论现代校园文化建设的研究与实践

论现代校园文化建设的研究与实践

内 容 摘 要    校园文化建设越来越被各地各校所重视。但存在现代意识淡薄、开放程度不高等方面的不足，现代校园文化的建设策略应针对现实状况，根据现代校园文化建设的内涵及建设内容，由校园主文化向子文化亚文化建设推进，由传统型的文化向现代校园新文化建设推进。    先让我来解释一下什么是现代学校文化的涵义。它可从多个层面来理解现代学校文化。从内容上讲，学校文化既有物质的，也有精神的，既有制度的，也有行为的，既包括学校校舍的建筑设计、校园的绿化、美化等物化形态内容，也包括校风、学风、教风、集体舆论、规章制度等精神文化形态的内容；从性质上讲，学校文化总体上属于隐性教育，对人有潜移默化的教育作用；从功能上看，学校文化的形成，使学校存在着一种“文化场”，这种“文化场”是学校的一种气势，是一种相对稳定的校园心理现象，是一种学校精神文化现象。
 而我对现代校园文化建设的研究是这样认为的：学校文化本身的特点是经营与积累，不是一种外在的文化细胞移植于学校体内。学校可以突出本校特色，在物质、制度、精神三个层面，从制度文化、课程文化、教师文化、学生文化等方面，全面、系统、高品位、高标准地构建学校文化。    现代学校文化建设是发展先进文化、支持健康有益文化，传承优秀传统文化，融合多元文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，具体建设的内容很多，但至少应包括如下四个方面。
 1．学生文化建设　　学生文化是学校文化的一种亚文化，内容指学生在学校活动中所表现出来的特有的价值观念、思维方式、行为规范等。学生文化建设内容包括：学生文化丰富的表现形式方面的建设；文化多样性与学生应有主导价值观的理解与认识方面的建设；社会转型时期学校价值观教育与学生主导价值观的构建方面,以及学生主导价值观的评价方面等。
 2．课程文化资源的开发　　课程文化是“指按照一定社会发展对下一代获得社会生存能力的要求，对人类文化的选择、整理和提炼而形成的一种课程观念和课程活动形态”。课程文化资源开发的内容包括学校课程文化的基本内容，即蕴涵于文本课程、综合活动课程、选修课程、实验等课程中的仁爱与情感、人与自我、人与人、人与自然的和谐、信念与价值等为标志的现代课程内容文化的挖掘和优化。
 3．学校物质文化建设　　学校物质文化是学校文化的物质形态，可分为基础设施文化、自然人文环境文化等，是现代学校文化的硬件，看得见，摸得着，包括学校的建筑物与布局，及其风格，文化设施，学校内部的陈设与布置、学校的绿化与美化等。
 4．学校制度文化建设　　学校制度文化相对于物质文化与精神文化，是学校在日常管理要求或规范中长期逐步形成的管理机构和规章制度、条例、措施、规定、行为规范等，体现学校个体特有的管理理念、人文精神、发展目标、运行效度等。学校制度文化建设的重点是尊重与参与、学习与创新、发展与诚信价值观的确立，服务、激励、保障等学校制度文化的构建，具体包括对学校制度文化建设的认识，教职工个体工作主动性、创造性和实效性制度的激活、富有人文情怀、创新活力与团队精神的学校部门群体的制度、常规的保密、档案管理、宣传、外事工作的制度、学生教育管理制度、班级管理制度，教师教育教学管理制度等的文化建设。
 以上是我对校园文化建设的研究这方面的一些探讨，下面来谈谈对校园文化建设的实践是怎样开展的。
  现代校园文化建设的实践
（一）校园物质环境建设应向精神环境建设推进
 “环境育人”已是教育界尽人皆知的教育信条。校园环境是青少年学生成长、发展的“微观环境”，它由物质环境和精神环境两部分组成。前者是校园文化的载体，后者是校园环境中本质内容。内容有以下几点：1、加强积极向上的校风建设    校风是学校精神文化的最重要内容。它包括政风、教风、学风。我认为，首先关键在于学校的正确领导。其次，教师应不断追求新知，学英语，学电脑，制课件，使自己的教育教学思想常教常新。再次，教师要有敬业精神、进取精神、团队精神和自尊意识、效率意识、竞争意识等都焕发着良好教风的青春活力。良好的教风又使学校倡导的“勤奋、刻苦、活泼、紧张”的学风蔚然形成，这三者是相辅相成的。
2、促成宽松和谐的人际环境
 校园人际环境是校园精神环境的支点。良好政风建设就协调了校领导与普通教师的关系。教学独立工作集体效益原则，决定了教师既要努力学习教学业务，提高自身素质，又要搞好团结，相互尊重，相互关心。因此在帮助教师克服“文人相轻”陋习，减少教师精力内耗的基础上，我们开展了年级组备课、上课、评课系列活动，新老教师师徒结对活动，课题组科研活动。师生关系是最微妙的关系，教师以情感人，以理服人，以智启人，启发诱导，去打通人的思想，打动人的感情，激励人的意志，那么学生必能“投之以桃，报之以李”，尊重、热爱、信赖老师。这样师生的关系才会融洽、和睦。
