人本化作文教学在课堂中的思考
《新课程标准》提出了以人为本的现代教育思想,以《新课程标准》为主的学习思潮正蓬勃开展。学生的主体性被摆到了前所未有的高度。《新课程标准》的核心理念是——“一切为了每一位学生的发展”在教学中的具体体现,它意味着:关注每一位学生;关注学生的情绪生活和情感体验;关注学生的道德生活和人格的养成。教育改革要求进行价值本位的转移,即以学科为本位转向以人的发展为本位。学科教学要以人的发展为本,服务于人的全面健康发展。课程教育实施工作者应着重把这种观念贯彻于教育的各个环节之中。 一、作文不健康发展文风的表现和产生原因 目前作文教学课堂表现出来的情况信令人堪忧。应试的压力使师生不约而同地瞄准了“文本”。于是“模式作文”、“技巧作文”等盛行不衰。为文而文,为文造情使学生的作文理念舍本逐末,流于形式,越来越偏离人本化的正常轨道。无论大小作文,学生或公然造假,以获得阅卷老师的同情;或拾人牙慧,却视其精华;或不敢直面鲜活的生活,言必称过去;或言之无文、老生常谈;或追求新潮,洋语、网络语言满天飞;或无病呻吟,让人头皮发麻。 1999年作文题《假如记忆可以移植》,干脆胡编乱造,据说,这叫创新能力。 2000年作文题《答案是丰富多彩的》,结果抄袭作文得了满分。 2001年作文题《诚信》,一些学生把平时背诵的范文“不诚信”地据为已有,或改头换面大谈打假,却不知自己的文章成为打假对象。 也许会有人说,这不过是一些特例,但造假作文在高分的驱使下,让冒险者趋之若骛,确是教育战线的不争事实。当我们看到“成则诸候败则寇”的评价原则还在根深蒂固地影响着人们的日常判断,当我们看到说大话成了时尚,我们对学生作文中如此表述,也就会见怪不怪了。 作文中出现如此现象,归结起来有以下几个方面的原因。 1、学生作文的平庸,根源在于思想的平庸。封闭式教育、模式教育,特别是应试教育使学生视野褊狭,七彩的阳光在学生眼里只是白光一片。 (1)学校内部因素受限制和影响。为应付考试,学生几乎全部精力扑在课堂上,书本上以及大量的应该训练上,对全面提高学生素质至关重要的课余外活动和课外阅读无暇顾及。 青少年生活本应是丰富多彩的洋溢着明媚阳光和清新空气的日子,现在却是枯燥乏味、死气沉沉、愁云密布、凄风苦雨,面对这些我们锻造出来的“考试机器”,语文老师还能一厢情愿地要求学生作文时不要无病呻吟而要真情实感吗?为了争过独木桥,很多语文教师还有指导地要求学生会无病呻吟:谁呻吟得像,谁呻吟得好,谁就能在考试作文中多拿点分。 (2)从外部因素上看,社会上越来越注重形式包装,急功近利的喧嚣浮躁世态人情影响了人们的思想认识和情感态度,学生也不例外。学生的作文谈到《英雄徐洪刚》时,就说到徐洪刚之死的价值问题,有许多作文这样认为:“在党中央的领导之下,将会涌现出许多像徐洪刚一样的人物。”是的,党中央高度重视徐洪刚之死,高度宣传,大力塑造,让徐洪刚成为一个家喻户晓的英雄。但徐洪刚不是死在轰轰烈烈抗洪救灾的前线上,而是死在默默无闻的工作岗位上的话,恐怕人们很少会把他当一个大英雄来看。战争时期,许多默默牺牲的战士就是如此,连一个名字也查不到,只有那一句“人民英雄永垂不朽”,他们难道不是这样的例证吗?所以要么我们必须成为大英雄,要么成为英雄的想法不要有。在学生看来小成绩是没什么意义的,如果它们最终未能汇聚集成大成绩,而我们知道我们绝大多数人一生只能取得一些小成绩,否则我们普通人的生活将失去存在的意义。剖析学生作文中暴露出的某种带有普遍性的心态,我们会发现这种心态在学生心中的投影。这种心理支配下的作文要么无限拔高或过度夸张,要么片面、偏激、哗众取宠、刻意猎奇;或者动辄虚构情节,虚情假意,目标只有一个,但求高分闯关。 