鲍照诗歌创作艺术分析(二)

二、抗音吐怀,每成亮节之乐府

鲍照乐府诗的成就,前人已经有多种多样的分析,有从结构上看其发端的,有从内容上具体分析其特色的,有分析其文本押韵、修辞的,不一而足。这里,我们仅仅从几个简单的方面大体谈谈鲍照的创作方法。

首先看鲍照乐府缘何而发,所发又是何叹。鲍照乐府被称作“感于哀乐,缘事而发”的代表,统观这八十多首乐府,其所发的感慨不外乎以下几点:①感于生命短促,《代蒿里行》、《代挽歌》,发“人生良自剧,天道与何人”之慨; ②感于行旅艰难,《代东门行》、《代门有车马客行》,发“食梅常苦酸,衣葛常苦寒”、“羁客离婴时,飘摇无定所”之感;③感于仕途坎坷,《代放歌行》、《代东武吟》、《代别鹤操》、《代边居行》,发“今君有何疾,临路独徘徊”的困惑;④感于女子心声,《代陈思王京洛篇》、《代白头吟》、《代朗月行》,发“人情贱恩旧,世议逐衰兴”的愤懑; ⑤感于保家卫国,《代陈思王白马篇》、《代出自蓟北门行》,发“投躯报明主,身死为国殇”的壮志; ⑥感于游仙远遁,《代升天行》、《萧史曲》,发“何当与汝曹,啄腐共吞腥”; ⑦感于今昔对比,《代陆平原君子有所思行》、《代堂上歌》,发“器恶含满欹,物忌厚生没”的警戒; ⑧感于游侠之不遇,《代结客少年场行》,发“今我何独为,坎壈怀百忧”的懊恼; ⑨感于贫穷困顿生活,《代贫贱苦愁行》,发“以此穷百年,不如还窀穸”的无奈。由此可见,鲍照乐府整体感觉是沉郁的,其所写作的由头也是大多基于“世路艰难及离别悲伤之意”,故颇显伤感。发这样带悲剧色彩的感慨是极容易引起人们世乱身离的共鸣的,这也是鲍诗为后世文人,尤其是像杜甫、孟郊这样苦吟类诗人激赏的一个缘由。具体看看鲍照表达抑郁情感 ,抒发不平愤慨所使用的方法,包括语言、意象、兴象等。放眼鲍照乐府,在语言使用方面,几乎没有什么表意喜悦,色彩温暖的词汇,往往都是表达诸如“恨、怨、愁、哀、思、悲、忧、叹”等所谓令人“肠断”情绪的字眼。像“情难复,恨难追”;“两相思,两不知”;“怨君恨君恃君爱”;“令我愁思悲恨多”;“拔剑击柱长叹息”;“长叹至天晓,愁苦穷日夕”,此类愁怨颇盛的词语,几乎在鲍诗中处处可见。此类词语直接倾吐了诗人怨悱不平的心声,在渲染诗歌氛围上起到了不小的作用。当然,这样的表述,虽然达到了陈胤倩所说“淋漓尽情,句亦苍古”的效果,但一味地摹承前代汉乐府、魏晋文人乐府这种略显直白的方式,似乎还不够含蓄、婉转,给读者缺少意犹未尽的感觉。再有诗歌意象上,为了配合所表达的情绪,诗中多出现“蓬、藿、苔、酒、涕泪、露、霜、风、尘、离雁、别鹤、斑鬓”等中国诗歌中的传统意象。其中尤以“蓬”、“酒”、“涕泪”居多,如“即事转蓬远,心随雁路绝”;“蓬去旧根在,连翩折不回”;“行叹复坐愁,酌酒以自宽”;“斗酒安可酌,尺书谁复陈”。蓬,在中国传统文化中一直是代表离乱的符号,是诗人们表达身世飘零,四处奔波,无处安身立命的最佳喻象。酒,则是失意文人们最常用来借以释怀的东西,诗人们借酒浇愁,企图暂时缓解目前的愁苦。可以说,这些意象在鲍照乐府诗中屡见不鲜,成为诗人抒发悲婉情愁的又一组代言词。从乐府发展的过程来看,意象的运用在构筑诗歌意境方面的作用有所欠缺,似乎只是表情达意的符码,通过它们,作者对苦与乐、爱与恨、生与死的感触完完全全表达出来,而这类即目写心的感兴意象如果不能真正融合到一起,不能凝聚足够的情感,往往会像命题作文一样乏而无味。而鲍照的乐府恰恰避免了这一点,他笔下流淌的情感是激动和澎湃的,因而他所组织的这些意象也是畅达地勾连组合成一团壮丽豪放、沉郁顿挫之气。这也是大作家们共通的特点,在平淡之中见真奇。由此可知,钟嵘《诗品》所谓“含茂先之靡嫚”只说对了一半。诗歌意象是靡嫚的,但内在的情怀是奔放的,诗风因而也是遒健的。

总结

综上所述,鲍照在我国文学史上所做出的贡献是不可磨灭的。他的作品不但真实地反映了他的时代,而且集各体之大成,成为独领风骚的一代名家。他所走过的创作道路也向后人证实了这样一条真理:艺术只有扎根于生活的土壤,发自真挚的思想感情,才能获得永久的生命。

参考文献

[1]叶夑.原诗[M].北京:人民文学出版社,1979.

[2]钱仲联.鲍参军集注[M].上海:上海古籍出版社,1980.

[3]钟嵘.诗品[M].北京:人民文学出版社,1958.

[4]萧涤非.汉魏六朝乐府文学史[M].人民文学出版社,1984.