壮志难酬心未眠——浅析辛弃疾词的爱国主义精神

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壮志难酬心未眠——浅析辛弃疾词的爱国主义精神
【摘要】辛弃疾戎马一生，始终以抗金卫国为己任，但空怀壮志，英雄无用武之地，报国无望，他只得把对国破家亡的悲痛，对昏庸无能当政者的愤满倾注在咏诗填词上，成为了南宋最杰出的词人。
【关键词】辛弃疾爱国情怀
辛弃疾是南宋爱国词派的领袖人物。冯煦在《蒿庵论词》言：“稼轩负高世之才，不可羁勒，能于唐宋诸大家外，别树一帜。”其词题材广泛，内容丰富，而以爱国词最为突出。其爱国词多抒发报国的壮志，揭露投降派的可耻行径，表达自己壮志难酬的悲愤，意境深远，气势宏伟，风格豪放悲壮。毛泽东曾指出过：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定”。我们不妨以此作为钥匙，对辛弃疾词的爱国主义精神作以浅析。
辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞于靖康乱后疲迫仕金，但不忘故国，每引儿辈“登高望远，指划山河，思投衅而起，以纾君父不共戴天之愤”（辛弃疾《美芹十论》）。自小受祖父影响，辛弃疾曾两次乘北上燕京参加科举考试之机，“谛观形势”，密查金人动静，绍兴三十一年（1161），金主完颜亮统大军大举南侵，二十二岁的辛弃疾聚众二千，奋起反抗。在抗金的艰难历程中，辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。然而，天不待人，不久，耿京被叛徒谋害，辛弃疾只好怀抱收复中原、统一祖国的宏愿来到南方。谁知，却从此中断了他沙场杀敌、重见中原父老的机缘。在南归后四十五年的漫长岁月里，词人虽有出色的才干，但他豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而圆滑、又嫉贤妒能的官场上立足。其将相才略无处施展，不得朝廷重用，北伐宏图备遭打击，屡被贬斥，因而只能把一腔报国的热血豪气寄托于词。
“硬语盘空谁来听？”，“事如芳草春长在，人似浮云影不留”（《稼轩长短句》），历史行程倏忽，作为封建时代的一个“壮声英慨”之士虽然已似“浮云影不留”，但他的毕生心血凝结的、焕发着爱国主义光彩的六百多首词章却犹如“芳草春长在”，在历史的文化长廊中经久不衰。
一、表现在故土沦陷，山河破碎的悲愤上
　   辛弃疾大量的词深刻地反映了故土沦陷、山河破碎、南北分裂的思想感情。他对沦陷的中原故土，充满了深沉的思念之情：“ 层楼望，春山叠；家何在？烟波隔，把古今遗恨，向他谁说？”（《满江红》）。词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山、这烟波，象征祖国的分裂，象征政局的险恶，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻！接下来“把古今遗恨，向他谁说”二句，愁怀浩渺，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面。所谓“古今遗恨”，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因而这里的“古今”，偏重于指“今”。今之恨，莫过于中原沦陷、祖国分裂之恨；他痛惜中原分裂的局面：“山河举目虽异，风景非殊”（《汉宫秋》），“吴楚地，东南坼”（《满江红》）；对于遭受金兵蹂躏的无数难民，更时时牵挂在心：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山！”（《菩萨蛮》）。他的许多词作，都是那个灾难深重的特定时代的真实写照。
如：《水龙吟》（登建康赏心亭）“楚天千里清秋，水随秋去天无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意！    休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤红巾翠袖，揾英雄泪！”。
　其间体现了词人对山河破碎的悲愤，对壮志成空的悲哀，岁月无情地流去，因这种情感更显得怵目惊心。词中上片描写他对着江南无尽的远山发愁，落日孤鸿又唤起了他在政治上的孤立，无法一展抱负的心事。但他却只能怅惘的看吴钩宝剑、拍栏干，悲痛欲绝之情油然而生，但也只能独自伤神。下片中描写的是他无尽的思乡之情，试想北方的故乡今生再也无法回去了。这怎能不使这位孤身在外的英雄流泪呢？“倩何人，唤红巾翠袖，揾英雄泪”，这不是儿女情长的泪，而是从一个受困英雄眼睛里挥洒出来的，划破暗夜的孤星之泪。词中的“落日孤鸿”写出了当时南宋王朝低沉的政治气氛和诗人政治上被孤立的伤感，却由把“吴钩看了，栏干拍遍”两句振起，衬托出词人意气昂扬的豪迈雄姿。紧接着他使用张瀚和许汜的典故，不露痕迹地对那些只懂得苟安享乐、以权谋私的主和派人物进行了愤怒的驳斥。词中恒温叹柳的典故则是作者在暗示自己北伐的理想。同时也是对上片中“无人会，登临意”的回答，出语沉痛悲愤激昂慷慨感情既含蓄而又淋漓尽致。因此这首词并不是一般的思乡之词，而是一个英雄要为光复中原而奋战到底的铮铮誓言。
