《论苏轼豪放词的审美特征》
[摘 要] 豪放词作为苏词中的精华,在中国文学史上有着十分重要的开拓意义。苏轼将北宋诗文革新运动扩大到词的领域,并在其词作中充分运用,使他的豪放词不仅蕴含了他的人格魅力,还具有了震撼人心的壮美词境和全新的情感抒写内容与抒写方式 [关键词] 苏轼 豪放词 审美特征
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了“诗庄词媚”的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。正因如此,宋后历代以来,人们论词,必提苏轼 ;若提苏词,亦必提其“豪放”之风。这几乎是一个规律了。苏轼是豪放派的开山鼻祖,他的一系列豪放词是北宋豪放词派形成的重要标志,这一点是毋庸置疑的。刘辰翁就曾说过:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”苏轼词作是比较丰富的,据统计现存三百四十多首。苏词风格多样,既有代表性的豪放风格,是苏轼刻意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜,也最能代表苏轼思想和性格特点。还有数量在其词的总数中占有绝对多的比例的“婉约词”,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展。 审美特征:1,注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中; 代表作为: 《江城子·密州出猎》 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 这首中国词史上第一首豪放词,也是苏轼豪放词的代表之作。作者在词中以“老夫”自称,用英武有为的孙权自比,又用屡建功勋,不幸被贬又重被启用的魏尚暗喻,把自己的抱负通过词中艺术形象表现出来,从而刻画出了一个壮志在胸,雄姿英发的作者自我形象。苏轼词由“纯粹的豪放”到“豪中见悲”有一个渐变的过程。词中“悲”的成分明显加深有两个较为显著的标志。一是在他45岁因“乌台诗案”被贬黄州时,一是在他59岁被贬往惠州时。其中后一次给素食的影响更为强烈。苏轼在其自题画像中说道:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”这话一般被认为是苏轼的“自嘲”,实是苏轼对自己人生、创作道路回顾后做出的一个深刻认识和总结 2,在写人、咏景、状物时,善于以奔放豪迈的形象 、飞动峥嵘的气势、扩大雄壮的场面取胜。 代表作为: 《念奴娇念奴娇·赤壁怀古》 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如寄,一樽还酹江月。 苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀,摆脱花间词婉转之态,为激越、豪放充分表现作者的人格个性。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”是一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开,开阔动荡、雄壮勃发,在这样浩渺的时空框架中,发出人生短暂、功名虚幻的感叹,把人生挫折的懊丧引向高远之处。这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量,却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。此词上片写景,下篇写人,上片描写了滚滚长江,汹涌澎湃和赤壁天险不可逾越。下篇描写周瑜谈笑间火烧赤壁,场面宏大,奔放豪迈。一个英气勃勃的英雄形象便跃然于纸上。苏轼借写周瑜比喻自己,借此抒发渴望施展平生志向的情怀。 3,善于创制铿锵的音调,一改过去的婉约缓拍节调,变成强音促节。 代表作为: 《满江红·江汉西来》 江汉西来,高楼下、葡萄深碧。犹自带,岷峨雪浪,锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间、风物岂无情,殷勤说。 《江表传》,君休读;狂处士,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。 此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。词中既景中寓情,关照友我双方,又开怀倾诉,谈古论今。作者用直抒胸臆的方式表情达意,既表现出朋友间的深厚情谊,又在发自肺腑的议论中表现自己的内心世界。词中寓情于景,寓情于事,言直意纡,表达出苍凉悲慨、郁勃难平的激情。 上片由景及情。开篇大笔勾勒,突兀而起,描绘出大江千回万转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。江汉,即长江、汉水。长江、汉水自西方奔流直下,汇合于武汉,著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山岿然屹立,俯瞰浩瀚的大江。下片由风景人物引发思归怀古之情词。劝友人休读三国江左史乘《江表传》,讽刺曹操黄祖,激励友人写出赶超李白《黄鹤楼》的名作。词的上阙即景抒怀,苏轼抓住鄂州地理特征,指点江山抒发情怀。下片由思乡转入怀古,就祢衡被害事发抒议论与感慨,最后又归到使君与黄鹤。全词形散而神不散,大开大合,境界豪放,议论纵横,显示出豪迈雄放的风格和严密的章法结构的统一。本词字字铿锵有力,摆脱了婉约的缓慢节拍 原因分析:苏轼一生都宦海沉浮。指点河山,兼济天下是他的理想。这种儒家最基本的处世思想,促使着他汲汲奔走于仕途之中。想当年科场得意,天子赏识,一时仕途似锦,怎不令人意气奋发?何况是“奋厉有当世志”的苏东坡,目空四海,夸口“致君尧舜,此事何难?”也是可以理解。神宗熙宁年间,因于主张新法的宰相王安石政见不和,被贬为杭州通判,苏轼词的创作就是从此时开始的。此时苏轼被贬心有不甘,无法施展心中抱负,所以寄情于山水。接景物抒发心中豪情。苏轼故意追求理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。 苏轼一生善于创制铿锵的音调,一改过去的婉约缓拍节调。元丰二年,因在著名的乌台诗案中被以“作诗讪谤朝廷”之罪谪贬为黄州团练副使。苏轼在黄州期间,创作了大量的词来抒发心中的忧愤,表达他的人生态度。哲宗元祐年间,高太后临朝,司马光执政,苏轼被召唤京,被委任为朝奉郎知登州,后迁为礼部郎中,又迁为翰林学士知制诰,又历任知杭州,知颍州,知扬州,知定州。哲宗亲政后,被远贬惠州,再贬詹州。徽宗即位后,在遇赦北归的路途中,于靖国元年卒于常州。苏轼一生起起落落,心中种种忧愤,所以一改婉约缓拍节调,字字铿锵,强音促节。 大关的人生态度和豪迈的创作风格是苏轼一生的主流,“悲”只是其此做种含蓄流露出来的一小部分内容而已,这掩盖不了苏词昂扬乐观的主题。这里的“悲”乃发自生命最深处的悲叹,亦绝非一个“悲哀”所能形容的,更不等同于“悲观”。豪中见悲,悲而不厌世。 对后世的影响:1.苏轼豪放词的审美特征影响后世几代人,其词中慷慨激昂,悲壮苍凉。写景,喻人,场面宏大,飞动峥嵘。字字强音促节,铿锵有力。为后世文人争相模仿,促进了中国文学的繁荣与发展。 2.苏轼豪放苍凉的审美特征,影响了后世几代文人,促使豪放词的繁荣,进而使词摆脱了“艳科”,最终成为与诗齐名的文学创作。 3苏轼豪放词的审美特征吸引了一批喜爱其风格的作家在其周围。其中就有著名的”苏门四学士”。使苏轼成为了继欧阳修以后北宋文坛的杰出领导者。促进了词的发展,对中国词坛有着不可估量的贡献。