中国婚俗文化(一)

中国婚俗文化

中国的传统文化源远流长，婚俗文化作为我国传统文化的组成部分，在我们国民的生活中扮演着十分重要的角色。婚俗文化，是指围绕着人们的恋爱和嫁娶所形成的一种文化现象。

婚俗文化伴随着婚姻的产生而产生的，它不仅展现了我国民族生活面貌，还反应了我们民族的审美观、伦理观和价值观，因此婚俗文化是人类不断创造和积累的宝贵的文化财富和精神财富。当然由于我们国家历史悠久、疆域辽阔、民族众多，我国的婚俗文化呈现出了与众不同的特点。

婚姻形式

由于各地的民俗风情各异，男方和女方的条也件不同，婚姻形式也就展现出了不同的特点，但总结起来大致有三种方式：

一是女到男家——即女嫁男娶。把女子送到男方家成亲，这是古代也是当代主流的而且被人熟知的婚嫁方式。

二是男到女家——即男方从女方居住，民间俗称“倒插门”、“招女婿”。有趣的是在有些地区这种方式成为了风俗，也就是说有些地方将男子嫁到女家成亲才是正常现象，这种习俗多存在于东南亚一些国家，如泰国的暹罗人即有此俗。当然，中国古代也有这种风俗， 《诗经·邶风·匏有苦叶》中有“士如归妻，迨冰未泮”之句，一般认为就是反映了先秦时期从妻居住的婚俗。但在当代中国的大部分地区，只有在男方有特殊情况，比如家境贫寒或因工作问题才会出现“倒插门”。

三是独立成家——既不到男方家，也不到女方家成亲，而是一旦成亲就自立门户。男女双方在结婚时，男女双方的积蓄足以支撑他们居住、生活且征得双方父母同意时，就可以独立成家，虽然是独立成家，婚礼仍要在男家举行。

伴随着这三种基本的婚姻方式，从古及今，还产生了多种多样的婚姻形式。在中国古代，不管是自由婚姻、还是包办婚姻，大多数都是通过明媒正娶的方式，将婚礼布置得热热闹闹。然而，除了这两种正常的婚姻形式之外，古代也有一些比较特殊的婚姻形式，比如买卖婚、交换婚（俗称“换亲”）、童养婚（女小男大，或男小女大），表亲婚、指腹婚、冥婚等。表亲婚是古代上层社会较为通行的一种婚姻形式，俗称“亲上加亲”，但大多都带有功利色彩。表亲婚的对象一般是姑表或姨表兄妹。如《红楼梦》中的宝玉与他所深爱的黛玉，就是姑表兄妹，而最后与宝玉结婚的宝钗，与宝玉则是姨表姐弟。与热闹的婚礼场面迥然不同的是抢婚的习俗。抢亲的习俗流传到后来，仅仅蜕变成一种形式。现在山东淄博一带还流传着“王老虎抢亲”的传说，但仅仅只表现在婚姻形式上，也就是当地人习惯于夜间迎亲而已。

婚姻过程

婚姻过程就是指结婚的具体过程。在中国古代，婚礼过程一般分为六个阶段，古称“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳彩，即男方家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳彩用雁。”

问名，是男方家托媒人询问女方的姓名和八字，这在古装影视剧中经常看到，媒