谈《复活》的批判力量和局限(一)

谈《复活》的批判力量和局限

[摘 要] 《复活》是托尔斯泰的代表作。小说通过玛丝洛娃以及监狱中的“囚犯”蒙受的不白之冤，对沙皇专制社会进行了空前深刻的揭露和批判，反映了俄国千百万农民推翻专制政府和官办教会的统治、消灭地主土地私有制的强烈愿望，是一面反映俄国农民在革命中矛盾状况的镜子。同时，托尔斯泰在《复活》中又鼓吹宗教，提倡“勿以暴力抗恶”的道德上的神父主义，这些又是他的局限，会对俄国的无产阶级革命产生最直接和最深刻的害处。

[关键词] 《复活》批判  揭露 贵族地主 资产阶级 法庭 深刻

列夫·托尔斯泰的《复活》写于一八八九年。这时，俄国正处在封建农奴制向资本主义急速变革的时期。在这个时期，俄国社会的阶级矛盾是极期尖锐的。一八六一年，沙皇政府为了缓和农民与贵族地主之间的阶级矛盾，不得已宣布对农奴解放，然而，诚如列宁所说：“臭名昭彰的解放，实际上是对农民进行毫无廉耻的掠夺，对农民施行一系列的暴力和一连串的侮辱。”农奴制改革后，俄国农民的土地大部分被贵族地主巧取豪夺了。贵族地主田连阡陌，农民则无立锥之地，他们只好在苛刻的条件下向地主租佃土地，地主利用土地对农民时行残酷的压榨，再加以沙皇政府的横征暴敛，此即迫使农民彻底破产，不得不背井离乡，流入城市，进入工厂，变为无产者，接受资本家的奴役。贵族地主和资本家的双重压迫、剥削使俄国生活在水深火热之中。在此情况下，他们“积聚了无数的仇恨、怨毒和拼命的决心。于是发生一种倾向，想彻底扫除官办的教会、地主及地主政府，消灭地主占有制度的一切旧形式和旧秩序，清除地面，建立一种自由、平等的小农的社会生活来代替警察的阶级政府……”。然而，另一方面，“大部分农民则哭泣和祈祷，痴谈道德和一味梦想，缮写请愿书和派出请愿代表。”（列宁：《托尔斯泰是俄国革命的弹子》）幻想以此来博得沙皇政府的同情，改变一下恶劣的生活状态。《复活》正是十九世纪后半期，俄国社会急速变革的风雨表。它深刻反映了这个时期俄国社会阶级斗争急速变化的情况，表达了俄国广大农民渴望改变恶劣生活状况的思想情绪，同时对俄国贵族地主、资产阶级及其政府专残腐朽作了无情的、多方面的批判，显示了巨大的批判力量。正因如此，所以我们可以说这部作品称得上是俄国批判现实主义文学以至世界批判现实主义文学的杰作。

一、对贵族地主和资产阶级统治工具－法庭的批判

在《复活》中，托尔斯泰的批判矛头首先是指向法庭的。因为法庭是维护俄国贵族地主和资产阶级统治、奴役广大农民和其它广大劳动群众的工具。在写《复活》是，托尔斯泰的思想已由贵族思想转变为宗法制农民的思想，因此，他对于维护贵族、地主、资产阶级利益的法庭，就必然与广大农民一样，怀着刻骨的仇恨情绪。这种刻骨的仇恨情绪反映在《复活》

中，即是对于法庭上的官吏腐朽、堕落给与无情的揭露。法庭庭长“他是结过婚的，但是他过着颓废的生活，正和他的妻子一样，他们彼此不相妨碍……”在审问马丝洛娃一案时，法庭庭长所想的却是“早结束今天的审问，好在六点钟前去访问那个红发的卡拉拉（姘妇）”。而候补检察官也“因为夜间喝酒很多，赌到两点钟，去找妓女，因此，没有功夫通读马丝洛娃案件的文件“。由法庭庭长与候补检察官在审问马丝洛娃一案时所抱的态度以及他们所想的问题，就可以看出，沙皇法庭的官吏对无辜的马丝洛娃的命运漠不关心到了何种程度。马丝洛娃本来是无罪的，由面所述，我们已经可以看出，有罪的、应该受审判的正是法庭庭长和候补检察官，而候补检察官却胡说马丝洛娃“带着犯罪的根苗。”说“他是一个有的贵族家庭里养大的，他可以正当地工作而生活，但她却抛弃了她的恩人，爱情欲的支配，为了满足自己的情欲而进了妓院。”由候补检察官这段胡言乱语，我们就可以看出，托尔斯泰对沙皇法庭官吏的厚颜无耻，暴露得何等深刻。

二、对贵族地主和资产阶级统治工具－教会的批判

教会与法庭、监狱、军队、警察一样，在俄国的贵族地主、资产阶级用来统治、奴役广大农民和其它劳动人民的工具。不过法庭、监狱、军队、警察是用公开的暴力镇压广大农民和其它劳动群众的，而教会则是披着慈善的外衣，借说教“善导”等柔和手段来为贵族地主、资产阶级麻醉广大