2 、单一的思维训练,束缚了学生思维。呆板的评价标准,使学生不敢越雷池半步。一个标题,不去挖掘其发散性思维、求新求异思维,只能停留在“常规之上”,无“新”可言,无“颖”可言。如《一个平凡的人》不用反向思维,去写不平凡的事,而直接去写这个人平时做了些什么事,自然这些鸡毛蒜皮的小事不会给人留下深刻印象。其实“逆向入题法”、“超越雷池法”等思维方法都可加以训练,从而增强学生求新、求异意识。以求得与众不同的效果。 3、 讲解过多技巧,生硬模仿,但缺少对社会的洞察力和剖析力,做作痕迹太浓,好比小孩讲大人话,总不自然,让人啼笑皆非。如学了《社戏》中“戏前波折”追求情节曲折,结果写文章头重脚轻,丧失了原来主题。如同学写一篇游记,却写到一路上车子坏了,众人帮忙修好车,于是再草草写了一下游览景物。结果这篇游记丧失了游记的意义,自然算不上好作文。 4、 单一的讲评方式,促成学生依赖心理。作文的修改应追求形式多样,但由老师一手包办的现象较普遍,老师形成的看法对学生影响较大。但修改可以放权给学生,先指导评价标准,然后让学生自批自改,他们是同龄人,易找到感情相碰的火花,在修改之中,可取长补短。 “以人为本”的教育,要求我们的老师尊重学生——尊重青春多姿多彩的选择,尊重生命活泼自由的呈现。 因此,我们要把课堂作为“人本化”教育的主要阵地,实现人本化与文本化的交融,让个性和创意挥洒,而首要的一点是在语文作文课堂中,完成这一观念的转变,以此为突破口,推广和普及到教育的各个层面之中。 5、 盲目创新,却支丧失作文本质精神。流行“调侃”后,学生视“耍嘴皮子”为幽默;“新概念作文”流行后,于是新潮语言满天飞,什么“帅呆了”“酷毙了”,中英语言乱结合,为汉语言增加了一些不纯洁因素。 二、人本化作文课堂措施初探 目前的语文教学,重视课文教学的很多,老师们在大部分的时间里,不厌其烦地帮助学生理解等,却很少重视作文课堂中所包含的最灵活、最实际的能力培养,即使有,也仅仅是零碎的,完成任务式的教学。例如,布置一个作文题目,让学生在规定的时间内,完成规定字数的作文,之后,老师点评,总结出优缺点,提倡哪些该写,这样一来,往往忽视了学生的内心情感体验,抹杀了学生独特的创造性,易形成一言堂的作文思维习惯。 虽说这种作文教学模式曾培育出一批能按时按量完成作文的学生,但固定的教学方式却大范围地限制了学生的创新能力的提高。 江泽民同志指出:“创新是一个民族进步的灵魂。”这话给予了我们这些“人类灵魂的工程师”以深刻的警示和启迪。 在从事作文教学的人本化探索研究中,根据学生所面临的社会发展趋势以及他们的思维性,切实抓好以下几方面教学工作,遵循学生的思维规律,找一些符合培养学生实际能力的成功经验和方法: 1、 实行作文课从传统型向探究型的转变。传统型的模式给予了学生的创作时间和创作范围,但目标是简单的、不明确的,这样易造成吃力不讨好的局面。学生确定也认认真真、扎扎实实地写了四十五分钟以上,但写后怎么样呢?大多数同学只是完成任务似的松了一口气,一堂作文课后,原来所面临的难题,如怎样使内容充实,如何以最佳的文采表现特定的中心等等,最终没有得到解决。新世纪的学生思维敏捷,对新事物接受能力较快,作为新时纪的老师如果认识不到这一点,不就此进行系统性地、富有针对性地训练,他们的思维的优点和长处将会随着呆板的训练而退化甚至消失。所以在进行作文思维的训练时,一是要调节课堂模式。(一)双课时模式。变单一的写作课为多环节实践课:命题——审题——构思——写作——讨论——评议——修改——展示。(二)单课时模式。变单一的写作为:命题——写作——讨论——小结。 二是要调动多种手段,促使听、说、读、写的综合运用。