浅析《聊斋志异》中的妇女形象(一)

一、综述国内外对本课题的研究动态，说明选题的依据和意义：

有关《聊斋志异》中女性的研究，有的是研究具体的某个人物，剖析她的人物性格以及该人物形象的塑造及意义。例如：王林书教授的《聊斋·婴宁》赏析，就是从婴宁这个人物入手，以她的“笑”为切入点来分析这个人物，从而可以看到她的天真与狡黠。有的是从整体来研究，把这群女性放在一个特定的环境中，也就是放在当时的社会背景下来看的。如：李志孝教授写的《男权社会的女性生命本相—论〈聊斋志异〉的妇女形象》。有的是总体的把她们分几类进行研究，例如：巾帼奇美类、大家闺秀类、小家碧玉类等等。马瑞芳教授在她的《聊斋志异中的女性》一文中把《聊斋》中的女性形象做了很好的分析，文中从外表美的阿绣写到外表丑的乔女，不管外表怎样，内心世界都是美的。文中还写了生活在社会下层的妓女形象、复仇女神的形象、才女的形象还有类似近代女经营者的形象等等，所有这些都能体现出《聊斋》中女性形象的真、善、美。

我之所以选择这个题目是因为小时候看电视里面演过《聊斋》，对其中的女性人物留有一些印象，给我感觉她们所做的事情不亚于男人，有些佩服。《聊斋》中的女性形象很丰富，那么我主要是把她们的性格分类，从她们的性格来分析她们的形象及意义。 

《聊斋》中所描写的社会还是一个男权社会，那么在这个男权意识强烈的时代，妇女们又是怎样的呢？她们是怎样与人交往的呢？我想通过对她们不同的性格分析来揭示出对我们今天人们的启示意义，看她们有的活泼开朗、有的沉默寡言，那都能体现她们为人处事的原则，从中学习做人的道理。

二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：

内容：《聊斋志异》中的妇女形象

主要解决的问题：

    1、把作品中的女性分类

2、找出每一类的代表进行分析

3、总结这些妇女形象的意义

 

 

 

 

 

 

浅析《聊斋志异》中的妇女形象

    

【摘要】《聊斋志异》是我国古代文学中的一颗璀璨的明珠，尤其是其中描写的女性形象更是丰富多彩。本文就试图将从“爱情故事”，“女性自主意识”，“蒲松龄的女性观实质”对《聊斋志异》中的女性形象做一浅析。

    【关键词】爱情故事     女性意识   女性观实质

    【内容提要】

   〈聊斋志异〉作为古代的一部伟大的文言短篇小说集，它对科场黑暗的揭露，对人情事态的揭露。对人情事态的描绘历来为人们所称道，小说集中的爱情故事曲折离奇，其中的人物形象特别是女主人公栩栩如生而又音容各异，格外受到人们的喜爱。

     聊斋志异中的女人在爱情故事中的脚色可以分为四种：赏识者，救世主  ，榜样，妻妾。其中前三种角色是男人需要也希望女人扮演的角色，而前三种角色最终又必然归于后一种角色

   《聊斋志异》总计近五百篇，其中的女性形象则不下百人。这些女性形象千姿百态，色彩缤纷，个性鲜明，总体上含概了整个封建时代的妇女形象。

   《聊》中女性的主体意识觉醒了，首先表现在自主意识上，她们具有不依赖外在力量，自由地支配自身的一切活动的意识。在婚恋问题上，女性可以大胆追求个人的幸福，而不是被动的接受。

蒲松龄的女性观实质是让我们相信只有婚姻才能建立完满的男女关系。这样一来，男人就能幸福的拥有娇妻和美妾，而两个共事一男的女人也会亲如姐妹，轮换地侍寝，欢乐地忙于生育、持家，帮助男人把日子过得红红火火。此类想得太好，编得太美的故事常常肤浅到成人童话的程度，蒲松龄的女性观实质是蒲松龄在严重缺乏的状态下渴慕异性的愿望而已。

   〈聊斋志异〉作为古代的一部伟大的文言短篇小说集，它对科场黑暗的揭露，对人情事态的揭露。对人情事态的描绘历来为人们所称道，小说集中的爱情故事曲折离奇，其中的人物形象特别是女主人公栩栩如生而又音容各异，格外受到人们的喜爱。

一、聊斋志异中的爱情故事

    聊斋志异中的女人在爱情故事中的脚色可以分为四种：赏识者，救世主  ，榜样，妻妾。其中前三种角色是男人需要也希望女人扮演的角色，而前三种角色最终又必然归于后一种角色。《聊斋志异》总计近五百篇，其中的女性形象则不下百人。这些女性形象千姿百态，色彩缤纷，个性鲜明，总体上含概了整个封建时代的妇女形象。

    1）大胆追求自由美满的爱情婚姻的坚贞不屈的女性形象

   《聊斋志异》中，作者就给我们塑造了这样一类大胆冲破封建藩篱、积极追求自由爱情婚姻的女性形象。其中比较突出的有《晚霞》、《瑞云》、《连城》、《白秋练》、《鸦头》、《胭脂》等篇章。她们的共同特征就是大胆积极地追求爱情婚姻自主和反抗封建礼教的束缚。她们的身上既有那种属于女性独特的倔强，又有传统中的善良的品质。她们每个人都是心灵美与形象美的兼备者。晚霞、瑞云、鸦头等都是封建压迫下的妓女，她们无法左右自己的命运，对待命运的安排开始都采取隐忍苟活的态度，然而爱情一旦降临，她们便要奋起反抗。爱情是她们反抗封建礼教的引线。当晚霞第一次见到才艺超凡的阿端便“遥注之”，后来又“故遗珊瑚钗”给阿端作为爱情的信物。在封建伦理道德强化的那个年代，一个年轻女子如此大胆地去端详一个陌生男子已属违禁，加上主动示爱，就更说明了她积极大胆追求爱情的决心和反抗封建束缚的态度。瑞云在鸨母逼迫破身接客时提出“价由母定，客则奴自择之”的条件，后来遇到贺生则大胆地对贺生说“能图一宵之聚否”。她对贺生所说的话其实就包含了对真爱的渴望与追求。狐妓鸦头在妓院看到了“局促不安”的书生王文，便大胆爱上了他，“望见忘，秋波频顾，眉目含情”，到后来竟然和王文私奔。在讲究妇道闺范的那个社会，这也算是一个壮举。

2）被侮辱女性形象

   “负心婚变”也成为古往今来的文学的一大主题。在《聊斋志异》中这种主题也是很