（二）校园主文化向亚文化建设全面推进    校园文化似一棵参天大树。只要根系饱满发达，主干粗壮有力，那么，它的每一片枝叶都能照出一片绿荫。并能吸纳阳光，吞吐精气，使整棵大树蓬蓬勃勃，焕发出无限旺盛的生命力。它是校园主文化统辖下的子文化，是校园文化的组成部分。包括方方面，从文化群体看，有教师文化，学生文化，职员文化，领导者文化。从文化的组织形式看，有班级文化，团队文化，自由群体文化。从文化的内容看，有课堂文化，活动文化，休闲文化等。而只有真正抓实抓好这些亚文化建设，才能使校园文化真正充满生机活力。体现在：
 1、班级文化建设个性化当代教育强调对完满人格的追求与培养。但是，教育者如何利用、营造、调控、强化某种环境，以促使学生逐步自觉地追求自我人格的完满，这并没有一条人人皆走得通的通衢大道。不同个性特长的教师，根据不同的班级，不同的学生发展情况，构建适合自己操作样式并形成某种类型的班级建设模式。做到千帆竟发，殊途同归。走进每一个教室，接触每一班学生，都给你崭新的感觉，但积极向上却是个性中表现出来的共性。   2、兴趣活动文化大众化学校有目的、有计划地开展一些文艺、体育、科技、学科兴趣小组形式的活动，可以发现学生的特长，培养学生的兴趣，挖掘学生的潜能，促进其特长的发展。从而为国家能够尽早尽快地培养特殊人才出一份力。同时中小学是发现和初步造就特殊人才的摇篮。我们广泛开设兴趣小组。接纳有兴趣每一个学生。把学生喜闻乐见的娱乐形式纳入学校的正向轨道。
（三）我的推进构想     对校园文化建设中存在的问题的检视，有助于我们明确努力方向，采取相应的策略，推进校园文化建设。才能适应未来社会所需，学校教育应以此为目标，校园文化体系的建构显然也应以有效培养这样的新人为准，这应成为校园文化建设的主导价值观，以此为导向，也以此为目标开展的校园精神观念文化必将促进学校教育的整体改革与发展。    针对目前校园文化建设中的封闭性强、传统色彩浓重的现状，我们又相应的把开放性校园文化的建构与富于现代意识的校园新文化的培植作为我们推进策略的第三和第四方面的内容，我们认为这两方面的推进更富于现实意义，是校园文化建设跟上时代潮流，顺应社会发展的基本途径。也构成了我校实践的基本内容。（四）由传统型的校园文化建设向富有现代意识的校园文化推进
 新时期的校园文化不仅应有传统文化精神，还应体现时代精神，和指向未来的本质。它要求我们教育者用发展的眼光、未来的标准 来对待今天的校园和校园中的学生，审视传统文化中有碍现代化进程的保守因素，寻找新生长点；研究现代或外来文化中我们迫切需要的、最有助于我国当前发展的内容，加以融通创造，给传统注入生命的活力。具有现代意识的校园文化建设，其着眼点是为学生的明天，为学生走向社会、面向世界作好准备，其内核是人的成长和人性的完善，其立足点，在于提高民族素质的高度上。     施行推进三个起点 (1) 以传统优秀文化为基点：     校园文化的建设和发展，既需外部新因素的冲击，也要从内部挖掘源来活水。“面向世界”，首先是吸收世界各民族文化的长处，然后是培养面向世界的人才。而面向世界，必须有一个坚定的立足点，这就是传统民族文化。我们校园文化建设的根本目的，在于实现我们的教育目标，进而提高全民族素质。而民族主体意识、民族自信心和爱国主义情操，则是民族素质的体现，又是进一步提高民族素质的必备条件。没有对传统民族文化的扬弃、传承，就会出现卑视本民族或文化殖民化的倾向，这对中华民族的发展是极其有害的。校园文化现代化也就无从起步。 (2) 以未来社会的需要为导向：     教育是一项面向未来的事业。校园文化建设要有前瞻的目光，根据社会发展的要求去构划，使之具有超前性，表现出现实与未来可能的统一。未来社会的发展趋势是现代校园文化的导向：信息化、国际化、科学化。在新世纪，科学技术向着更高、更新、更尖的方向发展，人们在享受高科技的恩惠的同时，也会面临前所未有的挑战。森林毁灭、地沙化、污染严重、温室效应、克隆问题等等，都会严重威胁人类的生存。所以，新世纪的教育更注重科学精神与人文精神的和谐，更加注重伦理道德的培育，教育学生关心人类、关心社会、学会做人，将成为21世纪中国教育的主旋律。 (3) 吸收先进德育思想的营养：     在校园文化建设面向现代化的实践中，必须接受先进德育思想的营养和推动，才能不断演进，这里我们选择了“教育的人性化”这一当今世界教育现代化的主导教育思想，人性化的教育是当代科技高度发展的背景下，强调人格的全面、和谐发展的思想。