语文大纲上的目的和要求中提到语文应重视听、说、读、写的四个方面地培养,四者关系是并列的,我今天提到四者关系中,写是目的,听、说、读是手段。“听”指听同不作文内容,创作的构想为写后评价找到依据;“说”指说自己的审题、思路及要用的素材等方面;“读”是联系以前所读过的知识,学以致用,供现在参考和借鉴。如要求抓住人物特征反映精神面貌。先引导学生回忆魏巍的《我的老师》中的肖像描写,说魏巍抓住了蔡芸芝先生的总体形象——温柔而美丽,然后突出她的年龄——十八九岁,她的相貌特征——右嘴角边有榆钱大小的一块黑痣,这几点不仅让作者“难忘”,更让我们一读,再也忘不了蔡先生独有的“这一个”。接着,拿出一幅古代仕女图和一幅英姿飒爽的当代女兵图,要学生注意观察,然后口述他们的相貌特征和精神面貌,结果,学生从整体形象,面部表情,造型姿式等各方面进行了口头描述,这样一来,学生兴趣一下子被提高了,同时,他们心中也明白了一点,要抓住人物与众不同的地方,才能报导人物刻画得形象而传神。学生的激情被点燃后,让他们刻画他们所熟悉的科任老师的音容笑貌,二十分钟之内,绝大多数同学已完成。之后,让学生念他们的作文,叫其它同学来猜,再补充,修改,他们竟能把人物写得栩栩如生、呼之欲出。这样的作文课真正使他们领略到了创造怜悦和成功的兴奋,大大调动了学生写作的强烈愿望,写作的效果明显地表现了出来。 2、 实行单一性向多维性的发展,作文的改革不能再停留在写、评的狭窄的圈子里,而应向社会大课堂发展,真实体验生活,再现生活。囿于象牙塔里学生装,平时除了面临白纸黑字的生活之外,生活是单调而苍白的,严格的教学管理加大了对师生们和约束,参观、郊游、野炊,出课堂去体验一下实际生活,上报后得到上级领导的回答是:不批,安全第一。生活是创作的唯一源泉,远离这一原则,再多的创作也只是墙上芦苇、山间竹笋。作文课堂是学生心灵的反光镜,但在其中,我们看不到令人惊喜的兴奋点。倒是在伊朗作家拉.帕尔维兹的《作文》里,我发现一篇感人至深的文章。老师布置:写一封信给自己的父亲,要求考试完放暑假以后,带自己到别墅去玩。主人公阿卡拉希姆是个穷而懂事的孩子,很了解社会,见识和胆识比一般的孩子要强,他在作文中写到他不敢要求他爸爸带他去别墅,因为他爸爸“脾气很坏的、经常发火的”。“每天早晨您对我的鞭笞,用脚把我从梦中踢醒,叫我起来去买面包。”“您总是跟妈妈吵架,妈妈也对您斥骂不休。而我是那么可怜,就像两块磨盘中的一颗麦粒,任凭压磨。”“我的惟一的愿望不是去别墅,而是能看到哪怕一次父亲的笑容。”家中的宁静和睦,父亲的笑容和母亲的抚摸成了孩子嗫最向往的理想,这篇真情流露的文章,连老师双手捂住了脸,说道:“阿卡拉希姆,你把我的心撕碎了!”“我再也听不下去了。”这篇语文章按一般老师看来,作文已经算不按地求写,脱题了,但你能说它不好吗?至情至理的文章就是来源于对生活的深刻感悟,感动自己,才能感动别人。这对于一帮死套标准要求学生的老师来说,是一个深刻的教训。感受生活,让学生从学校生活、家庭生活向社会生活的延伸与拓展,应该是作文改革的发展趋势。老师无法有组织地副食学生去实地参观与感受,只是引导学生利用假期自发地去感受,让学生充当生活的主人,写生活之中所见、所闻、所感,把握生活的第一手材料。同时老师也可创设情景、模拟社会,给学生以创造舞台。可以让学生学习一些剧本知识,以表演课的形式去演绎一断断的感人心肺的故事,去领悟广阔的生活。这些来自于真实生活的体会往往成为优秀作文的闪光点。立体的,多维的生活实感给予了他们创作的动力源泉。此外以电脑影视为代表的多媒体也会加深学生对事理的感悟。 3、 实行教师角色的转变。作文课堂的变革在新时期应具有新的时代特点,这包括前文说过的课堂模式的转变,有计划地缩小作文范围,明确作文的目的性和针对性,更为重要的是突出主体作用——学生的作用,完成教师角色的转变。