对于巴金《随想录》语言风格的几点看法(一)

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对于巴金《随想录》语言风格的几点看法

巴金《随想录》是中国现代文学史上的艺术珍品，它兼具独特的文学性和丰富的思想内涵，充分展示了巴金散文语言风格的特点。巴金的《随想录》向读者描绘了一种最真实的心理世界。在那个残酷的旧时代，巴金的《随想录》反映了是现实社会对人性的善良不断践踏的事实，其语言风格经历了一个漫长的形成过程。从巴金《随想录》中语言风格的形成原因中，可以察觉到来自中国古代诗文和中华民族精神这两者的深渊影响，巴金的《随想录》的语言风格就是在这两者有形和无形的影响下，逐渐构成了属于巴金独特的语言风格特色。对于巴金《随想录》语言风格，本人有以下几点看法：

一、创造现阶段知识分子人格重造的开端

巴金经历了充满了悲惨的一生，但是他的一生不只隶属现代文学，还隶属无产阶级革命分子，隶属我国传统文化。相较于大千世界，巴金站在了旧社会的历史残骸上揪出了散文的悲剧线索，他创作《随想录》的价值是在自我反思和自我批判中创造了知识分子人格重造的开端。

“区别真诚作家与冒牌作家的标尺却只有一个，那就是看他是否具有起码的忏悔意识，没有忏悔意识的作家就是从不知理想人格为何物的作家。”这是朱学勤先生说过的话，但毕竟有了巴金创作的《随想录》，刚好出现在无产阶级知识分子迷感到疑问，需要正确引导的时期，于是无产阶级知识分子丢失已久的自我主导精神，在依靠巴金不断的坚持创作下重新建立起来了。

由此看出，巴金创作的《随想录》语言风格的确是沐浴温暖无产阶级知识分子内心的一缕阳光，同时可以体现出尊重中华民族、关心亲朋好友、珍惜美好生命、向往社会和平、爱美好未来是巴金的人格。“巴金在《随想录》中对有关文学创作的问题发表了许多真知灼见，表现出一个人民作家的勇气和责任心。”这是他遵循向善人格的尊严，他憎恶斗阵、憎恶资产阶级、憎恶自身的、憎恶说谎，这体现出了他是以向善为起点方向去解决憎恶的事情。于是在毫不掩饰的内心控诉和历史批判下，现阶段《随想录》的语言风格实现了知识分子的人格重造和完善的任务。

二、通过自我揭露和自我批评来批判社会

巴金的《随想录》出现在那个冷酷的时代，即使处在现在的现代文化社会，没有多少人敢于直视自己人性中的肮脏，大部分人隐瞒都怕来不及，躲避做真实的自己。但巴金在《随想录》的创作中做到了，一位年逾古稀的老人在中华民族最追求脚踏实地的态度的时候，给人民掏出了一颗澎湃的心。在《随想录·小狗包弟》中，他写到为了文革运动中保住自己，被逼无奈将小狗包弟押去做实验时反思:

“我在往下想，我感到羞耻，为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己，我就这样可耻地开始了十年浩劫逆来顺受的苦难生活。”

就是这样一位在桑榆暮景中自我反省、自我批评，诚恳地散发出一些天真的巴金，对待亲人柔肠百转，情怀让人暖心，却不断地通过《随想录》批判社会。例如在《怀念胡风》中，巴金因曾经批评过胡风的作品时而反思:

“我翻阅过当时的《文艺月报》，又找到编辑部承认错误的那句话，我好像挨了当头一棒!今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”

从这段话可以看出巴金面对那些在暴风雨中经历坎坷的好友，作者在真挚地歌颂胡风这位作家，却严厉的批评了自己乘人之危的行为。“看到他那些成就，即便像我这样一个外行，我也愿以公民的身份，向他表示感谢。”这是巴金曾经在《怀念振铎》中向振铎道歉过的话，巴金在经历了漫长岁月的辛酸历程后，对待亲朋好友胸怀是那般坦白，在他们身上寄托了重大的期望，言语之间给人如沐春风的感觉。巴金在《随想录》创造的语言风格，现阶段的散文作品才日益从捏造的泥泞中踏出来，通过自我揭露和自我批评来批判社会，重回了作品中追求知行合一的主路线。

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