幼儿园民间故事教学及游戏的开发与实施(一)

幼儿园民间故事教学及游戏的开发与实施

 [摘 要]民间故事具有一定的幻想性和传奇色彩，有人物、有生动完整的情节，反应生活的范围很广，是劳动人民从长期的历史经验中所获得的对现实的深刻认识。它反映了劳动人民的善良、勇敢、智慧，以及为追求理想而进行斗争的精神，它是一种精神的存在，是一种人对生命敏感和谐的感受体验。民间故事所述的内容是鲜明的生活写照，其中的形象出神入化，无所不能，听民间故事就像游戏一样，与幼儿的游戏本能相符；而且，幼儿的思维具有具体形象性，民间故事能吸引幼儿从头到尾追逐故事的全过程而乐此不疲，满足幼儿在现实生活中无法实现的愿望，切合幼儿集体无意识的心理需要。民间故事有利于传承民族文化，培养幼儿乡土情怀；也有利于幼儿想象力、创造力和审美能力的发展。

[关键词]民间故事  小班幼儿  阿福阿喜

民间故事具有一定的幻想性和传奇色彩，有人物、有生动完整的情节，反应生活的范围很广，是劳动人民从长期的历史经验中所获得的对现实的深刻认识。它反映了劳动人民的善良、勇敢、智慧，以及为追求理想而进行斗争的精神，它是一种精神的的存在，是一种人对生命敏感和谐的感受体验。民间故事所述的内容是鲜明的生活写照，其中的形象出神入化，无所不能，听民间故事就像游戏一样，与幼儿的游戏本能相符；而且，幼儿的思维具有具体形象性，民间故事能吸引幼儿从头到尾追逐故事的全过程而乐此不疲，满足幼儿在现实生活中无法实现的愿望，切合幼儿集体无意识的心理需要。黄少慧在《用民间故事熏陶幼儿心灵》一文中从四个方面论述了民间故事对幼儿的价值：一是民间故事取材广泛，能拓宽幼儿的视野；二是想象奇特，符合儿童心理特点同时又丰富儿童的想象力；三是滑稽幽默，激发幼儿愉快的情感；四是民间故事中一般采取对比的手法，将善恶、丑美、勤劳与懒惰等进行对比，这种爱憎分明的倾向性使幼儿更易获得具体的是非观念。另外，民间故事有利于传承民族文化，培养幼儿乡土情怀；也有利于幼儿想象力、创造力和审美能力的发展。

俗话说：一方水土养一方人。我们无锡人杰地灵，民间流传着各种有趣的，充满神奇色彩的故事。我们从多方面搜罗本土的，适宜幼儿的民间故事，又从“民间故事本身的性质”、“幼儿身心发展特点”、“是否具有操作性和实践性”三个方面仔细斟选，选择了许多具有教育意义、主体思想单一明确、人物形象鲜明的无锡本土民间故事进行主题教学。

在每个民间故事主题开始之前，我们常常会从民间故事中寻找一个孩子可能会感兴趣的点（事物、人物、事件等）来引发他们的共鸣，从而寻找建构主题的契机。

一、一对泥娃娃引发幼儿的兴趣。

泥娃娃“阿福阿喜”是在班上开展的“亲亲一家人”系列主题活动时投放在区角里的。孩子们看着可爱的泥娃娃七嘴八舌地讨论着：“这是谁呀？”“它怎么跟我们不一样呀？”“它穿的衣服跟我们不一样。”“他们手里还抱这东西呢。”……一时间，又是抱，又是摆弄，孩子们玩得不亦乐乎。 

每次投放新材料的时候，我们并不告诉幼儿材料如何使用，而是任由他们自己去探索发现。泥阿福作为一种新的玩具材料投放到科学区角当中，孩子们对它是未知的。因此，留给他们足够的时间和空间去探索是相当有必要的。

二、摔坏的泥娃娃引发主题建构

　　“老师老师，大阿福跌在地上，碎了！”随之而来的问题是，不少孩子发现自己钟爱的大阿福肚子里怎么是空的呀？里面有像泥土一样的粉末，怎么跟平时玩的布娃娃不一样呀？它是怎么做出来的呀……

根据孩子们对“大阿福”的关注度和一个个话题，我们对民间故事“无锡泥人阿福阿喜”进行改编，根据小班幼儿的年龄特征和我班幼儿实际情况确定主题目标，预设主题内容，和孩子们一起寻找答案。

1、合理改编故事，使之与时俱进，富有童趣。

民间故事出于民间，是劳动人民创作并传播的，虽然人物显明，情节跌宕，但是在语言结构上对幼儿听众来相对老成、缺乏美感。优秀的故事往往集思想美，情感美，形象美，意境美，语言美于一体，给孩子以美的享受，使他们从小受到文学的熏陶。因此要顺利开展民间故事主题，对民间故事的改编是不可缺少的一个环节。

