浅论钱钟书《围城》的讽刺艺术(二)

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比喻里含有讽刺，是钱钟书常用的手法。如：“大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在象红人倒运，又冷又黑。”食物与政治接而相通：红人一旦倒运，就会倍受冷遇，即由红变黑。这种反映世态人情的社会现象本来与半生不熟的红烧肥肉毫不相干，钱钟书先生运用丰富的联想，利用“冷”与“黑”两个词的多义性，抓住内涵的连接点，将喻体的特征与本体的颜色的“黑”，温度的“冷”联想起来，给人一种新颖的感受。钱钟书还善于突破常规的思维模式，夸饰以不可能为可能，比喻以不同类为同类。出奇制胜，精巧独特。他形容外国买办“说话里嵌的英文字”，不比“嘴里嵌的金牙”，比作“牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃的好，此外全无用处”。以“肉屑”相喻，不仅新鲜，而且含讽，趣味顿生。再如对沈太太的描写：“她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”——这种漫画式的动态比喻，使原本静止的东西表现得立体生动，活灵活现，读之令人忍俊不禁而又厌恶至极。
钱钟书知识渊博，他常常用中西方文化打比喻，以非凡的想象力和广博的知识把喻体和本体巧妙地结合起来，使《围城》闪烁着智慧的火花。如作者把方鸿渐与苏文纨的情谊喻为数学上的“两条平行的直线”；鲍小姐的“赤身露体”喻为哲学上的“真理”。对主动的苏文纨与被动的方鸿渐的被吻，他不用我们说的蜻蜓点水那样抽象，他说：“这吻的份量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多象那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇大脚趾，一种敬而远之的的亲近。”这轻轻一吻，作者用了一个民俗方面和两个宗教方面的知识，说明范围很小，力量很轻，迫于无奈，不得不吻，传达了人物在特定情境中的微妙心态，非常形象。
三.运用多样的语言造就幽默讽刺效果。
围城的语言手法多样，作者经常利用语言的习惯意义、情感特征、文体色彩，描述对象之间的差异，形成词语与语境的不协调，以表达讥讽的态度。如描写苏小姐与方鸿渐的初吻，文中写到：方鸿渐不情愿的吻了苏文纨一下：“这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送茶时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚指，一种敬而远之的亲近。”作者从清代的官场联系到西洋的法庭，由西藏活佛又联想到罗马教皇，作者将这些古今中外风马牛不相及的事物信手拈来，揉作一起，貌似荒唐却妙在其中，讽刺了那个腐朽社会所造成的一个精神空虚、百无聊赖、玩弄情感游戏的畸形灵魂，令人拍案叫绝。在书中作者还大量夹用外文，而正是外文的引用，造就了许多幽默诙谐，使得语言鲜活有味。同时字夹风霜、词带冰雪地嘲喻着内含的丑恶。比如前面提过的“梅亭”与“mating”，讽刺李梅亭的好色淫秽，机智巧妙地寄寓在谐音之中，显得含蓄而辛辣。又如“Q.E.D”（拉丁文“quod erat demons trandun ”的简缩）与方鸿渐内心“大功告成”的关联，反衬其后来失恋的痛苦和必然性，达到了很好的嘲弄目的。
幽默贯穿《围城》始终，无论是叙述还是评论，都以真实的基础，不作空泛的指责，在讽刺可笑的人和事中让人悟出深刻的道理。如方鸿渐从爱尔兰人手中买到廉价的假文凭后，回信反劝这个骗子改邪归正，爱尔兰人“气得咒骂个不停，喝了酒，红着眼要找中国人打架”，书中戏言这是“中国自有外交或订商约以来唯一的胜利"用喜剧性的语言发出悲剧性的感叹”。在讽刺之外，我们不难看到作者的内心的忧虑。又如方鸿渐同赵辛楣斗口，书中写道：“方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的‘保持实力，作战略上的撤退’”。“保持实力，作战略上的撤退”这句话本来是国民党报纸为自己在日寇进攻面前狼狈逃窜所挂的遮羞布，这里通过人物的口说出，就为读者撩开了这块遮羞布，暴露出里面的肮脏东西，巧妙地揭露了国民党的反动政策。像这样的例子随处可见，我认为《围城》的语言处处是幽默，时时有讽刺。
　　总之，《围城》的讽刺艺术，给我们展示了一个丰厚独特的新天地，在小说那对社会不容情面的蹊落、挖苦的背后，又蕴涵着作者那样多的对人生的热望，通过方鸿渐的命运，剖析当时灰暗社会的丑陋，更重要的是想唤醒在“围城中徘徊、挣扎的人们，冲破围城，去走自己的新路”。因此，钱钟书独特讽刺艺术，在中国现代文学史占有一席重要的位置。[]

参考文献：
　1、顾之川：《解读围城》，京华出版社2001版，第5页。 2、昭新：《中国文学名作欣赏》，科学出版社2001版，第56页。 3、郑观年：《中国现代文学作品选评》，浙江文艺出版社2001版，第128页
4、郭志刚、孙中田：《中国现代文学史》上册，高等教育出版社1996版，第186页。

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