 教育，首先是一种保护。在课堂教学中，教师首先应该注意用心倾听每一位学生的发言，用目光鼓励他们，切忌简单打断、插话或另请发言者，注意少用或不用否定性的语言。人类本质中最殷切的需要是渴望被肯定。在这一过程中，教师应和学生站在平等的位置上，用真挚的情感、朴实的语言振奋、感化他们。然而，鼓励性的评语也并不是浮光掠影、轻描淡写地给学生廉价的吹捧。给学生评价应该是从心底里发出的最真挚的肯定与建议，这样才能感动到学生心灵深处（5）。总之，评价应该以真挚的情感作基础，以有效的指导为后盾。
2．评价中有交流
 日常课堂教学评价，较之以考试，甄别和选拔的功能较弱，目的是促进教学和学。因此更应注意对人产生的心理影响，促使人在产生“积极的教和学的心态”的情况下开展评价活动，充分发挥其调节和控制功能。在中学语文课堂教学中，教师应特别注意让孩子学会交往。在学习中有交往，才会有合作。评价这一环节也完全可以让学生自己参与进来，让他们相互评价，共同提高。但有时其间也需要教师的“点拔”来促进交流，体现学生团结、互助的精神，而不是简单的一评了之。
值得一提的是，近年来学生评价教师的形式已经出现，而且大有愈演愈烈之势。例如，学生与教师比赛朗读，评价教师的朗读、表演等。这说明，很多教师已经真正向学生敞开心扉，真正愿意与学生作心与心的交流。相信在这种平等的交流中，师生都会有收获。
总之，只有让人文精神在语文课堂中大放光芒，体现对“人”的理解、宽容、尊重和爱护，才能在语文课堂中使学生个体精神世界得到充分张扬，开创更广阔的语文学习空间，真正提高语文素养。
【参考文献】
石欧，侯静敏：《在过程中体验——从新课程改革关注情感体验谈起》，载《课程·教材·教法》，2002年第8期，13页。
所康：《主体教育论》，河海大学出版社，1999年版，49页。
中华人民共和国教育部：《语文课程标准》，北京师范大学出版社，2001年7月版，第2页。
顾明远主编：《教育大辞典》（第1卷），上海教育出版社，1990年6月版，45页。
陈世荣：《人文素养培育初探》，载《小学教学研究》，2002年第11期，第4页。