身为下贱 心比天高——《红楼梦》之我欣赏的晴雯形象

身为下贱 心比天高——《红楼梦》之我欣赏的晴雯形象
[摘 要] 身为下贱、心比天高、命比纸薄是晴雯一生的写照。她十岁被卖给赖大，因贾母喜欢便被赖大当作“小玩艺儿”献给了贾母，又被贾母派去服侍宠孙宝玉，这样，就在没有尊卑、没有特权、气氛活跃、生活自由的怡红院生活了几年。虽“身为下贱”，却“心比天高”。她从不作践自己，性情开朗，乐于助人，是一个处于低层的有反抗意识的女孩子。作为奴婢，其地位十分低下，经常遭受主子们的打骂和蹂躏，承受着多方面的痛苦。晴雯的悲剧，不属于她个人，而属于那个时代，预示着宝黛悲剧的必然性。
[关键词] 《红楼梦》 晴雯 身为下贱 心比天高 命比纸薄

 晴雯，是曹雪芹笔下一个光彩照人的红楼“女儿”，一个具有鲜明性格特征的下层女孩子形象。喜欢晴雯缘于喜欢红楼梦中才情并茂的林黛玉，以及宝黛之间缠绵悱恻的爱情故事。这个[ 《红楼梦》，第七十四回，华夏出版社，1998年，第614页]“水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些像林妹妹的”晴雯不仅生就一副林妹妹样儿的娇好容貌，而且具有林妹妹一样的高尚品格，对宝玉又有着淳朴无私的炽热情谊。
 在《红楼梦》这个美女、才女如云的世界里，“身为下贱，心比天高”的俏丫鬟晴雯，以其不受拘束、爽利明朗的性格深深地吸引了我。她美丽、聪明、能干,特别不同于一般丫头的是,在她身上很少奴性,她不甘受侮辱,处处要显示出她作为人的自尊、自贵。贾宝玉在太虚幻境翻看钗册时,打开的第一本便是晴雯的, 她位居“金陵十二钗又副册”之首，作者用：[ 《红楼梦》，第五回，华夏出版社，1998年，第 40 页]“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”作为她一生的写照。
 这判词和“晴雯”名字本身都说明她人品高尚，然而遭遇艰难。至《红楼梦》前八十回，作者用饱含深情的笔墨，通过一系列丰富的日常生活细节的描绘，为我们展现了一个美丽、热情、大方的具有反叛精神的奴婢形象。
 一、身为下贱。
 晴雯是一个婢女。贾府的奴婢很多，主要来源有两种，一种是所谓的世代为奴的“家生子儿”，另一种是为还债而被迫出卖为奴的。晴雯就属于后一种。她不知自己姓甚名谁，十岁就被卖给贾府的奴隶——赖大，连生身父母都不知道是谁，只有个所谓姑舅哥哥的在贾府后门居住，伺候园中买办杂差。因她生得伶俐标致，贾母见了十分喜爱，于是便被赖大当作一件“小玩艺儿”献给了贾母，后来又被贾母派去服侍宠孙宝玉，这样，就在没有尊卑、没有特权、气氛活跃、生活自由的怡红院生活了几年。晴雯在这里是心花怒放，如鱼得水。使得她的性格得到了充分的展示。
 二、心比天高。
  晴雯“身为下贱”，却“心比天高”。她从不看轻自己，性情开朗，乐于助人，深得“多情公子”宝玉敬重。
 尽管晴雯出身卑微，但却从不自卑自怨，她认为人与人之间是平等的，认为[ 《红楼梦》，第三十七回，华夏出版社，1998年，第299 页]“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些”？所以，她经常不动声色的嘲讽心甘情愿充当“忠实奴仆”的袭人；即使是富贵小姐宝钗、黛玉，她也同样对她们“生气”“使性子”，小说第二十六回中，宝钗来到怡红院，她就曾抱怨：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”后黛玉来叫门，她也不问是谁，“越发动了气”，硬是不给开门。一点也没有当下人的“本分”。甚至还敢冒犯宝玉，在第三十一回“撕扇子作千金一笑”中，她由于不慎，将扇股跌断，宝玉骂她“蠢才”，晴雯非但没有慌张畏惧，还直言顶撞宝玉，又生气发脾气不理睬宝玉。宝玉见此也只有想方设法讨好她，让她撕扇子来博她“一笑”。这个丫头，此时真的像她长相一样，成了娇羞欲滴、多情多态的“林妹妹”。
