论《茶馆》的现实主义艺术特色

   论《茶馆》的现实主义艺术特色

 三 《茶馆》体现了老舍巧妙精练的语言才能。他的戏剧语言来源于自己熟悉的北京话。
     老舍可以言简意赅的三笔两笔画出个人物来，而且富有个性，什么人说什么话，什么话只能由什么人说，闻其声如见其人，如描写封建顽固派庞太监和主张维新的秦仲义的一段对话，秦仲义对庞太监是非常藐视的，所以和他说话总是带着挑战的口气，话里藏着锋芒。当时谭嗣同被杀，顽固派得势，秦仲义对庞太监说“庞老爷，这两天您心里安顿了吧？”嘲讽味十足，而庞太监作为慈禧太后的宠奴，作为又一个营垒中的得势人物，他对秦仲义更是看不上眼，话里明显透露出一丝威胁和自得“那还用说吗，天下太平了，圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您谁敢改祖宗的章程谁就掉脑袋！”他们的语言都是极富个性魅力，从而表现了两人之间的尖锐冲突。又如送思子“那点意思！”的诙谐表达，含蓄干练生动传神，王利发抵抗不过他们，只好问了“那点意思是多少呢？”吴祥子毫不示弱“多年的交情你看着办！你聪明，还能把那点意思弄成不好意思？”两个地痞流氓的贪婪无耻在寥寥几个“意思”中淋漓尽现。第一幕最后，茶客甲说了一句话“将，你完了”你完了三个字是双关语，表面是说茶客乙的棋要输了，实质是意味深长的预言腐朽的清王朝必将灭亡的命运，独具魅力的京味语言，充分表现了老舍对语言趣味的倚重，用他自己的话说，就是力求叫人听着有点滋味。
    剧中人物语言个性化，口语化，带有浓厚的时代色彩与原汁京味。剧中人物语言具有以下几个特色：
 个性化：三言两语就传达出人物性格特征，比如马五爷，二德子那么凶，他只说一句“二德子，你威风呵！”连站都不站起来，二德子就赶紧请安。一句话就将马五爷的威势凸现出来，而这威势不过是狐假虎威-----依靠洋教的庇护，这就将当时帝国主义在中国的威风也暗示出来了。
 口语化：剧中人物语言完全是日常生活中自然流淌的本色的口语，俗语，满载着北京街巷语境中的精气神儿，具备市井口语的灵动脆生劲儿。老舍的 《茶馆》因此又被称为“京味”话剧的代表。比如剧中人物之间互称对方为“您”又比如方言俗语的运用“甩闲话”“外场人”“觉乎着”“斗嘴皮子”等等。
 时代性：这主要体现在一些特定时代语汇的运用上如“喳”“吃洋饭”“大清国”“铁杆庄稼”“不关钱粮”“王法”等。
    幽默是本剧语言的又一特色。作者把对黑暗社会的讽刺批判与对劳动人民的同情，对祖国的热爱联系起来，在微笑中蕴涵着严肃和悲哀，形成自己独特的幽默风格。比如唐铁嘴夸耀自己如何抽“白面”时，表面看滑稽可笑，但仔细琢磨却又蕴涵着深意，明明是受人侵害，却偏偏要自我炫耀，这是一种让人带泪的笑。又如王利发问报童“有不打仗的新闻没有！”看起来也像一句玩笑话，实际上却蕴涵着对动荡时局的强烈不满，带着不易让人察觉的讽刺。这种幽默寓庄于谐，能给读者以回味和思考的余地。
    浓郁的北京地方色彩在这个剧本中特别突出。简短的台词，儿化词语的运用，地道的北京方言等，使作品更具特色，也更充实。

