论司马迁《史记》思想内容的进步倾向(二)

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在《史记》中，诸如秦始皇，汉武帝，孔子，苏秦，张仪，荆轲、毛遂、晁错……这些人物都具有这种精神。而蔺相如则是这些人物中的突出典型。《廉颇蔺相如列传》中着重描述了这一人物，这一精神。蔺相如在虎狼成群、险象横生的环境中，置个人生死于不顾，以国家利益至上，凭自己的勇气和智慧，赢得了国家的尊严。为了完璧归赵，他在秦朝的大殿上公然呵斥秦王的无信，不惜怀玉撞柱来保卫和氏璧；为了国家的尊严，他在渑池之会上据理力争，毫不相让，哪怕面对的是世人畏惧的秦王……这种勇气，这种精神，不正是司马迁，《史记》所要歌颂的吗？
直到现在，这种精神还能给我们以激励，给我们以启迪，当我们灰心丧气，濒临绝望的时候，给我们以无比的力量、信心与勇气！
再有，《史记》重视下层人民，重视并歌颂下层人民的力量，尤其是敢于为被汉代统治阶级迫害的下层人物树碑立传，表现出一种封建社会中所少有的民族精神和勇敢无畏的求实态度。因此说，《史记》具有相对进步的人民性。
如写《陈涉世家》、《游侠列传》等。司马迁在《陈涉世家》最后写道：“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也。”把他的功劳比作商汤王，周公。他还提出了“官逼民反”的主张，反暴斗争指的是刺客和游侠，对社会不平，采取反抗的态度，拔刀相助……这些行为都符合人民的愿望，司马迁便对其加以歌颂。如《刺客列传》，《游侠列传》等文章，就刻画了这类人物，赞扬了刺客，游侠的精神，歌颂了农民领袖陈涉，吴广，项羽，歌颂了循吏，批评了酷吏……总之，司马迁歌颂游侠，刺客，实际上是歌颂广大人民的反暴愿望，承认了农民起义的合理性，这一切都是以同情被压迫农民为出发点，这也使他怀疑和否定了传统的是非，善恶的标准，表现出了一代文学家的远见卓识。
以上便是《史记》这部书中通过人物传记所表现出的进步思想与进步倾向。
另外，《史记》是我国写人艺术地开创者，同时又是高标独树的超前成熟者。而在《史记》众多的人物形象中，占比例最大，感染力最强的又是悲剧英雄人物。《史记》全书中的悲剧人物总共有一百二十多个，在这些人物当中有站在时代前列，推动历史前进变革而被反动势力所杀的如商鞅；有具崇高理想，高尚气节，为国家英勇献身的如屈原；有中国历史上的传奇英雄如赵武灵王；有建功立业最后被统治者所杀的文臣武将如韩信；还有为道义舍生取义者如荆轲……这些多姿多彩的历史人物不但丰富了《史记》的内容，展示了历史上的时代全貌，而且对后世的戏剧，小说等文学创作都起到了巨大的影响和不可估量的作用。从这个意义上说，《史记》作为一本文学巨著，其在历史人物的记叙与描写过程所表现出的强烈的政治思想性与进步倾向是丰富和显而易见的。
《史记》是我国第一部纪传体通史。全书分本纪、世家、列传、书、表五个部分，五十二万字。司马迁更是一位杰出的语言大师，他驾奴语言的能力是被历代学者所称赞的。韩愈说他的文章“雄深雅健”；苏辙说他“其文疏荡，颇有奇气”；茅坤说：“屈宋以来，浑浑噩噩，如长川大谷，探之不穷，揽之不尽，蕴籍百家，包括万代者，司马长文也。”
《史记》的叙事风格与广博的百科全书式的内容受到了人们的普遍热爱，它是中国历史上的一座不朽的丰碑。正如鲁迅先生评价的那样，司马迁的《史记》无愧是：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

主要参考书目及文章：
《史记》韩兆琦主编出版日期： 1999年01月第1版
浅谈司马迁的《货殖列传》的朴素唯物主义思想李安本岱宗学刊 1997年第一期
论《史记》人物形象的崇高美及其形成原因葛刚岩
从《史记》看司马迁的文学思想内蒙古大学闫红翔

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