论杜甫诗歌的多重风格11(一)

杜甫诗歌的多重风格

【摘要】杜甫作为伟大的爱国诗人广为人知,在他的诗中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。杜甫的诗歌风格多种多样包罗万象代表着唐代诗歌的高峰,无论古体、近体、五言、七言都有其独到之处。其高度的思想性和艺术性都对后世诗歌产生了深远的影响,被后人誉为“诗史”。杜甫诗的风格多种多样，但无论杜甫自己还是评论家，都公认杜甫诗的主要风格是“沉郁顿挫” ，也有多重风格，这跟杜甫的生活有关，本文通过举例的方式来写杜甫诗歌的各种风格及其风格的不同之处、表达情感及艺术表现。

【关键字】杜甫   抑郁顿挫   激荡   风格

杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，在每个期间杜甫经历的生活动荡及内心情感的表现都在其诗歌上有所体现，本文就杜甫早、中、晚期的作品来分析说明杜甫诗歌的多重风格。

早期作品主要风格浪漫豪情。

《望岳》

 写作背景：杜甫在三十四岁之前，基本上是在读书和漫游中度过的。他七岁学诗，至二十岁结束书斋生活，而后南下吴越，北游齐赵，进行了长达十年的“壮游”。此时正值盛唐“开元盛世”，社会经济的繁荣和相对安定的政治局面，使杜甫的诗作里充满了少年气盛的昂扬情调和自信。这一时期的杜甫曾与李白一道去寻仙访道，并共同在梁、宋一带有过狂放的豪侠之游。《望岳》这首诗就是杜甫青年时代的作品，当时他在在齐赵一带游历登临泰山写下此诗，它是现存杜诗中年代最早的一首。充满了青年时的浪漫豪情。《望岳》表达了青年诗人不因挫折而气馁的蓬勃向上的心胸意气和豪情壮志。该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了是人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

风格及艺术特色：全诗没有一个“望”字，但全诗都围绕着“望”字着笔，由远望到近再到凝望。“会当凌绝顶，一览众山小”这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首连远望，颔联近望，颈联仰望，尾联俯望。

通过这首诗能看出杜甫早期的作品特点第一，想象力的飞翔。诗的第四、第七、八句都是写想象中的情事，这样在谋篇布局上便能虚实结合增强艺术感染力；第二，豪放的风格。首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄，众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

二、中年时期作品风格抑郁顿挫。

《自京赴奉先县咏怀五百字》

写作背景：长安时期，杜甫在长安居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。仕途要求的失败使他客观认识了统治阶层的腐败，各人的饥寒交迫使他体会到人民的疾苦，这样截然不同的生活都在杜甫中年期间的诗中得到反映。填饱十一载以后，他写出了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出寨》等不朽的名篇，开始给当时的诗歌增添新的内容和新的表达方法，其诗风沉郁顿挫，忧国忧民。《自京赴奉先咏怀五百字》这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿时所作。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。

风格及艺术特色： 第一段自首句至“放歌破愁绝”，抒发自己忠君、爱国、忧民的思想感情和百折不挠的远大志向。诗的开头以自嘲的口吻表达自己矢志而不得实现的远大政治抱负。诗人自幼嫉恶如仇，想凭借自己的才学求取功名，匡世济民，报效祖国。然而，昏暗的现实使他的志向不但不得施展，反而到处碰壁，以至生计窘迫。

“穷年忧黎元，叹息肠内热”两句说明正是出于对人民