论《骆驼祥子》的悲剧性(三)

“吃苦，他不怕，他得重新来过”，祥子并没有放弃自己的目标，他决心重打鼓另开张。从此更加起劲地干活。在整个丢车事件中，不幸中大幸的是意外得到三匹骆驼。祥子如同得到三件宝贝，大有塞翁失马的韵味。他想着用骆驼去换车，想着就得到了一点安慰。回到城里之后的祥子因为“骆驼祥子”外号后，名声越来越臭。他的性格也逐渐的想消极变化，他开始羡慕烟酒，逛窑子。不过强烈的买车欲望使他产生了顽强的抵抗力。他变得比以前更自私了，他拼命和别人抢生意。连老弱病残的都抢，“像只饿疯了的野兽”，只是希望尽早买到车。这个时期的祥子所暴露出来的为达到自己的目标而采取的行为和性格，其实已经为他的悲剧命运埋下了伏笔了。祥子的“第二落”是祥子去曹府拉包月车的时候，辛苦积攒的钱被孙侦探抢走了。

三年血汗换来的新车被大兵强行夺走，在杨宅拉车，整天累得发昏，到曹宅，被特务抢走了准备买车的一点积蓄，虎妞结婚，进而忍受家庭生活的牵系与精神上的痛苦。可见，在祥子与命运搏斗的过程中，构成祥子两次大失败的主要原因，一是军阀混战抢走了他的车；二是孙侦探敲诈抢走了他的钱。这就是乱军阀混战，特务统治必然要造成的悲剧。因此，祥子做—个独立劳动者善良愿望的最后毁灭，带有历史的必然性。在他—次次失败的偶然性中孕育着他最后被毁灭的必然性。所以说，祥子的悲剧是时代的悲剧，是社会的悲剧；是战乱的时代，是人吃人的社会制度，给祥子的一生带来了无数的灾难，摧毁了他健壮的身体与美好的精神，使这个充满青春活力，满怀生活理想的劳动青年一步步堕入了绝望的深渊。

祥子的悲剧与社会有关，他的悲剧就是一个社会悲剧。祥子的“做一个独立的劳动者”的善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵，发动政府的侦探，车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法幸免的历史命运。所以说，祥子的悲剧是社会造成的，他的悲剧就是一个时代悲剧的缩影。

三、中小生产者个人奋斗思想与脆弱的性格特点

祥子悲剧的主观因素,祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗的思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。

祥子18岁之前一直生长在农村，接受的完全是农村个体经济及其习惯势力的影响。农民的文化积淀不仅赋予他勤劳诚实正直本分的美德，同时可造就了狭隘封闭愚昧自私等思想和思维的缺点。在正常的社会环境中，尚能扬优抑劣地独善其身，正常的社会则时时抑善扬恶，因果关系并非“恶有恶报，善有善报”，而是罪恶的温床、善良的刑场。祥子正是带着这些优点和缺点在这样黑暗的社会里开展他的人力车夫生活的：狭隘封闭愚昧使他对社会出奇的隔膜。他天真地相信只要行得正就能立得牢，不招人惹人就能平安生存。隔膜使他碰壁，简单导致灾难。军阀混战的消息传遍全城，到处关门闭户，祥子却要碰运气，并自以为即使不幸赶到“点儿”上，“他必定有办法，不至于吃很大的亏”。但是，恶劣的社会情势并不因他的隔膜而不变化，不因他的麻木而放过他。车被抢去，还差点儿送命。这固然是生所迫使然，但他的简单封闭确实加速了悲剧的进程。孙侦探顺手敲诈了他买车的钱，他万分愤怒，但是，困惑的只是自己没招惹别人何以受单负，他只知道不招惹人就不该受欺负，而不知道自己处在一个没有公道的社会里，生活在这个社会里，像他这样既无势也无财势，而又不能审时度势，虽不伤害别人也注定要遭殃的。