[摘要]    新中国的话剧创作继承了中国话剧的现实主义传统,力求反映新的时代,表现新的人物.这一时期的历史剧成就较高,而反映现实生活的成功之作较少,其中老舍的《茶馆》是十七年现实主义戏剧中的难得收获,被誉为中国现代话剧的"经典"和现实主义话剧的高峰.老舍的话剧多以北京的胡同,茶馆,大杂院等充满民俗风情的地点为具体场景,描写北京人的遭遇,命运和变化,以次反映整个中国的时代历史变迁.《茶馆》就是选取了老北京的老字号"裕泰"茶馆为具体场景,将三教九流各色人物会聚一堂,通过对《茶馆》的时代背景的现实主义描写及《茶馆》中各色人物的现实主义描写,和《茶馆》中语言的现实主义描写,从而开启了一幅色彩斑斓的北京社会风情图.
[关键词]   背景的现实主义  人物的现实主义  语言的现实主义
            
      一.   《茶馆》反映了从戊戌变法失败的抗战胜利后这五十年间中国社会的历史变迁,全剧各以一个时代为背景,揭示和控诉了旧社会黑暗昏聩的生活.
            
 第一幕以戊戌变法失败为背景写裕泰茶馆人生鼎沸,这表面的兴旺实是大清帝国灭亡前的回光返照,其中重点描绘了晚清末年戊戌变法失败后的社会形态,顽固派得势,洋人威风凌凌,百姓穷困潦倒,政治无比黑暗.
 第二幕与前一幕时间上相隔近20年,以军阀混战为背景,表面上更朝换代清王朝退出了历史舞台,但是中国的现实并没得到根本的改善,封建军阀与外国势力勾结造成社会更加动荡不安的局面.通过在小茶馆里发生的事情,展现了一幅敲诈勒索兵荒马乱的社会图景,人民陷入更加困苦的境遇中
 第三幕距离第二幕又是20余年,描写的是解放战争前夕的国民党统治时期,国民党政府与美帝国主义狼狈为奸,给人民带来的是空前的黑暗和灾难裕泰茶馆破旧不堪,生意萧条,终于在恶势力的压迫下倒闭并被占领为特务情报站.
     这三个罪恶的时代使人们逐渐醒悟:那种腐败堕落的旧制度是人民痛苦的根源,决不能允许它继续存在从而含蓄的表达出只有社会主义才能使人民当家做主,彻底改变其悲苦命运的历史主题,正如老舍的夫人胡洁青在《关于老舍的《茶馆》》中所说的那样,看过这个戏人们自然地能明白这样一个真理:只有共产党能够救中国,只有社会主义能够救中国.别的道路统统行不通,资产阶级改良主义不行,实业救国不行,个人奋斗不行,惟有共产党和社会主义行.这就是《茶馆》的主题,这就是《茶馆》的现实主义.
    二  《茶馆》选取了一批个性鲜明栩栩如生的人物形象,在当时的老北京极具代表性.老舍善于在浓郁的北京风俗画面背景下表现人物神韵.
     王利发是 《茶馆》众多人物中最富光彩的艺术形象,他作为裕泰茶馆的掌柜,是贯穿全剧的重要人物.他一生经历了中国历史的三个时代(清朝末年，民国初年，国民党统治时期）为人谨小慎微，善于经营，四处讨好，圆滑变通是他的经商原则和处世哲学，他从二十多岁起继承父业经营裕泰茶馆，第一幕便点出了他在各类人物面前八面玲珑，左右逢源的商人特点，他懂得＂在街面上混饭吃，人缘顶要紧＂所以处处按着父亲遗留下来的老办法处世，以为＂多说好话，多请安，讨人人的喜欢就不会出岔子＂他自以为不能改变社会，只好要求自己当＂顺民＂适应社会，也奉劝茶客们＂莫谈国事＂．每天满脸堆笑地在官僚权贵，外国势力，地痞恶霸，特务警察中间周旋．在他们不断的搅扰和剥削下忍气吞声地维持生意．