王熙凤形象的魅力(一)

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王熙凤形象的魅力

[摘要] ：王熙凤是《红楼梦》众多人物形象中最有特色的一个。在人们价值观发生巨变的今天，我们应用新的眼光审视她，便会不难发现她身上也有许多闪光点―――个性魅力。她有过人的才智，她能用超常的智慧和胆识把荣国府管理得井井有条；她对丈夫不顺从，不依附男人，有独立意识甚至处处都要比男人做得更好，更出色；她的口才可谓叫绝，“十个会说话的男人也说她不过”。她懂得何时，何地说怎样的话。这些能力并非人人都能学得来的。怪不得读者对她又恨又爱呢？

[关键词] ：王熙凤形象个性魅力过人的才智不顺从男性言语极爽利

《红楼梦》描写了两个世界，即大观园的女儿世界和贾府的男人世界，而作为金陵十二钗之一的凤姐是唯一一位身居于大观园之外的人。她凭借自身拥有的权力和才能活动于荣宁二府，成了沟通两个世界的桥梁。

《红楼梦》中的王熙凤是作者精心刻画的人物形象之一，也是塑造得最为成功的一个角色，故在读者心中留下了深深的烙印。一提起《红楼梦》除了爱情主人公宝玉、黛玉、宝钗外，第四个人物便是凤姐了。她有她独有的魅力，既聪明能干又狠毒阴险，使人爱也不是，恨也不是。若按《红楼梦》第二回“正邪两赋”论凤姐，毫无疑问，她是一个邪多于正的人物，但不可否认的是这个人物身上所射出的魅力也是《红楼梦》中任何角色都无法比拟的，近年来对凤姐的评价比比皆是。例“胭脂虎” [1] 即母老虎、“女曹操”。但有一句话更为传诵那就是著名的红学前辈王昆仑先生对凤姐的评价“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”。这句名言是从《三国演义》中的曹操那里而来，“恨曹操骂曹操，曹操死了想曹操。”曹操死了，《三国演义》就不好看了。同样读者在恨凤姐的同时又对她有好感，甚至是同情。若仅仅把凤姐说是一个毒辣之人，是不能令人折服的。

在《红楼梦》中的女性群像中，她有别于许多女性，如王夫人、李纨、宝钗、袭人等。在她身上传统的价值观有所失落。但这样反使她的形象更丰满、更有个性魅力。在人们的价值观发生巨变的今天，我们运用现代的眼光重新审视她，便会发现她身上所表现出来的智慧、勇气、胆识和自信等品质，是多么的难能可贵。在那个封建社会，女人均是男人的附属物，均是男人影子底下可怜而又可悲毫无尊严可言的封建礼教的牺牲品，比如从林黛玉到宝钗再到袭人无有幸免。她们每个都活得可怜，都不得不被迫地等待和接受男人对她们的选择。但在凤姐有生的日子里，她活得却很精彩！“活出了自己的味道”她以超常的智慧和胆识不但掌管了家里的人事和财政大权，还能牢牢地牵制着迂腐而又淫的丈夫，成为一言九鼎的实力人物。以上足以说明她具有吸引读者的极大魅力，那么她的魅力表现在哪些方面呢？

一、她有过人的才智

从某种意义上来说，《红楼梦》的许多读者之所以对她欲恨不能，大多是为其自身的魅力所折服。她以女子的身份给贾府乌七八糟的男人世界带来了一股强悍的生命力，一扫男人世界的委靡之气。贾府的继承者可谓一代不如一代。贾府第三代文字辈，贾敬只知一心烧丹成仙，所以宁国府才会乌七八糟；贾赦不思守业，也不知养身，已一把年纪却依然好色无度且姬妾成群；贾政思想僵化，内不懂教子持家，外不能知人善任。第四代玉字辈，贾珍身为族长，不仅不能为族中子弟表率，反而淫乱儿媳，调戏小姨；贾琏贪恋女色男风，靡烂不堪；宝玉和这几位兄长相比固然卓而不群，然而他反对现状却无法改变现状，即使在黛玉、宝钗、湘云们面前不时总要出一些小洋相，甚至还要姐姐妹妹们相助。例元春省亲时他简直是靠两位姐妹“作弊”才度过难关。第五辈草字辈，贾蓉、贾蔷、贾芸、贾芹等更是不干正事，尽走邪门荒唐低能世人不齿的草包。贾府的女性们，例贾母只知颐养天年。王夫人昏庸无能只知两眼紧盯宝玉身边的丫头，致有金钏之死、晴雯之死及司棋被逐。邢夫人吝啬不过被人蔑视。尤氏庸懦而无德行。李纨不问现实、探春有才无权 ------ 这样便不难理解为什么贾府那么高贵庞大的家庭，执行权竟会落到一个孙媳妇的青年妇女身上。但后来发生的许多事证明了她没有令人失望，因为她确实有这个能力。

凤姐出生在与贾、王、薛三家同等地位的大门阀金陵薛家。从小生活在这样高贵且当权的大家庭。她又从小被当作男孩子教养，故她能比普通闺秀更广泛地接触各种各样的知识和人物，使她见闻丰富，多具有为人处事的才能。因为她有出众的才能且是王夫人的内侄女，便被安排作荣府管理家务。这我们仅看她协理宁国府秦可卿之丧便可得知：一开始就看出宁府的五大弊端：“头一件人口混杂，遗失东西；二件事无专管，临期推委；三件，需用过费，滥支冒领；四件，任无大小，苦乐不均；五件，家人豪纵，有脸者不能服约束，无脸者不能上进。”我们看了这一段记载，便会感到贾府上有了一个凤姐，便形成了“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局势。拿有远见卓识的秦可卿的话说，凤姐是“脂粉队里的英雄”。

