论黄庭坚诗歌的理趣取向(一)

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论黄庭坚诗歌的理趣取向

摘要：

黄庭坚是北宋中晚期著名的文学家，尤其在诗歌领域，他与苏轼一道，并称“苏黄”，是最能体现诗歌特点的代表作家。黄庭坚走的是一条对诗歌艺术进行苦心孤诣的探索之旅。他不仅在具体的创作实践上独具个性，而且在理论上，谆谆地为后学提供了一套可供借鉴的诗歌创作经验。由于他斐然的创作成就与有章可寻的创作理论，在他身后形成了一个影响极大的“江西诗派”。本文的写作通过对其诗歌作品本身的认真解读，旨在探讨黄庭坚诗歌理论与其创作实践之间的有机联系，力图对复杂的黄庭坚诗歌创作体系进行系统地梳理与研究。通过对黄庭坚诗歌的思想性和艺术特色的研究，介绍了黄庭坚作为一个“大家”的多方面的诗歌风格和独特的创作特点，以全面了解黄庭坚诗歌的开拓性历史意义。

关键词：黄庭坚诗歌理想诗歌艺术

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，今江西九江修水人。黄庭坚与苏轼一起并称“苏黄”，是最能体现宋代诗歌特点的代表作家之一。他不仅在具体的创作实践中取得了斐然的成就，而且提出了许多知名的诗歌创作的理论，比如“诗主性情”、“不怨不怒”、“夺胎换骨”、“点铁成金”、“以俗为雅”、“以故为新”等，由他而开创的“江西诗派”，其词风牢笼宋末元初的诗坛达二百年之久，余绪一直波及到清代的“同光体”诗歌。历史上对他的评价，就是“誉者或过其实，毁者或损其真，皆非真知鲁直者，或有所爱憎而然”。

本文通过对黄庭坚诗歌的阅读及其相关资料的研究，力求把诗人的诗歌思想与诗歌创作放在一个有机体系中考察，把他的诗歌理论联系诗歌创作实践相结合，作了一个简单的梳理，所得出的完全是自己读书和思考的心得，如有不如人意之处，恳请指正。

一、黄庭坚诗歌的思想性研究

黄庭坚现存诗歌近一千九百首，其内容涉及的社会和人生的范围非常广泛。诗歌的思想性，是诗人人格魅力的体现。我将其分为四个方面，从这四个方面可以天线出黄庭坚丰富多彩的思想与情趣。

对现实民生的牵怀

“少日心期转谬忧，峨眉见妒且章羞。”、“谁言游刃有余地，自信无功可补天。”“六年国子无寸功，犹得江南万家邑“少日心期”就是“经纶”之意，由于作者官职卑微，无法有所作为，那么心转为“谬忧”是可以理解的。第三句很明显是牢骚之言，可见，壮志未酬，怀才不遇，而心生归隐之意，而同期，黄庭坚诗歌中对田园生活的向往是非常明显的。而我们要认识的是，黄庭坚对世事的萦怀，正表现出他作为一名作家对现实社会的正视与沉甸甸的关怀。

对人伦亲情的重视

“孝友忠信是此物（诗文）的样本”、“但愿忠信孝友，深固根蒂，则枝叶有光辉矣。”可见，作者把人格修养视为最根本的东西加以培养。因此在他的诗歌中，对人格精神的表现，形成其人伦境界的多重景观。黄庭坚诗歌中有大量的思亲、怀友之作，鲜明地反映出诗人多情丰富的内心世界。比如“公诗如美色，未嫁已倾城。嫁作荡子妇，寒机泣到明。”、“持家但又四立壁，治病不薪三折肱。”诗歌中所表现的人伦亲情，是诗人人格修养的表现。总的来说，黄庭坚诗歌中的人伦景观体现出诗人作品的人情之美。表达出作者对现实人生的一种深沉的关爱，是诗人内心丰富情感的流露，是从艺术的角度对生活之美的挖掘、思考和提炼。

对自身心理与胸怀的写照

对自身心理的直接的关照，可以说是作者心灵的独白，往往最容易打动读者。黄庭坚诗歌中的这一部分揭示出诗人孤傲皎洁、独立特行的精神境界，以及自身的不幸遭遇对心灵的打击，折射出自我和社会之间的矛盾以及心灵的极力超脱。“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垄闻。多少长安名利客，机关算尽不如君。”此诗言语老道，明显表现出诗人早年对现实社会已经有了自己独立的见解，这固然可说是一种早熟的认识，但本质上是对世俗社会的疏远、对世俗价值观的鄙弃。

对生活美的挖掘

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