他虽然精打细算，但心地不坏，只是对穷人的苦难司空见惯，因此态度显得比较冷漠，处于商人自私的目的很少帮助穷人，如对茶馆里发生的卖儿买女悲剧毫不动情，甚至规劝客人不要管这件事，但从本质上讲他还是个本分商人，有基本的道德良知，希望社会安定，生意兴隆．为了使茶馆长期经营下去，王利发不但需要在待人接物方面极力讨好，而且要顺应时代变化不断改变经营方式,到了晚年,眼看着茶馆完全支持不下去了,他还准备用女招待来改变颓势,正如他本人所说的那样"改良,我老了没忘了改良,总不肯落在人家后头,卖茶不行啊开公寓,公寓没了添评书,评书也不叫座呀,好,不怕丢人想添女招待!我总得活着吧?我变尽了方法。。。。。该贿赂的，我就递包袱。。。。。。。。他努力通过改良来迎合茶客心理，希望以此挽救茶馆颓败的命运，但是他的不断改良依然救不了垂死的茶馆,旧社会的黑暗势力最终吞噬了他的全部家业.企图做一辈子顺民,始终小心翼翼的王利发在无比绝望中自尽了,王利发的悲剧命运充分说明,在黑暗的旧社会就连一个精明能干委曲求全的老好人也无法生存,他的个人奋斗,改良维新道路在当时是走不通的.
    秦仲义是王利发的房东,原是一个家产颇丰,血气方刚的阔少,戊戌变法失败后凭着一颗炽热的爱国心他毅然变卖家业,创办工厂,希望通过搞实业来救国,然而抗战一结束,他的产业就被政府野蛮的没收了.这段辛酸的人生总结了实业救国失败的惨痛,更是对国民党当局声具泪下的控诉.与之呼应的另一个人物是政界人士崔久峰,他曾是作为国会议员的资产阶级革命者,但冷酷的现实使他彻底的灰心了,于是每日只是念经忏悔,不再过问政事.在他身上体现资产阶级软弱的一面.他们两人的遭遇正好表明资产阶级道路在中国行不通的必然结果.
    常四爷是吃皇粮的旗人典型,这是老舍在他的创作生涯中第一次明确的正面塑造刚直正派诚恳的满族身份人物,常四爷一生保持着满族人耿直倔强的性情,从不屈服于邪恶势力和不幸命运,同时他还具有正义感和可贵的爱国思想,他感叹当时社会的腐败说"我看呐,大清国要完"因此还被当作谭嗣同的同党关进监狱坐了一年多的牢,以后他又参加了义和团的反腐斗争,并且成为自食其力的劳动者,对于大清国的灭亡他不是悲叹和惋惜,而是认识到这是历史发展的必然,但是一生不断锐意进取,一辈子不服软,感做感当,专打抱不平的常四爷依然摆脱不了王利发,秦仲义那样悲惨结局.此外,作者还描绘了其他类型人物的荒唐生活，如老态龙钟的庞太监，恬不知耻的宣告自己要娶妻成婚，心狠手辣的刘麻子大言不惭地讲说他的强盗逻辑，两个军阀队伍中的逃兵托人贩子买一个共用的老婆，无耻骗子唐铁嘴放言：年头越乱我的生意就越好：流氓二德子摇身一变成了大学生，混迹于校园专门殴打罢课学生，这些丑人怪事咄咄有力的暴露着旧时代的种种罪恶，但是《茶馆》悲痛之中还隐隐透着一点希望：康顺子是贯穿始终的一个人物，她是受迫害的劳动人民的典型代表，十五岁就被卖给庞太监做老婆，他像对待亲生儿子那样对待被卖给庞太监做义子的苦孩子康大力，太监死后他们被赶出家门。后来，康大力到北京西山一带参加了八路军的游击队，康顺子从这个顶天立地的男子汉身上看到了前途和希望，她最终跟着儿子走，读者也从这两个人物身上看到了人民摆脱苦海的革命曙光。
     《茶馆》中人物形象都是在当时老北京具有典型代表的人物，体现了《茶馆》中人物的现实主义。
     
        
 参考文献：
   　 1.《当代文学史》
      2. 胡洁青《关于老舍的《茶馆》》