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路遥笔下的农民形象(二)
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查看 誓,这是理想对现实的屈服。后来,结交新欢而与刘巧珍毁约,这是理想对现实的否定。他和黄亚萍的恋爱,乍看是符合心愿的现代意识的结合,是理想的现实,然而这却建立在不坚实的基础之上,一旦他的公职与城市户口被注销,他们的爱情也就同霓虹色的肥皂泡似的破灭了。这一败局是理想与现实矛盾的必然外化。
高加林在坚强的同时又是软弱的。当他被人家从民办教师的岗位上挤出来之后,他则蒙头大睡,不思饮食,继则玩命干活、发泄也郁闷。这反映出他为人刚劲,强悍,但也说明他彷徨,苦闷,无计可施,以外在的强烈行为掩饰内心的空虚。在爱情上,也有着类似的情况,他与巧珍主动破裂关系,看起来他是坚定不移的,然而一旦被清退回乡,刘巧珍被迫外嫁之后,他却痛哭悔恨不能自持,这说明在这里也有他软弱之表现。
尽管如此矛盾,如此复杂,高加林毕竟是高加林,而不成其为其他人物。他还是一个有血有肉,有神经感应的人物。路遥准确的把握与表现了人物外在形象和内在性格的联系性,尽管高加林性格复杂多样,但是始终有一个性格核心,联系与制约着性格的复杂,这个核心就是他的进取精神。正因为这种进取精神,他才不甘心失掉小学教师之职,而要奋发自强;而他担任记者工作以后,不畏劳苦,艰险,工作出色,也是自强进取精神的表现。在爱情上也是力图进取,美满,才铸成遗恨悠悠。他对农村的守旧势力的挑战,也反映着他的进取精神。他的进取精神碰壁之后,痛苦,彷徨,但他的灵魂,始终是躁动不安的。这说明:他那颗进取之心在强烈搏动。
决定高加林性格发展的核心矛盾是现实与理想的矛盾。他的性格发展大体经历了三个阶段。起始失掉小学教师职务,他感到理想受搓或破灭,陷入现实的苦闷之中;而巧珍的爱情对他是一种慰藉,在生活中投入了亮光与希望。然而他进县城工作,理想得到满足,理想与现实得到了平衡,在爱情上则弃旧图新,追求理想的爱情。最后清退回乡,理想又一次破灭,再次陷入痛苦之中。
高加林性格的发展变化,增强了这个人物形象的立体感与运动感。同时,他的性格发展且又有承续性与稳定性,从而保证了人物性格的统一于完整。
三.历史觉醒 意义深远
高加林是我国新旧交替的历史时期农村知识青年中的觉醒者。他不安于农村的和自己家庭的现状,而要求改变这种现状:奔向一个理想的去处。他的形象,早已突破了自身的文学取向,而具有广深的社会意义。首先,从高加林身上折射出了特定的时代特点和农村现实。高加林生活在新旧时期农村和城市的“交叉地带”,随着城市和农村本身的变化和发展,城市生活对农村生活的冲击,农村生活对城市生活的影响;农村生活城市化的追求倾向;现代生活方式和古老的生活方式的冲突;光明与落后,现代思想意识和传统道德观念的冲击形成了特定的时代特色。农村的现实主要体现在各种矛盾上,高加林与刘巧珍的悲剧,是理想与现实的矛盾;高加林与具有现代意识的黄亚萍的分离是社会本身遗留下的痼疾——城乡矛盾;高加林与德顺老汉的分歧是传统文化与现代文化必然裂痕;由“高加林”引起的“黄亚萍”与“张可南”的分手,则是两种道德追求与价值取向的必然折光。城市生活与文明对农村落后生活的影响与渗透问益加深,农村生活的自身矛盾和农村对城市文明与生活的向往,是通过高加林这一形象折射出来必然光源,它暗示着旧的制度已无法再适应社会的发展与人才的发展,呼唤社会改革的到来,改革旧的制度已势在必行。