二、表现在横戈铁马、壮阔激烈的战争描写上
   辛词往往通过一些激烈的战争场面来抒发其报国情怀，表达他的英雄豪气。这类词气势磅礴，挥洒自如，气吞斗牛。
如《水调歌头（一）》：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁”。气氛壮烈，两军对峙，箭拔鲁张，一个抗金英雄跃然纸上。还有《鹧鸪天》写道：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金仆姑。”当然，最能代表辛弃疾抗金统一的战争场面的作品要数《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”
全词虚与实、动与静、梦境与现实结合，表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，一战而胜，功成名就“了却君王天下事，赢得生前身后名”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，报国无门，便只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰骋沙场。全词十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无的苦闷。
辛弃疾的这些词或渴望横戈跃马，驰骋疆场；或不甘老迈，以英雄自任；或矢志补天，一吐“男儿到死心如铁”的豪迈誓言。字里行间洋溢着至老不衰的爱国激情。他不仅以英雄自许，也以英雄许人，勉励他人为抗金统一大业而奋发有为。他在给韩元吉的一首《水龙吟》中写道：“待他年整顿乾坤事了，为先生寿。”希望有志抗金的韩元吉一展抱负。这类激励有人抗金的豪言壮语，在辛弃疾的词里比比皆是。
三、表现在对南宋统治集团偷窃苟安的讥讽和揭露上。
“剩水残山无态度，被疏梅料理成风月” （《虞美人》），词人讥讽南宋小朝廷苟且偷安，不肯锐意恢复中原，只落得剩水残山。 “宝马雕车香满路,凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”（《青玉案·元夕》），表面上极力渲染元宵节观灯的盛况，暗中却是对偏安一隅的南宋王朝“商女不知亡国恨，隔江犹唱后
庭花”的讽喻。
如：“起望衣冠神州路，白日销残战骨。叹夷甫诸人清绝！”（《贺新郎》），“渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！”（《水龙吟》），这是对主战之声得不到颂扬的控诉。他抨击贤愚倒置、黑白不分的昏暗政局：“千古李将军，夺得胡尔马。李蔡为人在下中，却是封侯者”（《卜算子·漫兴》）。他还以嫉恶如仇的鲜明态度，嘲讽昏庸官僚不思恢复、一味阿谀、谋取利禄的种种丑态：“　卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老”（《千年调》）。借取卮酒的形象，揭示势利小人的丑态是，在人前满脸堆笑，一团和气，甚至低头折腰，拜倒身子。不用说，这“卮满则倾”的动态形象，是被拟人化了的，所以说它能“向人”献媚，能“和气”迎笑，还能折腰、拜倒，使我们联想到社会上那种没有骨头、没有气节、没有操守的市侩、政客、佞人的丑相。
至于传颂于人们口中的《摸鱼儿》“更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住！见说道，天涯芳草迷归路，怨春不语。算只有殷勤，画簷蛛网，尽日惹飞絮。　长门事，准擬佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处。”则表现小人当国、国事日败则尤为显然。