 在怡红院多年的相处中，她和宝玉建立了深厚的友谊，被宝玉视为唯一的一个同林妹妹一样的知己。“宝玉挨打”后，又惦记着黛玉替自己担心，便想使个人过去抚慰她，于是支开袭人，吩咐晴雯去“送手帕子往潇湘馆”。由此可见，宝玉是绝对相信晴雯的，他对袭人似有隐瞒之心，只有感激之情，而对晴雯才有真正的友情。晴雯投宝玉所好，从不劝宝玉“读书”，去“沽名钓誉”；还时常为宝玉“出主意来脱此难”。小说第七十三回写道，贾政要检查宝玉的功课，急得宝玉连夜“抱佛脚”，怡红院上上下下都在伴读，晴雯借一小丫头睡花了眼口喊：“一个人从墙上跳下来了！” 之际，便心生一计，让宝玉装病，说吓着了。帮宝玉“逃过一劫”。但晴雯与宝玉纯洁、高尚的情谊加深，直接威胁着袭人等人的地位，才会横生枝节，致使晴雯遭陷害，用“勾引坏了”宝玉的罪名撵出了大观园。这样更加重了宝玉对晴雯的牵挂，他不解：[ 《红楼梦》，第七十七回，华夏出版社，1998年，第643 页] “我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”并且把怨气发在别人身上： “虽然他生得比人强，也没甚妨碍去处。就是他的性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们。想是他过于生得好了，反被这好所误。”晴雯离开后，宝玉的思念与日俱增，不仅秘密地去探望病榻上的晴雯，互赠诀别之物，而且赞誉晴雯是[ 《红楼梦》，第七十七回，华夏出版社，1998年，第644 页]“孔子庙前之桧、坟前之蓍，诸葛亮祠前之柏，岳武穆坟前之松”，“杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草”等，“皆是有情有理的”，“极有灵验的”。还用大篇幅撰写了一篇《芙蓉女儿诔》，赞其“金玉”之质，“冰雪”之性，“星日”之神，“花月”之貌，叹其[ 《红楼梦》，第七十八回，华夏出版社，1998年，第 661页]“高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野”。
 晴雯的直率，热情，乐于助人更让我对她喜爱有嘉。芳官被干娘打骂后，她忙去指责其干娘说：[ 《红楼梦》，第五十八回，华夏出版社，1998年，第479 页]“你不给她洗头的东西，我们饶给他东西，你不自臊，还有脸打她。”后又过去拉了芳官，热心地帮她洗头发，安慰她。小说第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”中，作者更是用了浓笔重彩，细致描绘了病床上的晴雯“恨命咬牙”为宝玉“界孔雀线”织补被烧了个窟窿老太太给的褂子，这充分表露了晴雯聪颖过人，对宝玉的深挚友情。同时，在这一回中，作者还描绘了火暴要强的晴雯疾恶如仇大声斥骂偷了东西的坠儿，并要把她“撵出去”，眼睛“揉不得半粒沙子”。
 不仅如此，给印象最深的，还是她那英勇刚毅、蔑视权贵、敢怒敢言、坚贞不屈的叛逆性格。她从不曾也不愿去讨好主子，宝玉屋里的小红巴结了王熙凤，她就冷笑讥讽小红“爬上高枝儿”；对于被王夫人赏了两件旧衣裳后就沾沾自喜的秋纹，她也一针见血地指出[ 《红楼梦》，第三十七回，华夏出版社，1998年，第299页]“那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢”，“要是我，我就不要”，“……冲撞了太太，我也不受这口软气”。这就是刚烈的晴雯，敢想、敢说、更敢做。