它不仅注意促进学生认知的发展，而且注意培养学生的情感、意志、态度、信念、价值观等方面，我们从这一教育思想出发，致力于学生理想人格的塑造，使学生具有时代新人的特质，最终校园文化以崭新的姿态发挥它的教育作用。     经过多年的研究与实践，我校的校园文化建设实现了新的跨越，基本构建起了能适应素质教育需要的、具有时代特征的校园文化新体系。具体的成效我们已在实践部分作了阐述，在这里我们只想对自身的实践作进一步的反思，以便改进我们的工作，进一步推动校园文化建设工作的开展。我们深知，校园文化建设是一项长期的艰苦的复杂的工作，是一项系统工程，不可能一蹴而就。我们几年来为此所作的努力及所取得的成效，只能说是初步的，只表明我们在迈向校园新文化建设的路途上，迈上了几级台阶，远没有到达目的地，事实上也很难到达。文化的动态性特点，决定了我们的文化建设必须因时而变与时共进，为此我们一直在努力，我们也将一直努力下去。为使我们的努力富有成效，我们开展了本课题的研究，为使以后的努力同样有成效，我们还将进行本课题的后续研究。     我校校园文化建设实践因研究的开展而避免了不少盲目性，也是因研究的开展而更能取得成效，但因校园文化建设的艰巨性与复杂性，我校在这方面的实践还是显露出不少问题。     首先是观念文化建设的问题。经过我校多年努力，应该说校主流文化还是体现了观念的先进性，对教育科研的高度重视，对学生精神心理层面的呵护与关怀，对乐学教育格局的构建，都体现了现代教育理念，但即使是校园主流文化，在人才观、质量观、学生观、教学观等方面也并非都有先进性。至于非主流文化表现出来的观念滞后的情形则更为多见，从教师文化层面看，不少教师教学观上信奉苦教苦学，学生观上漠视学生的主动性差异性和潜能，师生观上对建立新型的民主平等的师生关系缺乏热情等。上述状况的存在表明，我们在观念文化的建设上还需要进一步加强，同时也说明观念更新的艰巨性。     其次是处理传统与现代关系问题。应该说我们对这一问题给予了充分重视，因为这一问题事关文化的创新，但在实践过程中我们深切地感到要改造原有的传统文化，使之符合新的培养目标，形成新的文化体系，难度很大。我们深知传统民族文化中有不少内容并非符合现代教育理念，但真正要对其作出价值判断并不容易，于是我们常陷入价值观的矛盾与冲突之中，一方面我们要开展乐学教育愉快教育，另一方面又要要求学生勤奋刻苦；一方面要求学生不迷信权威，要有独立批判精神，另一方面又要求学生尊敬师长要听话；一方面要规范学生各种行为要求学生严守纪律，另一方面又要发展学生个性培养主体精神。不少老师的价值观念甚至为此而陷入混乱状态。     第三个问题是开放性校园文化构建过程中对社会消极文化的侵害的防范问题。小学生鉴别能力差、模仿性强，面对社会的多元文化往往良莠不分，是非难辨，事实上，即使是教师也难免被社会大文化所裹挟而变异。因而在开放性校园文化的构建中，如何做到既受到博大的社会文化的滋养又免受其害，这又成了校园文化建设的一大难题。我校的构建实践表明要两全其美实属不易从教师层面看，教师义利关系观念有所变化，育人目标往往让位于现实利益。从学生层面看，文化追求世俗化的倾向明显，功利色彩有所加强。上述这些变化未必都是开放性校园文化的构建所引起的，但只要是开放就必然要经受更多的异质文化的撞击而留下更多的不同的印记。     上述在实践中显露出来的主要问题，必然会引起我们进一步思考，解决好上述问题不仅是我们进一步开展校园文化构建实践所需要，也是教育创新所需要的。作为一项系统工程，中小学校园文化建设尚有不少理论与实践问题值得我们研究探讨，我们尽管力量不足，但是愿意为中小学校园文化建设的不断推进而尽自身微薄之力。
 以上就是我对“现代校园文化建设的研究与实践”这个话题的一点拙见，由于知识浅陋，文中难免出现纰漏，但这次的查阅资料与写作确实让我受益匪浅。  参考文献
陈孝彬: 《教育管理学》修订版  北京师范大学出版社  1999年5 月第2版  第316页至331页。
成有信：《教育学原理》全国高等教育自学考试教材  广东高等教育出版社  1999年8 月第1版  第124页至160页  第227页至290页。
叶澜：《更新教育观念，创建面向21世纪的新基础教育》载《中国教育学刊》1998年第二期。
叶澜：《世纪之交中国学校教育的文化使命》载《新世纪教育展望》，广西教育出版社1997年版。
戴联荣、薛晓阳：《小学班级文化建设》，南京师大出版社，1999年版。 
朱小蔓：《小学素质教育实践：模式建构与理论反思》，南京师大出版社，1999年版。
“北京市现代学校文化建设与素质教育研究”阶段成果。北京教育出版社2001年版。
 《中国教育报》2006年2月14日第6版。