其次,通过“高加林”反映了新一代农民的觉醒历程。高加林是回乡知识青年。他不愿既做土地的主人又做土地的奴隶。他企图脱离土地,追求一个新的,能够实现理想的位置。他的觉醒充分表现在他不断进取的道路上。他高中毕业后,回乡不愿继承父业,不愿面朝黄土,背朝天,便去村小学任民办教师,当教师后,他工作兢兢业业,成绩显著,但最后却被人家以“合理”的理由清退,他不甘心失掉小学教师之职,而要奋发图强;他靠“后门”进城当了记者,但任记者后,不畏艰苦,艰险,工作出色深受领导同事青睐。在爱情上,他也是力图进取和美满。从高加林身上,我们可以看出新一代青年农民已经觉醒,他们以摒弃了父辈陈旧的农民意识和狭隘的思想观念,冲出农村狭小而贫瘠的生活天地,积极大胆地接受新的思想,新的观念,新的意识,力图改变自己的生活处境和人生道路,他们在贫困中挣扎,在失败中进取,强烈的进取精神促使他们永不停息的奋斗与努力,追求新的思想与幸福,新一代农民的觉醒,使中国农村出现了复苏的生命与希望,也使人们看到中国农村的欣然未来。
第三,“高加林”这一形象反映了新时期一代青年农民的思想状况。首先,表现在恋爱观上。以“高加林”为代表的新一代农民追求的是自由理想爱情,高加林与刘巧珍的爱情,他纯真、真挚,没有任何虚假,而高加林与黄亚萍的爱情,表面上看起来似乎是理想的,实际上是一种霓虹色的肥皂泡,随着身份地位的改变它就会随之破灭。由此可见,以“高加林”为代表的新一代农民在恋爱婚姻中,已冲破了农村陋习与门第观念、父母包办与媒妁之言的禁锢,大胆追求属于自己的幸福,然而在追求幸福爱情的过程中,不免存在一些与现实脱离的狂热与幻想(如高加林与黄亚萍的短暂爱情),这样以来,就不免出现失败的结局。在生活观上,以“高加林”为代表的新一代农民,不愿一辈子厮守土地,做土地的“奴隶”,他们摒弃父辈的陈旧观念,积极追求文明与进步,追求一个新的能够实现理想的位置,他们不满足农村的现实,积极改变所处的位置与环境,用强烈的进取精神支配着自己不断地努力与奋斗,实现他们父辈没有过的生活。在事业观上,以“高加林”为代表的新一代农民他们不愿应循守旧,在黄土地上寻找过去的梦,他们想用自己学到的知识与观念来改变周围的一切,与落后势力的斗争中,因势单力薄,只能以失败告终。但他们的进取心并没有停止,转而走向个人奋斗的道路,寻找能发挥个人才干的理想环境,就如同司汤达笔下的于连一样,想征服一切,想做前人未做的事。新一代农民的蓬勃向上的雄心,也正是时代赋予他们的责任,他们想成为改变中国当代农民命运的弄潮儿,所以正象“高加林”一样,在贫困中奋斗,在失败中进取。
“高加林”是路遥创作过程中具有里程碑意义的人物形象,他标志着路遥创作的更高成就。“高加林”这一人物形象对路遥后期创作产生了深远的影响。在《平凡的世界》中孙少平这一形象明显打上了高加林的烙印,孙少平的奋斗与高加林非常相似,只是最后的归宿点不同。路遥和他的《人生》及他奉献给读者的高加林将成为当代文学史上的光辉一页。
参考文献
1、南帆:《启蒙与大地崇拜》,《文学的乡村》,《文学评论》,2005年,第01期
2、陈占彪:《人生的悲剧》,《在文学与生命的舞台上──路遥小说的文化意蕴》,西北师大学报(社会科学版),2000年第04期
3、梁向阳:《路遥研究述评》,延安大学学报(社会科学版), 2003年第01期
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