凤姐以其特有的个性魅力，在贾府里能够如鱼得水、左右逢源、拥有实权，尽展其才能，这皆源于她截然不同于那个时代的寻常女性的自信和勇敢的品质。与大观园的那些很会吟诗作画的才女们相较，凤姐在人际的漩涡中做人的能力，更令人钦佩。这是凤姐真正的魅力所在，也是那个腐朽没落的大家庭中唯一敢于与男权抗争的女权主义者。

对比我们现代的生活，凤姐是将荣宁二府当作了自己的“职业场”，她在那个生活空间尽展其女性风采，实现她的人生价值。作为今天的我们如果仍用封建男权意识把她的所作为认为是争强好胜的话，这对凤姐而言无疑是不公平的。

二、她对男性的不顺从

在封建宗法关系中，中国知识分子，中国的女性大多有一种非常强的从属意识。中国是家国同构的，家是国的简化形式，家属于一个成年的男子，女性通过服从、通过臣服依附在男性的身上，没有独立的人格，她不是独立的存在。在宗法社会的大背景下，过去的中国人形成了一种强烈的从属意识。在士大夫身上表现为君臣关系，各分本位的谨守；而在女子身上，从属意识则主要表现为对个别的、具体的男子的忠贞、驯服。“三从”的道德，成为她们处理人际关系的指南。这种以从属意识为核心的“夫纲”和“妇道”，实际上是一种奴性。在婚姻生活中“夫为妻纲”便是对女性道德上的行为规范，也是男性评价女性价值的重要标准。

那么我们来考察凤姐与贾琏之间的关系，便可以发现他们的关系是一种特殊。可以这么说琏凤夫妻关系从一开始，冷子兴介绍的时候便说“琏爷倒退了一射之地”在贾府他们两人在一起当家，其实人事和财权经常是凤姐说了算，所以在琏凤的夫妻关系中，我们看不出太多的驯服，从属，即凤姐对贾琏有所“不顺”。比如第十三回，她敢在贾琏面前得意忘形地炫耀自己的才能；第十四回，她使贾琏为了一些青丝卟得脸都黄了，并“杀鸡抹脖子使眼色”求平儿替他遮盖；同样，贾琏的奶妈为儿子求差和贾琏说了几次，最后还是找了凤姐才成。再比如他们的夫妻关系上：首先凤姐在同贾府内外其他男性的交往上，往往比较自由、开放、挥洒自如。例同贾蓉、贾蔷、贾芸、宝玉、秦钟、以至贾瑞等，不论小叔子侄儿的各种交往中，可以发现。像上一辈邢夫人那样公然为贾赦娶鸳鸯而亲自出马，这在凤姐那里是不可能的。同辈的尢氏听任贾珍同姬妾取乐，在凤姐那里也是断然通不过的。

总之，凤姐这个人物，历来融化在中国女性人格深入骨髓的从属意识，在她的身上居然相对弱化，不仅可与男性争驰，甚至还能居高临下。这一切，当出格出众，向男性中心的社会示威时，我们觉得很痛快，很畅快淋漓，很扬眉吐气，给封建时代的女人们简直出了一口恶气。

三、她有极好的口才

在红楼里，大多数的女性都是冰雪聪明的。例“黛玉的聪、“宝钗的慧”、“探春的敏”，都是呼之即出的。然而，王熙凤却是与众不同的精明睿智。她不仅有一张厉害的巧嘴 “言谈极爽利”，且有着一双能洞察明晰的眼睛。更有着一颗能正确分析是非利弊的清醒的头脑，即“心机极深密”这二者是密不可分的。

《红楼梦》的作者写凤姐的口才，也和写凤姐的性格一样成为奇迹。她随时顺口而出的动人的说笑，使读者如闻纸上有声；而且，只有她这一个人才能说出那些语言，她如果说不出那些语言时，书里的人物和我们的读者都有同样的不满足。在原作者笔下，凤姐的语言几乎时时刻刻都和凤姐同在的。偶然她因病或因故缺席，人们是感觉到多么寂寞呀！

凤姐能说会道，见机行事。用周瑞家的话说便是“要赌口齿，十个会说话的男人也说她不过”。凤姐最善于哄长辈，最懂得何时、何地、说何等样话，做何等的事最能讨贾母等长辈的欢心，让弟妹们高兴。凤姐无意中对尤氏说的一句话道出了她自己说话行事的奥秘“你只看老太太的眼色行事就完了”（第四十三回）。黛玉来京的一个重要原因是贾母思念，凤姐一见，“携着黛玉的手，上上下下细细的打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道‘天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头一时不忘。’”接着就说黛玉命苦，偏偏母亲去世，“便用帕拭泪”。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。”“这凤姐听了，忙转悲为喜道‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打！’”“于是又立即拉着黛玉的手，说了一大通好话，让老的少的听了都无不舒服。这里“忙转悲为喜”五个字虽生动的写出了她有失真诚演戏的一面，但这功夫也不是每个人都能做得出来的。

她的口才还表现在同一件事别人说和凤姐说，可

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