论韩非子的寓言艺术成就(一)

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寓言是文学体裁之一，是一种带有劝喻或讽刺故事的作品，白本松先生在《先秦寓言史》中的关于“寓言”的定义为：“寓言是这样一种文学形式，它通过虚构的短小故事，来寄托人类社会中的一个道理，表现作者对社会某种现象的明确态度，从而起到讽刺、劝诫和启迪思想的作用。
由于设喻明理的需要，先秦寓言在哲理散文和历史散文高度发展的推动下，经历了自身的萌芽和发育之后，终于在战国中晚期出现了繁荣的局面。成为先秦文学中芬芳艳丽的奇葩。墨子、孟子、庄子等都为先秦寓言的发展做出了巨大贡献。庄子不仅首创了“寓言”一名，而且自觉的大量运用寓言，他称自己的创作“寓言十九，籍外论之”，使先秦寓言显现出独立的趋势。而使寓言真正成为一种独立的文学体裁，则是法家的杰出代表韩非子努力的结果。韩非子是继庄子之后出现的又一位寓言大师，他的寓言创作最能反映出现实主义寓言文学发展的伟大成果。寓言在《战国策》、《孟子》中还只是偶一用之，在《庄子》中虽连篇累牍，但都为阐明一个中心思想，寓言仍只是议论说理文的一部分，而非独立的文学体裁。韩非才开始有意识地系统收集、整理、创作寓言，分门别类，辑为各种形式的寓言故事集。像《内储说》、《外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》，都是寓言专集。无论从数量或质量方面来看他都堪称是现实主义寓言的代表作家。韩非子的寓言数量之多，也是其他诸子散文和各种先秦典籍所无与伦比的。据公木先生统计，总共有三百八十多则，除去重见以及再见的，以及一事两记标出‘一曰’的五十一则，还约有三百四十则。
下面我仅就《韩非子》中的寓言艺术谈谈我的浅见。
一、人物众多而且塑造的形象极具时代特性。
韩非子的寓言中人物众多是他的一个特点。韩非子从小生活在深宫之中，所接触的以王侯将相为主，所以在韩非子的寓言中，以描写王侯将相者居多，如商汤王“恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。而恐务光之受之也，乃使人说务光曰‘汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。’务光因自投于河。”还有描写齐桓公、魏惠王、鲁哀公、晏婴、管仲等的寓言。不仅有王侯将相、达官贵人，而且涉及到官吏、士兵、处士、说客、农夫、商贾、手工业者以及普通人家的父子、夫妻、主仆等，可谓是极其丰富。
不管是王侯将相、达官显贵，还是市井平民、奴仆役使，都刻画得极为鲜明，体现出韩非子的批判特色。如《外储说左上》“棘刺母猴”的故事三个人物各侧重其性格的一端，燕王的昏庸，卫人的狡猾，冶者的聪明，都表现得单纯鲜明，生动逼真。由于韩非子生活的社会背景和特殊的生活环境，使韩非子长期浸淫在权力斗争的中心，熟谙官场斗争，对官场特别是宫廷的丑恶看得入木三分，目光所及尽是邀功取宠、弑君篡位之徒，许多人把所有的聪明和机巧全用在了权力斗争之上，官吏们为保护自己，打倒对手，躲过风头，积蓄力量，卷土重来，手段之恶劣无所不用其极，压迫得人性的负面无限膨胀。这种人性的负面在韩非面前的充分展开，使他整日整月整年生活在恐怖之中。在他的作品中，我们看不到人生的欢乐和舒畅，有的只是算计人的刻薄和怕被人算计的恐怖。囿于生活经验，在韩非的心目中，误以为这就是全部生活，这就是整个世界，在这个世界中的人性自然是恶的──而人性恶正是韩非全部学说的逻辑起点。他所描写的人物也正体现了他的这种人生哲学，极具时代特性，如：主观主义的"智子疑邻"；不懂得防微杜渐、讳疾忌医的蔡桓公；没有真才实学，最后只能逃之夭夭的南郭处士；重形式轻实质的"买椟还珠"；"郢书燕说"里那位穿凿附会的燕相国；只信教条、墨守成规的"郑人买履"；恶人当道、法术之士的主张难以推行的"狗猛酒酸"；泥古不化的守株待兔人；尴尬可笑的卖矛又卖盾者等等，韩非子都写得非常简洁冷静，这些人物经韩非子画龙点睛式的刻画，成了某一类型的典型形象，并作为通俗易懂的成语典故在人们生活中流传使用。
二、善取历史故事和历史人物，同时进行艺术再创作，以达到自己的说理目的。
《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，很少拟人化的动物故事和神话幻想故事，没有超越现实的虚幻境界和人物。和《庄子》中奇幻玄虚、怪诞神奇的寓言故事风格截然不同。韩非寓言形象化地体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。他也像庄子一样，取材于历史，让历史人物说话，改变历史人物的本来面目，使之反映自己的思想观点。如在韩非子寓言中经常出现的孔子形象，一改儒家学派的创始人——孔圣人的形象，作品中的孔子不但不赞成儒家的思想，反而一次一次的抨击着儒家的思想，这里的孔子无论是执法者、重礼者，或是那个不成功的智者，他都是站在法家思想的立场上为了法家思想的发扬、传播在呐喊助威，是一个艺术作品中的典型形象。又如历史上鲍叔牙荐举管仲的故事，作者注曰：“管仲之圣而待鲍叔之助，此鄙谚所谓‘虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信’者也。”
三、鞭辟入里的深刻性。
韩非子常常借寓言故事鞭挞世态人情，对现实生活中的种种丑态加以简笔式的漫画，虽三言两语却能抓住事物的本质。韩非子的故事一般都极简短，但所含的哲理有极深刻。如韩非子《难势》中所载的“自相矛盾”的故事说明不实事求是的态度终究会使人思维混乱，陷入自相抵牾不能自拔的地步；《外储说·左上》“郑人买履”的故事尖锐地嘲讽了脱离实际而又顽固保守的愚蠢行为；《内储说·上》“滥竽充数”的故事揭示了凡贪图侥幸、投机取巧，终至有一天会暴露出来的道理；《说林·下》“智子疑邻”说明了情感对人的影响。这些寓言故事时至今日仍给我们以很大的启发。除此以外，在韩非子的寓言中还有很多赤裸裸地揭露了当时社会君臣、父子、夫妻的利益关系。如上文所举《韩非子·说林上》

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