论《叶圣陶语文教育思想的特色与作用》(二)

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1.从“五.四”运动前夕到抗战前夕（1916年—1937年）是萌生期：
“五.四”运动对封建制度和旧礼教的冲击，以及以“杜威”为代表的国外先进教育的引进，成为了处在小学教育实践中的叶圣陶先生决心改革教育的外部条件。此时期，叶圣陶先生提出了对教育的基本看法。并进一步做了理论上的阐释。
2.从抗日战争时期到全国解放前夕（1937年—1949年）是发展期：
此时期，叶圣陶先生充分接受了时代的洗礼。获得了大量可靠的信息。因此，他解释了语文教育中存在的种种弊端。深入探讨了语文教育的性质.任务以及基本形式，语文教育思想体系基本形成。
3.从全国解放到“文革”前夕（1949年—1965年）是成熟期：
此时期，叶圣陶先生任教育部副部长，人民教育出版社社长。他学习了并接受了马克思主义的世界观与方法论，学习了苏联的教学经验，也受到了老解放区一些教育家的影响。从而对语文教学.教材建设.教师修养等方面做了全面而深入的论述，语文教育思想体系趋向成熟。
4．从“文革”结束到其逝世前夕（1977年—1988年）是完善期:
叶圣陶先生经过文革十年的沉默，十年的思考，对语文教育本质和规律认识得更为清晰.更为深刻。因此，他反对语文教育的一些重要的规律性的东西，进一步突出强调，对于被“四人帮”歪曲了的东西，拨乱反正，正本清源，还其本来面目，从而使其思想阐释更精深，表述更严密，体系更完善，因而，更具科学性和规范性。

三．民族特色：

1．叶圣陶对传统教育的批判继承，是其思想在内容方面的民族特色。
叶圣陶先生对传统采取科学分析的态度，不持虚无主义。他既批判旧时私塾那种逐字逐句讲解的教学方法，却又十分强调通过反复诵读来揣摩体会范文的意味.情趣和文气；既反对旧时文人墨客热衷于代圣人立言的八股滥调，清算期在现代教学中的种种体现，却又十分讲究文字的谋篇布局，要求文章写得自然.圆如.严谨.得体；既摒弃旧式教育把语文表现力说得玄妙神秘.不可捉摸，却又十分严格要求教师加强对学生语感的训练等等。
至于对古代著名教育家孔子.孟子等一些有价值的教育观点，更是直接继承.并赋予新的内涵，充分体现了他的语文教育思想的名族性特色。
2.语言文字的简净.畅明.平实.自然是其思想在表达形式上的民族特色。
综观叶圣陶先生的全部论著，其语言清新自然，绝无生搬硬套，故弄玄虚的痕迹，没有生吞活剥.食而不化的引用，没有陈陈相因的文字，为人生疏的术语也极少的运用。他总是用平时自然的语言表达西方先进教育思想，做到了用今话述古论，用汉语讲西学，完全是用民族的形式平易近人，如话家常，没有学究味与书卷气。
3.思辨说理，言简意赅，力避繁琐，是其思想在思维形式方面的民族特色。
叶圣陶先生的作品表现出典型的东方思维，没有连篇累牍的叙述，没有细密繁琐的论证，较多的是单篇短文，甚至有不少三言两语，点到为止，但深刻铭心，意味深长，充分显示了其思维形式的民族化。当然，叶圣陶先生也写了不少很有分量的长篇论文，不乏具体的阐述，不乏层层深入的逻辑论证，富有说服力与推论性。

四．科学特色：

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