　此词距辛弃疾北方起义，南归宋朝已过去了十六个年头。而南宋国势日衰，政权腐朽，收复中原的希望渺茫，使得辛弃疾的报国之心渐渐灰冷下来。他热爱自己的祖国，却又对它失望。他在这首词中，以春喻国，期望春天长驻久留，不忍它风雨飘摇，残零败落。但是国如残春，匆匆离去。他不愿面对这个可怕的现实，然而他又怎么能回避得了呢？他的济世之志，救国理想都寄托在南宋王朝的复兴上面：可是事与愿违，眼见都落了空，心中是异常的苦痛和矛盾。他爱而不成则生恨心，他恨权奸当道、蒙蔽君主、不思恢复失地，反而排挤抗金志士。　词的结句最沉痛无比，作者仿佛陷入绝望的哀思。他有抗金的决心，有杀敌的本领，却没有报国的机会。空耗着自己的生命，虚度着自己的年华，百无聊赖、闲愁最苦。他无法解脱交织在心中的这种压抑、也最怕在烟柳夕阳中登楼远眺。因为那落日残阳的光景，太似南宋江河日下的危弱形势，叫人看了干肠寸断。　　南宋罗大经《鹤林玉露》就已记载有赵眘父子“见此词，颇不悦”的反响。此外，如《念奴娇》：“炙手炎来，掉头冷去，无限长安客”等词均系讽嘲祸国害民的宦海丑类的之作。
   四、表现在志业难成、报国无门的不平上
   辛弃疾一生戎马，志在经世救国，以“致身须到古伊周”（《满江红》）自期，抱有“平戎万里”、“整顿乾坤”的宏愿。然而现实冷酷，只能化作“正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）悲怨激愤的哀叹。辛词从不同角度来表达其怀才不遇、志业无成、报国无门的悲愤、抑郁之情。
   咏史吊古，以古喻今，抒内心壮志与郁闷。“看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。凭谁问，万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处，人道是、属镂怨愤终千古。功名自误。漫教得陶朱，五湖西子，一
舸弄烟雨”（《摸鱼儿》）。词表面上在写祖国的壮丽山河，实际上是以伍子胥自喻，自己光复中原的建议不被朝廷采纳，而且由此引来了恶意的攻击，受到贬谪，无法为国家建功立业的感叹。“漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨”是借伍子胥，陶朱，西子，吊古历史上吴、越之争，联想眼前国家前途命运不堪设想，意境极沉郁，就可以看他无时无地不在惦念国事，本来兴高采烈，但触景伤情，他仍然无法摆脱惆怅、郁闷。要说这方面倾诉壮志难酬的悲愤的佳作，当属《永遇乐》：
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
    词中写道孙仲谋英雄已无处寻觅，“舞榭歌台”已被风雨吹去，作者借京口当地的英雄业迹，表达自己抗击救国的心情。接着，诉说南宋统治者草率北伐惨遭失败，昏庸无能的窘相。缅怀历史不堪回首“一片神鸦社鼓”，其词是对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；同时也包含了自己得不到当政者重用的“况有文章山斗”苦闷心境。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”极其倾诉壮志难酬的悲愤。
   思想感情得不到理解，面对祖国雄伟的江山，又不能不激起词人的豪情壮志。《水龙吟·过南剑双溪楼》：“举头西北浮云，倚天万里须长剑”。 “ 西北望长安，可怜无数山” （《菩萨蛮》）。为寻求心中的悲愤的化解，自然山水自然成了词人英雄性格的化身和见证。自然景物在辛词中得到了一种独特的表现：“山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》来（《生查子》）”；“畴昔此山安在？应为先生见晚，万马一时来”；“争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公” （《沁园春》）；“问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似” （《贺新郎》）。词人将自己的思想
感情影射到山水自然之中，为自己活跃的生命找到了另一块更广阔的天地。
而像“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟千古兴亡，百年悲笑，一时登览” （《水龙吟·过南剑双溪楼》），“却将万字平戎策，换得东家种树书” （《鹧鸪天》）等词句，虽然对现实政治流露了消极情绪，但依然蕴含着作者的满腹牢骚，反映出了封建社会一些有志之士在饱受打击后的精神状态。
综上所述，“料不啼清泪长啼血”（《贺新郎·别茂嘉十二弟》）的稼轩词以“有心雄泰华，无意巧玲珑”的英姿在南宋词坛独树一帜，有源于厚重的历史背景缘故，但更主要的是辛弃疾豪迈的英雄主义爱国情感和大气磅礴、襟怀天下的广阔心胸和精妙绝伦的笔触。

参考文献：
邓广铭《辛稼轩年谱》１３９页所引。
孙乃修《辛弃疾诗词欣赏》，海南出版社2002年11月第1版
③刘衍文《中国古代文学》，上海教育出版社1988年1月第1版
④郑临川《稼轩词从横谈》，巴山书社1987年6月版

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