近代中外文学的审美思想的差异(二)

    《丧钟为谁而鸣》中安塞尔莫，是海明威着力刻画的人物之一，是一个高尚的老人。他不是游击队，他负责的是共和国与游击队之间的往来联络。他带领乔丹进入山中，联系上上中的游击队，是乔丹的拥护者，义不容辞的执行乔丹的命令。山中三日，安塞莫尔主要帮助乔丹稳定游击队，侦查敌情，最后协助乔丹炸毁敌桥，最后牺牲了生命。安塞尔莫安静的躺在地上，这个六十八岁的老人静静的离开了人世。如果其他人物一样，安塞尔莫有两种表现。一个是行动的安塞尔莫，一个是思考的安塞尔莫、一个六十八岁的老人，奔波在前线和敌后，积极投身于保卫正义、保卫共和国政府的战争。“英国人叫我别走，他想。说不慈宁宫这会儿他就在路上快到我这儿了，要是我离开这地方，他在雪里找我，可能会迷路。我们这次打仗至始至终因为缺乏纪律、不听命令而吃苦头，我要再等等这个英国人，但如果他不马上来，那么管他所有的命令，我都得走。因为现在有东西可以交差了，而且这些天来，我要干的事可不少，冻僵在这儿未免过分，于事无补。”虽然安塞尔莫这么想，但是他还是顶住严寒，一直到乔丹来了才和乔丹一起回去，这充分表现了他对共和国的忠诚和对共和国事业的热爱。与此同时，他也是一个思考的老人。他对世界有一个基本划线——人的世界与野兽的世界。他认为人是应该相亲的，不是相互之间的仇杀。比拉尔热爱生活，热爱共和国，他爽朗泼辣并且嫉恶如仇。文中的她，是一个内心坚强的勇士。海明威赋予了皮拉尔丑陋的外表，一方面强调皮拉尔的女巫气息和宿命，另一方面也吻合于她的勇士品格，这种粗犷的丑陋，不是纤纤细弱所能比的。《丧钟为谁而鸣》中，玛丽娅是乔丹的挚爱，体现了乔丹对真挚爱情和美好的向往；安塞尔莫是人性标准的化身，体现乔丹人类之爱的侧面；皮拉尔是英勇的女巫，体现着乔丹的命运观和战斗精神；巴勃罗作为一个狡猾、怯懦和嗜杀成性的人物，成为乔丹的对立面。

    第二：从作者的描写手法上体现语言的审美。

    老舍先生的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。他的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，进退维谷、不知所措的可笑行径。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。

    “硬汉”海明威一向惜墨如金。一位评论家说，海明威扛着斧头走进语言的森林，把一切繁枝败叶都砍掉了，只露出光秃秃的树干。海明威强调“客观描写”，坚持从视觉、触觉、感觉等着手，避开作家直接抒发个人情感。但是虽然惜墨如金，但是对人物的心理描写确是描写的很详细。《丧钟为谁而鸣》中的故事实际上只有3天的时间，但是海明威通过对人物的心理等描写，写下了一篇巨著。

    第三：从主人公的经历体现社会环境，表达人民对社会的满意度。老舍笔下的人物都有一个悲惨的人生，当时的旧社会，造成劳动人民的悲剧，带来人性的悲哀。海明威笔下的英雄人物，为了战争的胜利而奉献生命，他们有战斗的目标，他们热爱这个国家，甘心为其奉献。

    老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”不仅生动得写出了社会下层在经过了无尽得悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心灵。也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀，人性的悲哀，组成了一幕社会的悲剧！《骆驼祥子》里的一个饱经人生沧桑的老车夫意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好，比登天还难。一个人能有蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦的怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿栓上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们。”这是对隐藏在国民根子上的弱点进行了否定。祥子从一个淳朴、善良的老实人沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来，这是当时的旧社会劳动人民的苦难与无奈啊！

    西班牙内战期间，美国人乔丹的任务是领导一支西班牙山区游击队去炸毁一座具有战略意义的桥，在游击队员的帮助下，他成功地炸毁了桥梁而身受重伤，为了掩护其他队员的成功撤退，他勇敢地消灭了追上山顶的敌人，并牺牲了自己宝贵的生命。小说描写了他在游击队据点三天三夜的等活动情况，他目睹了叛乱分子的破坏，他被其他游击队员的爱国精神所感动，他爱上了一位西班牙古雅玛丽娅。桥在乔丹的眼中成了一种象征，它是所有敌对势力的总和，它代表着法西斯主意对人的自由和民主权利的否定。当领导给他下发炸桥的命令后，他认为“有座桥非炸掉不可，这座桥可以成为人类未来命运的转折点……能左右这次战争所发生的一切。”并说道：“我去干，没问题。”巴勃罗的阻挠和玛丽娅的爱情都不能使乔丹对这责任有任何改变，最后乔丹终于炸毁了大桥，“轰隆一响，桥的中段飞入空中，犹如浪花飞溅……敲的中段已经被炸毁掉了”。乔丹在短短的三天里从游击队员身上学到很多东西，他深刻体会到人生的价值，明知失败和死亡已不可避免，却毫不气馁，他说：“我为我所相信的事业已经战斗了一年，我们要在这儿得胜了，我们就会在全世界胜利。世界是个好地方，值得为之战斗，要我离开这个世界真难过。”乔丹是一个具有坚强新年和崇高理想：“我相信人民，相信他们完全按照自己的意志来管理自己。”为了这一信念，乔丹献出了他宝贵的生命。乔丹懂得了为反法西斯事业而死是光荣的，是死得其所的。正因为如此，乔丹能坚持战斗到底，最后战死在反法西斯的西班牙战场上。

    西班牙的丧钟不仅仅为西班牙人民而鸣，为罗伯特·乔丹而鸣，为海明威而鸣，也为全人类而鸣。罗伯特乔丹为民主而战，死得其所，有意义。人生是值得的，而有些目标是值得为它献出生命的。

    每个作家的作品，都会有表达其当时社会风气，表达了人性的美好，都在其作品中流露出美。老舍对旧社会的不满，对劳动人民的生活的无奈。海明威的为反法西斯的英雄们对和平的渴望，不惜战死在反法西斯的战场上。