论《诗经》中的爱情观(一)

论《诗经》中的爱情观

    《诗经》是中国文学史上一部精彩的作品。它以其独特的文化内容、广泛的创作主题和完善的艺术形式，生动地展示了殷周社会面貌和人文风貌。它对中国社会的影响，已经达到文学以外的范畴。诗经创作两千年后至今仍对人们的生活产生着深远的影响。使得人们在了解诗经的同时，对当代的生活也有着教育和指导的意义。诗经》创作于先秦时期，是古代先民们集体智慧的结晶，先秦诗歌是诗歌，音乐，舞蹈的结合，在很长一段时间里，这些都已经消散在历史的长河之中。我们难以再现古代居民的声音和相貌。不得不说这是非常可惜的，我想当诗词与音乐交融在一起时它就会绽放出光彩，而近些年来改编自诗经的歌曲在一些程度上弥补这些遗憾。

一、对《诗经》婚恋诗的浅谈

    勇于追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率。《国风•召南•摽有梅》：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”这是少女在采梅子时的深情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声，以梅子成熟为喻,直率表达出自己想嫁的渴望。诗中的少女由梅树的果实黄熟脱落，日甚一日的变得稀少，以至渐渐所剩无几，联想到自己宝贵的青春年华正悄悄地飞速流逝，不禁激情难抑唱出一曲期待男子向她求爱，并娶她为妻的心音。这首短诗由触景(梅的变化)而生情(急于求嫁)，由兴而赋，委婉细腻而又大胆地表达了女子对爱情的渴望与追求。

二、对爱情痴诚专一的态度

    《诗经》中的有些恋爱诗，不仅表达了上古时代青年男女对待爱情的态度，而且还透露了他们的择偶观念．如诗经开篇《国风.周南.关雎》：“关关雎鸠，在河之洲．窈窕淑女，君子好逑；参差荇菜，左右流之．窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服．悠哉悠哉，辗转反侧．参差荇菜，左右采之．窈窕淑女，琴瑟友之；参差荇莱，左右芼之．窈窕淑女，钟鼓乐之。”这是一首美丽的情歌，唱出了君子对淑女的悉心爱慕和情志专一。诗中娓娓讲述的是一个男子的单相思，他的倾慕、爱恋与渴望，而这正是亘古以来每一个人心中对爱情最深的企盼。诗的第一章绘声绘色的描绘了一幅动人的景象：煦日春风，草木荣荣，河水清澈，水势洋洋，对对水鸟，关关应唱，相伴而游。或许是水鸟的鸣唱牵动了诗人的春心，或许是姑娘劳作时的倩影娇容引发了诗人的爱慕之情，反正就在这刹那间，涛人发现了自己的真爱，找到了心上的人儿．初恋的心情是难以言表的．第二、三章成功地刻画了一个初涉爱河的小伙子兴奋难耐，躁动不安，甜蜜憧憬的复杂心境。“参差荇菜，左右流之”，以眼前所见设喻，以河中荇菜“左右无方，顺水而流”的状态比喻君子对淑女的情思绵绵．荇菜参差错落，无拘无束，顺水漂摆，恰似君子追求淑女那忽忧忽喜、极不平静的思绪。“寤寐求之”、“寤寐思服”，写出涛人对姑娘的迷恋之深，渴求之切。无论白昼或是黑夜，姑娘的倩影都时刻占据着他的心，挥之不去。