随着时代的发展,学生获得知识信息的渠道多样化了,教师在传授知识方面的职能也变得复杂化了,要懂得指导学生如何获取自己需要的知识,掌握获取知识的工具以及学会如何根据认识的需要去处理各种信息的方法。教师是学生学习能力的培养者,更是学生人生的引路人。老师要不断地在学生成长的道路上设置不同的路标,引导他们在成长的道路上不断前进。老师是学生心理、品德积极进步的促进者和催化剂。作文课时,不仅仅让学生全神贯注地写好某一作文内容,还应包括让学生谈思路、主题,运用怎样的题材,另外还包括同学与同学的交流与修改意见。让学生充当作者、编辑,还要充当文艺批评家,运用一些朴素的审美观念指导以后的学生创作,这一点很难得,但正因为难得,才显得可贵,学生必须要学会比较阅读。老师在指导时,一定要保护好学生的创作自信,点评自信,充分信任学生,切不可措词尖锐,伤害了学生的自立精神,否则,学生不予配合,到时,教学课堂又成为老师的课堂,而不是真正意义上的学生课堂。营造一种平等探究氛围,激励学生以生活体验来参悟文章,以人本思想来阐释,补充文本。“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”作文的批改中,能否给学生以审美的自由,能否让丰富多彩的“个性体验”得以充分发挥,这是课堂能否“活”起来,教学能否“生动”起来的关键所在。 三、作文人本化的实质及意义 作文人本化关注生活是知识的源泉,贯彻相互尊重的相处原则,肯定学生的一切创造,关注学生的理想,参与设计学生美好的天堂。老师们的态度力求改变原先道德说教式的形象,真正确立平等尊重师生关系,这一点是实现作文人本化的基础,相比其它的作文思路的创新与改革,有一些异同。由马玉杰主编的《语文创新教学》中收集的有关作文论文分别从思路的激活,模仿与创新,修改的一些尝试等方面作了一些探索讨论,他们的创新观点较引人注目,他们在研究中其实都渗透着对学的尊重和负责,提出了一些切实可行的措施,但就对学生主体性的开掘或显力度不够,或只突出其中一环节,不够全面和系统,这些是有局限性的。魏书生的成功经验,其实就包含了人本化的思想,他很少改作文,但在指导学生自主性方面很有成就,学生独立能力较强,一次一个学生告诉他自己最喜欢作文课,因为这让他能获得独立创造与他人肯定的愉悦。魏书生对学生的信任和明确指导,让学生的写作和评价能力明显提高,他成功的先例,将极大促进青年教师在推进人本化教育进程中的热情。 人本化的作文教学探究,首先是一种观念的转变,放权给学生,采用丰富多彩的手段,激发和调动学生写作的积极性,使他们广泛主动参与写作的整个环节,积极思考,亲身实践,培养学生的自主意识和创新意识,促进其主体性进一步发展。 陶行知说:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”这才是教育的真谛。 我们提倡写真事,抒真情,同时注重思想的艺术性和作文的健康向上的文风,这是保持了作文教学的实际教育意义的;提倡给予学生充分的时间,去展示他们缤纷的灵性,这要比锻造出一部只会写文字的“机器”要意义深远得多。因此只有尊重学生,立足学生开展作文教学,方能杜绝改造性的现象,恢复作文本来功能。“以人为本,崇尚个性”是作文教学的原则。
参考文献 1、主编 朱慕菊《走进新课程》北师大出版社 2002年4月第1版 2、杨初春 《适用快速作文》吉林出版社 3、鲁讯 语文教材 人民教育出版社 第二册85页 4、杨初春《适用快速作文》吉林出版社 5、魏巍 语文教材 人民教育出版社 第一册53页 6、编辑部主编《教师博览》江西教育期刊社2002年8月