论杜甫诗歌的思想性和艺术性(二)

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1、善于对现实生活作典型的艺术概括。

在杜甫的许多诗歌中，我们可以体会到他很善于选择和概括有典型意义的人物，通过个别、反映一般。例如，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之所以震撼人心，就因为它是诗人以如椽的诗笔，概括了社会现实中的尖锐的矛盾，写出了统治集团铁案如山的罪证。

2、寓主观于客观。

也就是将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中，而不直接说出。这在杜甫的叙事诗中尤为突出。例如在《石壕吏》中有这样一句：“吏呼——何怒，妇啼——何苦！”除了微微透露作者的爱憎之外，便都体现了作者对客观事物的真实描绘。使主客相汇，情景互融。

3、细节描写。

杜甫善于捕捉寓于表现力的，能够显示事物本质和人物精神面貌的细节。

例如他的细节描写最出色的是《北征》中写他妻子、儿女的一段，诗中不仅生动地描绘了小女儿的天真烂漫，而且也烘托出了他自己的悲喜交集的复杂心情。

4、对话的运用和人物语言的个性化。

为了把人物写得生动，杜甫吸收了汉乐府的创作经验，常常运用对话或人物独白，并做到人物语言的个性化。如《新婚别》中：新婚竟成了生离死别，本是痛不欲生，但想到自己还是刚过门的新娘子，所以态度不免矜持，语带羞涩，备极吞吐，这是完全符合人物的特定身分和精神面貌的。所以我们读起来总有一种如见其人，如闻其声的感觉。

5、采用俗语。

这是杜诗语言的一大特色，杜甫在抒情的近体诗中即多用俗语，但在叙事的古体诗中则更为丰富，关系也更为重要。因为这些叙事诗许多都是写人民生活，采用俗语，能增加诗的真实性和亲切感。并有助于突出人物性格和语言的个性化。例如《新婚别》的“生女有所归，鸡狗亦得将”，“牵衣顿足拦道哭《前出塞》的挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王”。

作为一个现实主义诗人，杜甫的抒情诗也有他自己的风格。他往往像在叙事诗中刻画人物那样对自己曲折矛盾的内心世界进行深入的解剖，《闻官军收河南河北》是杜甫生平第一首快诗，乍一看好像很抽象，其实仍很具体，他用“涕泪满衣裳”来写他的喜极而悲，并抓住“漫卷诗书”这一小动作来表现他的大喜若狂。后四句虽然属于幻想，但在幻想中仍有丰富的形象性。在叙事诗中，杜甫寄情于事，在抒情诗中，则往往寄情于景，融景入情，使情景交融。

杜甫是一个具有远大政治抱负的诗人，这就决定了他的现实主义是有理想的现实主义，因此在他的某些叙事兼抒情的诗中往往出现现实主义和浪漫主义相结合的作品。

杜甫诗歌的风格是多种多样的，但最具有特征性，为杜甫所自道且为历来所公认的风格，是“沉郁顿挫”。时代环境的急遽变化，个人生活的穷愁困苦，思想感情的博大深厚，以及表现手法的沉着蕴藉，是形成这种风格的主要因素。

杜甫能取得这样高的艺术成就，绝非偶然，而是用尽他毕生的心血换来的。这表现在以下几个方面：第一是虚心的学习。他向古人学习，也向时代的人学习，向作家学习，也向民歌学习，所以他说“不薄今天爱古人”，“轻益多师是汝师”。虚心的学习，使杜甫奄有众长，兼工各体，并能推陈出新，别开生面，做到像元稹所说的“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”。但是他也不是无批判的学习，所以又说“别裁伪体采风雅”，而在肯定“清词丽句必为邻”的同时，也提醒人们不要滑进形式主义的泥坑。

第二是苦心的写作。尽管杜甫称赞他的诗友李白是“敏捷诗千首”但却不讳言自己写诗的“苦用心”。为了诗语“惊人”，他的苦用心竟达到这样的程度：“语不惊人死不休！可贵的是，杜甫还坚持这种苦心孤诣的写作态度。

第三是细心的探讨。盛唐诗人很多，谈论诗的却少。杜甫与之相反，他好论诗，而且细心。他对李白说“何时一樽酒，重与细论文”，对严武说“吟诗好细论”等。

四、杜甫诗歌的地位和影响

杜甫诗歌是我国最可贵的文学遗产的一部分，在我国现实主义诗歌的发展过程中，杜甫占有继往开来的重要地位。作为一个伟大的现实主义诗人，杜甫的影响是巨大的、深远的、多方面的。这突出地表现在那些反映现实的乐府叙事诗上。他没有遵循建安以来沿袭乐府古题的老一套办法，而是本着汉乐府“缘事而发”的精神自创新题。由此可见，中唐的新乐府运动，正是由杜甫直接开导的。用不用古题，并不只是一个单纯的形式问题，因为实质上是无异于为后代诗人指出一条通向现实，通向人民生活的创作道路，这一影响，一直贯穿到清末诗人的创作中。

高度的爱国精神，是杜甫现实主义诗歌的一大特色，这不仅在文学史上而且也在历史上起着积极的教育作用。爱国诗人陆游、文天祥等就深受杜甫的影响。

现实是复杂的，为了全面地反映现实，杜甫掌握了利用了当时所有的一切诗体，并创造性地发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了典范。诗在杜甫手中几乎是无所不能的。他用诗写传记，写游记，写自传，写奏仪，写书札，写寓言，写诗文评，总之，凡是别人用散文来写的，他都可以用诗的形式来写。这方面的影响也是很大的。只以七律而论，杜甫之前，大都是用来歌功颂德或唱和应酬的，但他却用来反映民生疾苦和国家大事，成了讽刺武器。

为了生动而真实地反映社会生活，在表现手法上杜甫也为后人开示了不少法门。如学习民歌运用对话和口语，就大大提高了诗的表现力和俗语在诗中的地位，使诗歌更接近生活，接近人民群众。

韩愈说得好：“李杜文章在，光焰万丈长”。的确，我们不能不为在祖国文学史上同时出现的这两位伟大的诗人而感到自豪。尤其提及现实主义的时候，人们怎能不为杜甫的诗词所津津乐道。

参考文献：

（1）《唐宋散文》张清华广西师范大学出版社 2000

（2）《杜甫选集》聂石憔、邓魁英上海古籍出版社 1983

（3）《杜诗详注》仇兆鳌中华书局 1979

（4）《全汉文》严可均中华书局 1958

（5）《文选》萧统上海古籍出版社 1986

（6）《全梁文》第56卷严可均中华书局 1958

（7）《全唐文》董诰中华书局 1983

（8）《诗品集注》曹旭上海古籍出版社 1994

（9）《南齐书》萧子显中华书局 1972

（10）《明皇杂录》郑处诲中华书局 1994

（11）《中国古代文学史》（上）周建忠郭新良高等教育出版社 2000年

（12）《为什么尊杜甫为“诗圣”》陈昌渠

（13）《顾随全集》第三卷中国社会科学院

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