 在“抄检大观园”这场势力悬殊的斗争中，袭人之流懦弱无能，畏惧万分，任其摆布。只有勇敢的晴雯[ 《红楼梦》，第七十四回，华夏出版社，1998年，第614页]“挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，这大胆的举措，连奴才“王善保家的也觉没趣”。这愤怒的一“掀”一“倒”，似当头一棒，不只击在了王善保家的身上，更击在王熙凤、王夫人等贾府政权统治者的身上，简直让他们“心惊肉跳”。一个弱女子，能把抗争的矛头直指封建统治势力，实在令人可叹可敬！纵使被人陷害，“四五日水米不曾沾牙”，晴雯也决不屈挠，决不向统治势力低头。她曾这样对宝玉说：“我死也不甘心，我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定我是个狐狸精！我太不服！”晴雯带着自己忠贞不渝的风骨，带着对统治势力满腔的愤恨，英勇悲壮地死了，临死前，她“将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下”，并“将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下”，一齐交于宝玉收藏纪念，并坦然道：[ 《红楼梦》，第七十七回，华夏出版社，1998年，第647页]“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”坦荡的襟怀，倔强的性格！豪爽刚烈的晴雯尽现眼前。
 三、命比纸薄。
 鲁迅说:"悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看"。晴雯"心比天高"的自我追求,终难超越"身为下贱"的社会地位的牵制,她身处等级森严的大观园,终难逃脱命比纸薄的悲剧。
 在封建社会的富贵家庭中，奴婢的地位十分低下，他们经常遭受主子们的打骂和蹂躏，承受着多方面的痛苦。晴雯又是奴才的奴才，地位更是可想而知。广大奴婢们不仅在肉体上遭受着摧残，而且在精神上也受到束缚，她们都成为像袭人一样对主子充满感激的温驯奴才是封建主所期望的。但是，有压迫，就有反抗，鸳鸯、司棋是反抗者，近似于奴婢地位的尤三姐是反抗者，晴雯更是一个地地道道、满腔热血的反抗者，她是这些人中典型的代表。尽管她生活在怡红院，比其他奴婢的“待遇”要好一些，但改变不了她命比纸薄的厄运。
 朱光潜说:"对悲剧说来要紧的不仅是巨大的痛苦,而且是对待痛苦的方式,没有对灾难的反抗,也就没有悲剧。引起我们快感的不是灾难,而是反抗。" 奴婢们的反抗斗争，令“主子们”“心惊肉跳”，于是他们便利用手中的特有权力加以镇压。“抄检大观园”即是镇压之开端。“毫无畏惧惭愧之意”的司棋，已让凤姐“惊异”，这个“水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些象林妹妹的”晴雯，更令王夫人恐慌。其实，王夫人恐慌的倒并非晴雯模样标致，而是她的叛逆性格可能“勾引坏了”宝玉，使宝玉“误入歧途”，“断了祖宗继业”，因而不仅赶走了晴雯，还 “净化”了宝玉身边的人，将悲剧扩大延伸，冷酷凶残地拆散了“木石姻缘”宝玉和黛玉。
   《红楼梦》的作者通过对日常生活的细致描绘，揭示了封建叛逆者与封建卫道者这两种矛盾势力之间的冲突与斗争。在这场艰巨的斗争中，晴雯始终站在宝黛一边，她是宝黛叛逆思想的积极拥护者和支持者。晴雯的反抗斗争，比宝黛更具体，更切合实际，因为她曾将她的思想付诸行动，她临死前曾呐喊：[ 《红楼梦》，第七十七回，华夏出版社，1998年，第646页
参考文献：
鲁迅：《鲁迅全集》，第1卷. 北京:人民文学出版社 ,1981年，第192—193页。
2     朱光潜.：《悲剧心理学》，.北京:人民文学出版社 ，1983年，第206页。