儒家管理思想对学校德育的启示(一)

儒家管理思想对学校德育的启示

【摘要】本文从当代中国小学德育教育管理的现状入手，分析产生这些不良现象的社会根源和思想根源，并结合大量文献资料，分析了儒家管理思想的内涵，目标，方法及其对小学德育教育管理的启示，在我们的工作和生活中不仅要将其作为知识来研究，更重要的是要不断的去应用和实践。让古人的智慧能够指导今天的德育工作，更好的培养有道德的时代新人。

【关键字】儒家管理思想；小学德育管理；德育启示

作为中国传统诸子百家中最引人注目的儒家思想，在近两千五百多年间对中国的政治、经济、文化等多方面的的影响可谓深入骨髓，可以说不管我们是否承认，儒学已经渗透进了我们的DNA，我们在日常生活中接人待物和处理各种事务时都会自觉和不自觉地以儒家的理念去思考问题、解决问题。作为我国平民教育的先驱孔子在他的著作和口述中对教育提出了很多独到的见解，孔子尤其注重对弟子品行的教育，把德育作为各种教育之首。中国传统的儒家管理思想，特别是孔子的思想理论和孔子的管理思想，从目标到方法，都对我们今天的学校德育管理工作有着重要的指导意义。笔者认为我们应该本着‘古为今用’的原则，在当今时代条件下挖掘儒家管理思想的合理内容为改进小学德育管理工作服务。

一、儒家管理思想概论

（一）儒家管理思想的核心内容

   孔子儒家管理思想的核心内容是仁、礼、中庸。仁主要是社会管理伦理学说，即所谓仁爱、仁义、仁政等。如孔子提出为政以德，他用仁把所有的公共管理规则统率起来。儒家管理思想以人为本，十分重视人在管理过程中的地位，可以说对人的管理和施行管理的人是儒家管理理论的核心。有了人才有管理，一切管理活动都是围绕着治人而展开的。。孔子儒家管理思想的核心内容是仁、礼、中庸。仁主要是社会管理伦理学说，即所谓仁爱、仁义、仁政等。如孔子提出为政以德，他用仁把所有的公共管理规则统率起来。仁的学说反对管理生活中的严苛，主张仁者爱人的思想。孔子以仁爱的思想首先加强家族内部的血缘联系、消除内部冲突，同时也有差等地把爱人观念按宗法模式扩展到整个社会。礼即礼仪、礼节、礼教，是维护封建管理等级制度和秩序的伦理规范。也具有处理管理主体的道德信条，这些规范一方面可以成为管理群体团结和谐的积极力量，另一方面则发展为管理式的繁文缛节和极端苛刻的纲常名教，中庸是一种管理思想、方法，讲究不偏不倚、执两用中、适量守度，其基本精神是通过折中调和的手段，达到消除管理矛盾，避免管理冲突，稳定管理秩序的目的。对于应该如何管理，儒家采取的是“仁、“德”和“礼”。”仁”是儒家理论的核心；“德”、“为政以德”是儒家的重要管理思想“礼”是儒家管理思想外在的管理规则。

（二）中国儒家传统管理思想的起源和发展

   西周灭亡之后，中国进入春秋战国时期，随着社会政治、经济、文化、军事等方面的发展，社会分工进一步细化。时代对社会管理工作提出了更高的要求，，中国早期的管理活动和行为得到了迅速的发展，在管理思想大发展中逐渐产生了儒、法、道、墨、兵、农等学说，其中儒家管理思想全面继承和发展了华夏文化的优良传统，反映了渴望和平幸福生活的中华民族的共同心理和愿望，上古时代的管理思想和实践通过儒家管理思想的改造、创新而得到新的发展，这也为中华民族走向文明社会打下了坚实的基础。

   中国儒家管理思想作为一个独立的体系形成是通过孔子完成的。孔子管理思想产生的历史阶段是中国奴隶制与封建制剧烈冲突的时代，他第一个从理论上总结了奴隶制社会的管理经验，第一个系统地整理、总结了中国的传统管理文化，用了半个世纪的时间去传播这种管理文化，正是这两个总结，奠定了孔子在中国管理思想史上的地位，引来无数后人的颂扬和批判。应当说，孔子的儒家管理思想诞生初期，只是一种理性细胞，还不具备指导社会管理实践的职能。要使它逐步成为封建社会管理活动的主导思想，需要后人全面地发展和继承。这项工作，首先由孟子完成，战国中期，孟子继承和发展了孔子仁的管理价值理论。他主张用仁义去管理经济，用仁政来发展管理，而开拓管理旨在富乐民生，仁者无敌基于管理成功。继孔孟之后，儒家管理思想成为了当时社会的正统管理思想，但还没有真正在统治者意识中起到主导作用。