论幼儿文学(一)

论幼儿文学

论文摘要:

文学欣赏客体是读者获得意义的源泉，是文本意义具体化的出发点，它为欣赏主体规定了欣赏活动的范围、方向和路线，对它的选择至关重要。为幼儿选择文学欣赏客体大体应考虑这几方面的原则:一、选择有幼儿情趣的作品;二、选择含蓄蕴藉的作品;三、注意题材、体裁和形式的多样性;四、注意作品情感的丰富性。

什么是幼儿文学？

 以3——6岁的幼儿为主要读者对象，为促进他们的健康成长而创作或改编的、适应他们审美需要的文学。

1、必须是“文学”。既然是文学，就要遵循文学的一般规律，即用语言塑造形象以反映社会生活、表达作者的思想感情。

2、必须是“幼儿”的文学。幼儿文学不仅具有文学的一般属性，而且具有自己的个性，即“幼儿”属性。幼儿文学必须是“为幼儿”的文学。幼儿文学服务于幼儿，是成人作者适应幼儿的审美需求而创作或改编的。

3、幼儿文学是儿童文学的一个组成部分

依据不同年龄阶段儿童接受的特殊性，把儿童文学划分为三个阶段：

幼儿文学——童年文学——少年文学

（1）幼儿文学：

以3—6、7岁的儿童为接受对象的文学。也包括0—3岁的婴儿。

主要文体：儿歌、幼儿诗、幼儿童话、生活故事、图文并茂的图画故事等。

（2）童年文学：

是以6、7—11、12岁的儿童为接受对象的文学。处于这一阶段的孩子，以学习为基本活动。主要文体：童话、儿童小说和儿童诗、科学文艺等。

（3）少年文学：

是以12—18岁的少年为接受对象的文学。主要文体：少年小说、报告文学、少年诗与散文、寓言等。

幼儿文学都包括哪些？

  幼儿文学里包括儿歌、儿歌鉴赏、儿歌创作、幼儿诗、婴幼儿童话、婴幼儿故事、婴幼儿图画书、婴幼儿散文、幼儿戏剧与幼儿影视等。

幼儿文学对幼儿的功能与价值

儿童文学的价值是确切无疑的，且不说欧洲学前教育史早就证明了儿童文学在儿童早期教育中的作用和地位，在当代儿童文学的文化价值则更加突出。加拿大儿童文学专家培利·诺德曼就从语文教育学和读者反应论角度论述了阅读儿童文学的乐趣，他认为阅读儿童文学有以下二十个方面的乐趣：文字本身的乐趣、引发我们情绪的乐趣、运用我们的诠释体系以及理解策略的乐趣、体认我们文学的空隙，因而学到可以填满鸿沟的资讯或策略的乐趣、文本的文字所引发的图像或想法上的乐趣、故事的乐趣、公式的乐趣、新鲜感的乐趣、讲故事的乐趣、结构的乐趣、知道一部文学作品的各种元素似乎恰如其分地组成一个整体的乐趣、文本有时表现出暗中破坏或否定其自身完整性的乐趣、为自己找镜子的乐趣、逃避的乐趣、了解的乐趣、透过文学而观察的乐趣、认出形式与文类的乐趣、透过文学获得对于历史及文化见解的乐趣、与其他人讨论所读文本之回应的乐趣、对我们的回应产生更深层的理解，以及把回应连至对其他文本的回应和对文学的一般了解的乐趣等等。[1]布鲁诺·贝特尔海姆在其《魔法的使用：童话的意义和重要性》中，也从心理学的角度来论述了童话对儿童心理健康成长的作用，他认为童话故事能引发儿童焦虑，然后以某种方式释放焦虑并引向控制的感觉。在这部书里，贝特尔海姆还提到在印度医学中，童话还被用来帮助解决受到困扰的人们的问题。我们中国儿童文学界对儿童文学的文化价值的思考一直是非常多的，比如儿童文学的“教育功能说”(有教育意义)，“染情启智说”(陶冶情操、启迪智慧)，“快乐的文学说”(让儿童快乐)，“爱的文学说”(给孩子爱)，“美的文学说”(给孩子美)，“童年生态优化说”(让让孩子的童年更加美好)，如此等等。这些观念或观点的提出，不是空穴来风的，而是一些作家和学者结合了自己的童年经验和东方意识，经历了深刻思考而做出的文化判断。