低幼儿童以形象思维为主要思维方式，他们具有丰富的想象力，其想象也常常带有夸张性、多变性，可以说幼儿的思维就带有童话的特点。他们喜欢富有童话色彩、游戏性、情境性较强的故事。另外，小班幼儿正处于语言学习的快速发展时期， 他们喜欢重复性的语言，喜欢对话语言比独白语言更多，喜欢有趣、形象的象声词、语气词，喜欢伴有肢体动作的动词语句……在经过教师加工、润色之后,把他们带入到一个神话般的世界里来学习,这样才更适合小班幼儿。因此，拿到“阿福阿喜”的原版故事后，我们老师就根据上列提示进行改编，尽量使故事具有情趣性、优美性，同时又不失原汁原味的情节性。下面附上民间故事“阿福阿喜”改编前后对比：

改编前 提炼、分析 改编后

传说五百年前惠山脚下出现了一种青毛狮专食儿童，百姓为平安幸福拜神求仙，神仙化为金童玉女施法降伏。人们为感念神仙捏塑像取名阿福，阿喜。 

勇敢、团结协作、助人为乐、感恩 在很久很久以前，我们的无锡惠山的树林里，出现了一只叫青毛狮的大怪兽，浑身长着青色的长毛，经常下山来害人，人们都不敢上山打柴，天天都提心吊胆，害怕极了，每天求神仙保佑。

天上的玉皇大帝知道了，就叫来沙孩儿：“我派你去惠山除掉青毛狮。”“遵命！”沙孩儿来到惠山，变成一对非常可爱的金童玉女，圆圆的脸、大大的眼，胖乎乎，圆滚滚，笑嘻嘻，挂着个肚兜，可爱极了。“沙孩儿”来到山林里嬉闹游戏，一会就引来了青毛狮，忽听一声大吼，山地被震得地动山摇，树上的叶子纷纷落下，沙孩儿听了一点也不害怕，那青毛狮从大树旁窜了出来。只见那狮子抖起了毛发，张开血盆大口，直向沙孩儿扑过去，沙孩儿轻轻一闪，跳到一旁，狮子扑了一个空，转身又是一扑，沙孩儿身手敏捷，巧妙地闪在了一边，狮子连扑两空，开始发怒，眼里闪着绿光，紧接着大吼一声，用足了力气，再次扑向沙孩儿，沙孩儿笑嘻嘻地望着狮子，从手上脱下带在小手上的手镯，举在手上摇了几下，随着嘀铃铃的铃声，狮子浑身发抖，象散了架的，再也凶不起来了，青毛狮子围着沙孩儿乖乖得，走来走去温顺极了，接着沙孩儿把狮子抱在怀中，朝南海方向而去。山脚下的的人们又过上了安居乐业的生活。

人们为感谢沙孩儿，于是，就用惠山脚下的泥，捏了两个胖乎乎、笑嘻嘻、形象可爱的金童玉女，取名“大阿福”。

理论支撑，制定目标，预设主题内容 

《纲要》明确指出：“幼儿园要充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”，“适当向幼儿介绍我国民族文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度”，“引导幼儿接触优秀文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”美国教育家杜威“关键经验”认为：儿童的经验与学科知识具有内在的一致性，各种不同的经验影响着儿童的不断发展。正如杜威所言：“已经验为基础的教育，其中心问题是从各种现时经验中选择那种在后来的经验中能富有成效并创造性的经验。”由此，我们从民间故事《阿福阿喜》出发，结合《纲要》要求，根据小班孩子的年龄特点和实际认知水平，本着多元智能教育理念，确定了民间故事“阿福阿喜”的主题目标：1、能听懂民间故事《阿福阿喜》，了解阿福阿喜的基本人物形象；2、通过说、唱、画等活动，对民间故事感兴趣，愿意用多种形式表达自己的想法；3、知道泥人阿福阿喜是无锡的特产，初步萌发爱家乡的情感。根据目标和从投放“大阿福”到孩子们引发出来的兴趣点、关注的问题，我们从语言、社会、科学、健康、艺术五大领域预设了相关活动内容：

阿福阿喜

语言

故事：阿福阿喜的故事，儿歌：无锡是个好地方，谈话：我喜欢阿福阿喜，儿歌：大阿福，

讲述：各种各样的大阿福

社会

参观惠山泥人馆，阿福阿喜的家乡，阿福阿喜带我游无锡，阿喜来帮忙

科学

可爱的泥阿福，好玩的泥巴，各种各样的肚兜，阿喜的头饰

健康

健康的阿福娃娃，大阿福不挑食

体育

阿福阿喜大比拼，打败大怪兽，阿福阿喜来帮忙

美术

绘画：好看的肚兜，绘画：大阿福的家，纸盒纸艺：阿福阿喜，绘画：阿福阿喜穿新衣（结合纸艺）

绘画：大怪兽，绘画：阿福阿喜打怪兽，手工：纸杯阿福

音乐

歌曲：泥娃娃，舞蹈：认识你呀真高兴，律动：阿福阿喜打怪兽，歌曲：无锡是个好地方