论《骆驼祥子》的悲剧性--免费论文

论《骆驼祥子》的悲剧性
[摘 要]：《骆驼祥子》是一部悲剧性很强的小说，刻画出一个个个性鲜明的人物。他们就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金子塔的底端也试着攀登过，努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。主人公祥子就是一个对生活充满希望的人。他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界，最后彻底堕落成了一具行尸走肉。 这与当时的社会环境有关，还与他自身的不能主宰自己有关。

[关键词]：希望、努力、奋斗、主宰、残酷、堕落、悲惨、

[正  文]：
    第一次接触《骆驼祥子》是在初中的课本里，后来上了大学有机会在图书馆借阅到这本书，便仔细的品读了一遍。老舍的《骆驼祥子》是一本较薄的小说，只有15万多字，数日便可读完。看完的第一感觉便是：不过瘾，实在好短，但意味深长，含义深刻．
    我看完《骆驼祥子》后对他的总体评价是什么呢？一句话，他的命运太悲惨了。祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，个头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业拉车。他有追求的目标买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是军阀混战时期，北平乱成一团，祥子莫名其妙地被兵抓去打杂。车子他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，逃走了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也因不堪忍受妓女的生活而离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车没有劲了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉，彻底地向命运屈服了。
 他的悲惨命运，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界．骆驼祥子的命运是那么悲惨，那么让人同情。
    在读完这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次颠簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。除了与自身有关，还与社会现实有关。
    《骆驼祥子》悲剧性具体表现在哪些方面呢？表现在三个方面，即：人物安于命运安排的性格，社会的黑暗，婚姻的不幸。向人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和道路问题。《骆驼祥子》这一作品的深刻思想意义和现实意义充分显示出来了。
    现实社会中还有哪些这样的例子呢？法拉第小时侯家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但这样的人毕竟只占少数。理想和现实结合起来才能改变生活，创造未来。
    读这部小说，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。我们生活在新社会中，现在的人们，无论是小孩还是老人，都过着衣食无忧，幸福快乐的生活。我们的生活正向小康生活迈进。看，工人，农民，知识分子正以十二分的饱满热情，紧跟党中央积极投身于和谐社会的建设。要是祥子处在这样的社会中，一定是一名很好的劳动者，一定不会那么自甘堕落的。
    可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就像鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活丢弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的祥子不是一个偶然，而是一个必然。祥子被剥夺掉的不仅是车子，积蓄，还有劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美的好的毁灭不是表现为一个品格高尚的英雄的肉体上的毁灭，而是人物高尚品格的荡然无存，即精神的毁灭，他没了心，他的心被人摘了去，古人说：“哀莫大于心死”，这就是祥子为什么会具有强烈的悲剧意味的原因所在。
　  这个故事真是可悲，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了，沉沦了。我想说你为什么不坚持到底呢？如果坚持到底，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
 我认为小说中讲述的这一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶。他们在金子塔的底端也试着攀登过，努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了。 没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。
    整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。这部小说里所说的事情，的确离我们有几十年了，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。透过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
    为什么说祥子的命运悲惨呢？从小说来看，这部小说通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着，反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了产生这个悲剧的原因。
    这部小说真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象。在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良淳朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏着反抗的精神。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微，却是正当的生活愿望。作品中他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，善良正直勤俭要强的性格特点也起了无法磨灭的作用。你想呀，祥子这样的好人最后也变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
    这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
    也许这才是现实，残酷，悲凉，无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。与虎妞的结合到虎妞最终死去期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕，烙在了祥子的心上。他开始欺骗朋友，利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直像变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁发酸，失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个勤劳朴实的祥子如今做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无羞耻之感。
    对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，如果祥子生活在现在的社会，也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想，社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
    人是高级动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落，衰败，厌恶生活。毕竟能一生都坚韧不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。祥子的堕落过程是一个命运和精神向车夫群体靠拢的过程。最初他落落寡合，不愿认同一般洋车夫浑浑噩噩地混日子的生活态度，祥子与群体的不合体现了他积极向上的人格美。而当他认同车夫群体意识的时候，是祥子精神走下坡的时候，个人奋斗遭挫折，觉得以前看不惯的事情都觉得有些改变了。在认可车夫群体意识的过程中，体现了祥子对自己丧失信心之后精神的无助，只能以此来麻醉自己的精神，甚至最后变成堕落。
    《骆驼祥子》这个旧中国北平一个人力车夫祥子的悲剧故事，让我久久不能忘记。给了我很大的启示。祥子只身一人来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命地赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗。在此，我不由得感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
    祥子所置身的社会生活环境，造就了他的悲剧。在黑暗的社会中，人类的力量微不足道。祥子多次想要凭自己来改变命运，可是最后呢？却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐地被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。 在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没了骨气。这里我体会到：人的命运还受环境所左右。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍轻而易举地打败了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。
    祥子的悲剧性格，充分体现了这部小说的悲剧性。从祥子身上我们看到了黑暗，冷酷，腐朽的旧制度旧社会对劳动者肉体和精神的双重摧残。在这样的环境中，尚未觉悟的个体劳动者祥子，只能痛苦地活着，委屈地死去。任凭他如何挣扎，都摆脱不了吃人的社会制度给他的苦难命运。祥子的悲剧有社会批判的内涵：一个勤劳的有骨气的劳动者变成了淡而无厌的混世闲人；一个正直善良的青年变成了懒散的吹鼓手和刁滑的刺儿头；一个憨厚的无不良嗜好的男人变成了烟鬼酒鬼；一个健壮的年轻车把式变成了早衰的小老头。祥子的变化充分地揭示了他所身处的环境对底层劳动者的既是身体层面的压迫和摧残,也是心灵层面的压迫和摧残。然而，祥子对此却毫无认识，“凭什么”“我招谁惹谁了？”把阶级的罪恶，误认为是这个人与那个人过不去，把社会的必然灾难，看成是人为的偶然事件，这深化了祥子艺术形象的悲剧性。从一定意义上说，《骆驼祥子》又是一个性格悲剧。酿成这样一个悲剧，除了来自社会的压迫剥削，还有悲剧主人公自身性格上的原因。所以《骆驼祥子》实际上写的是一个来自农村的淳朴，正直的青年堕落为城市无赖的悲剧。在他的身上，当个个体劳动者的追求和纯洁美好的农民品格是同时丧失的，这是祥子这个艺术典型的重要特征，也构成了这场悲剧的重要线索。
    看看祥子再比比自己，我们应该感到很幸福很知足。我们现在的生活是多么的甜蜜，到处都有人维护着你，帮助着你。我们不能辜负祖国和人民的嘱托和期望。我们应该立足本职，爱岗敬业，真抓实干，无私奉献。作为一名青年工作者，今后无论是在工作中还是生活上，都不会是一帆风顺的，无论遇到什么困难和挫折，去战胜它征服它，做生活中的强者，才能登上胜利的舞台，享受成功的喜悦。
    《骆驼祥子》这部小说，悲剧性很浓。我应该感谢它，把它牢牢地记在心上时时鼓励自己．因为它让我在悲叹祥子苦难遭遇的同时，学会了坚韧不拔，永不服输。教育了我，要把命运掌握在自己手中，做自己的主人，做一个坚强的人，无论什么时候都不能向命运屈服。

参考文献(资料)
1、老舍：《骆驼祥子》，时代文艺出版社，2010年1月，第一版
2、凌子风导演的：《骆驼祥子》电影，北京电影制片厂，1982年上映