浅析《过秦论》的艺术魅力(一)

浅析《过秦论》的语言艺术

【摘要】贾谊写的《过秦论》，名曰“过秦”，实为“诫汉”，劝诫汉文帝考察古今盛衰的规律，根据形势的实际情况运用权力制定政策，才可以使社会安定。这些观点直接影响了文帝时期政策的制定，对于“文景之治”的到来起到了推动作用。

【关键词】:   过秦论　　语言艺术

贾谊是汉初杰出的政治家、思想家和文学家，生于时代的所谓“盛世“文景之治”的前期。由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”，权贵豪门大量侵吞农民土地。贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。其中《过秦论》是其最为出名的一篇。贾谊的《过秦论》所以能流传千古，呤咏不艳，除了它的立意高远，风骨清俊，情真意笃，博见穷理之外，还在于它的语言庄丽豪迈，精辟犀利，熔炼简约，生动形象。既有严密的逻辑思维，又有精湛的语言艺术，这就是《过秦论》历两千年而不雕，至今仍闪烁奇光异彩的原由。下面，我将从语言和结构方面来解读下《过秦论》。

一、精妙的叙事艺术

《过秦论》分上、中、下三篇，上篇总结了秦王朝灭亡的原因：“仁义不施，而攻守之势异也。”中篇批评秦二世不改秦始皇的暴政，而重之以无道，终于不免被杀。下篇责备子婴面对风起云涌的反秦起义，不能任用贤臣猛将来挽回败局。含蓄地劝诫汉王朝从中汲取有益的教训，但是作者并没有开门见山直截了当地表明自己的观点，而是上溯秦王朝统一天下前一百多年的由弱转强、由强而盛、继而由盛而衰的历史过程，然后以此为立论的依据，点明了文章的中心。

《过秦论》上篇共五段，前四段侧重叙事，百余年间群雄逐鹿天下的战火、硝烟在作者笔下任意挥洒，纵横捭阖，写得有声有色而波澜壮阔。叙事上体现出鲜明的艺术特色：一是点线结合，纲举目张。二是高屋建瓴，详略得当。作者视野开阔，善于从总的、大的方面把握事实。在写到秦的“守”势时，突出了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策，概括而简明。在写陈涉时，突出他出身贫贱、才能拙劣、地位卑下和起义军势单力薄等几个方面，这不仅与六国的实力形成了鲜明的对比，而且反衬了秦朝灭亡之易，可谓一箭双雕。

二、绝妙的修辞艺术

作为思想家、政治家的贾谊，写《过秦论》是立足于治国安邦的高度，其目的是想提醒刘恒接受亡秦的教训，改革政治，达到长治久安的目的。因此，偏重以豪迈气势为文，竭力增强其鼓动性。在铺陈天下诸侯连横抗秦的浩大声势时文章写道：“当是时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，······于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙臏、带佗