在当代，儿童文学的生存处境已经发生了重大改变。儿童文学由传统的纸质媒介传播进入到了纸质媒介和电子媒介的互动传播，而且商业文化模式和大众传播机制基本上操控了儿童文学的生产与流通，这时候的儿童文学必然面临新问题和挑战，且其文化担当也有了根本的调整。

幼儿需要什么样的文学作品

快乐、有趣、易懂的文学1、幼儿文学是深入浅出的口语文学2、幼儿文学是开启心智的启蒙文学幼儿文学含有丰富的社会内容和自然知识，能引导幼儿初步认识社会、认识自然、认识自我，丰富他们的情感，发展他们的语言、思维、想象等能力，因此对幼儿的健康成长具有重要的启蒙作用。3、幼儿文学是充满诗意的浪漫文学幼儿文学作家总是以诗人的眼光、诗人的心灵不披露、描绘幼儿富于诗意的内心世界。诗的主观性和意象性，把诗和其他非诗文体明显地区别开来。而幼儿的“自我中心”和具体形象思维方式，与诗的主观性和意象性完全吻合，幼儿可以说是天生的诗人。经表现幼儿生活为主要内容，以幼儿为主要听赏对象的幼儿文学怕然具有浓郁的诗意。在幼儿学中有着丰富的想象和幻想，这在幼儿童话中表现得最为突出。3、幼儿文学是趣味盎然的快乐文学幼儿文学具有很强的游戏性，优秀的幼儿文学作品往往能为幼儿开展游戏活动提供蓝本，或在内容上注入游戏的因素，使幼儿在美的欣赏活动中手、脑、口并用，在快乐的美的享受中得到启蒙。幼儿文学还是快乐的文学。它的基调一般是欢快明朗的，结局一般也是圆满的。即使是少数带有悲剧色彩的作品，情调也不是消沉的，而是美好和令人回味的。 幼儿文学的美学特征

幼儿受生理、生活条件的制约，心理分化刚刚开始。这使得他们的审美心理不仅与成人，就是与童年期、少年期的儿童审美心理特征客观上存在着很大差异。幼儿审美心理中“自我中心”思维非常突出。其特征是主体和客体不分，主观情感与客观认识合而为一，而且总是把客体“依附”于主体，形成幼儿审美意识的“自我中心”状态。突出的表现形式有以下四种：

1、  泛灵观念

在幼儿心目心中，大千世界的各种生物都有生命，同人一样有感觉和意识。如樊发稼在《小雨点》中所写：

小雨点，你真勇敢！

从那么高的天上跳下来，

一点也不疼吗？

在幼儿看来，宇宙万物都是由灵性有感情的，“小雨点”也不例外。“小雨点”不怕疼的勇敢精神，令该子们钦羡不已。泛灵观念使幼儿易于把外界事物的审美特征融合到自己的心灵之中，得到极大的审美愉悦。因此，在童话中，鸟能言、兽能语、石头能说话，在幼儿看来是自然和真实的。

 2、人造观念

在幼儿心目中，世界上没有人办不到的事情，一切都可以随心所欲，万物都是为自己的需要而存在。这是因为幼儿经常处在幻想状态，其思维不受客观条件和社会习俗规范的束缚。如柯岩的儿歌《坐火车》，小朋友们可以坐着“小板凳”火车，“轰隆隆隆，呜！呜！”地穿大山，过大河，跑遍全中国；又如幼儿图画故事《长长的故事》中，理发师叔叔可以骑着“装饰灯”飞上天，去救长长小朋友。幼儿的人造观念在游戏活动中表现更为明显。皮亚杰在《儿童心理的发展》中说：“游戏并不是主体向服从现实，而是想把现实同化于自己”。可见，游戏往往将人带入生命归真的境界。

3、任意逻辑

幼儿心目中，虾在云天游，鸟在水中飞，小猪生双翅，大树结金鱼……一切变形、增减、移位都顺理成章。他们常常把两个毫不相干的事物或现象，按照主观愿望任意结合在一起，而不管他们之间是否真有联系。所以儿歌中的“颠倒歌”，诸如“公鸡生个大鸭蛋，小猫游泳多快活”之类深受幼儿欢迎。

4、前因果观念