欧阳修散文的“六一风神” (一)

欧阳修散文的“六一风神”

[摘 要] “六一风神”的丰富内涵已得到学术界的肯定，但其全面，系统的研究仍存在创新的空间。“风神”概念是在传统的“形神观”概念的影响下形成的，这是一种由内而外的艺术表达，更加注重形状的相似性和精神通过形状的传递。它与“风骨”和“神韵”的类别密切相关，但也有相同和不同之处，并且倾向于表达一种带有兴趣的优雅和非凡的美。“六一风神”的内涵主要包括以下几个方面：感慨淋漓、悲慨呜咽，迂回曲折、抑扬跌宕，言尽意远、一唱三叹，感荡人心、移人性情等。它更为鲜明而集中地体现于序、记、墓志碑表、史传史论等文体中。它具有强烈而丰富的情感含义，即生命的叹息，友谊的叹息，对现实的忧虑和对历史的思考。“六一风神”的呈示，离不开其艺术表达。这与欧文的叙事特征密切相关。它具有精美的表达技巧和结构艺术。它在语言和风格上也有自己的特点。在文学起源方面，它接受了《史记》“史迁风神”的全面而深刻的影响，是新时代环境下“史迁风神”的新诠释和精彩呈现。“六一风神”的形成离不开作者屡遭挫折的仕途经历和自身刚正耿直又宽厚仁和的个性特点。其深厚的情感和悠久的韵味的艺术特征对明代泰格，归有光散文的风格和清代桐城派散文的创作产生了深远的影响，这是中国古典散文的迷人艺术美。

[关键词] 欧阳修；散文；“风神”；研究

一、绪论

（一）选题意义

欧阳修是古代文学大家，集文人、学者、政治家身份于一体，又博古通今，多专多能，在许多领域都很有建树，文学、史学、经学、目录学、金石学、谱碟学等都有很高造诣，多有开拓之功，此外，又长于音乐、书法，“以道德文章为一代宗师”（《宋史•欧阳修传》），对当时的政风、士风、学风、文风，乃至整个时代的风气都有不小的影响。在文学史、思想史、文化史上都有广泛的影响[1]。作为一个名副其实的文化名人，欧阳修身上承载着丰富深厚的文化“基因”，同时又泽披当时和后代。因此，研究这样一个大家，是具有典范意义的。