论张先的词(二)

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张先的词多写男女之情。这是他的代表作之一《千秋岁》，全词通过一个女子伤春怀远的描写，细腻地刻划出这位女子丰富的内心世界和对爱情忠贞不渝的思想情感。词的上阕及下阕前半部分是对外界景色的描写，春来春去，花落花开，这些变化，透出女子对人生短暂的慨叹，同时对自己不能与情人相拥相携而感到十分惋惜。全词的精华当属下阕后半部分，作者没有去描写女子内心的烦乱，而把这颗心比作一张充满情结的网，这显然体现出一种积极的爱情观，且与上句“天不老，情难绝”前后呼应，虚实相间。把充满爱情的心比作一张网，这种写法给人一种耳目一新的感觉，同时对比得颇具情趣。人们可以说自己内心有着解不开的情结，却又有谁想到，这位可爱的女子内心，却有着“千千”个解不开的情结！末句“夜过也，东窗未白孤灯灭”，毫无疑问，这位女子过了一个不眠之夜。然而与众不同的是：虽然无眠，却可以让人体会到她内心的甜蜜与温馨，因为她相信自己“天不老，情难绝”的信誓会感动上苍，她与恋人终有一天会融合在一起。
再如【一丛花】伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮濛濛。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
此词亦是张先的代表作之一。这首词写独居闺中女子的相思寂寞情怀。自从心上人离去之后，每日只能登高望远，伤心愁苦。春日里柳丝飘拂，如同女子内心的纷乱离愁。这离愁又如濛濛飞絮，弥漫无边，纠缠不休。伤怀的女子想象，“嘶骑”越行越远，那就更加无处寻觅“郎踪”，相见无日了。下阕女子回到房中，时间已经是黄昏，缭绕的愁绪却依然无法摆脱。愁苦极了，居然被逼出一句“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”相思之苦痛，独居之寂寞，怨愁之深沉，皆化解在这句形象的诗句之中。词的上阕着力描写女子送走情郎前后的情景，开篇即直截了当地点出“无物似情浓”这个主题，这之后的每一笔，都紧紧围绕着一个“情”字来写。“情”使她内心如千丝纷乱，“情”使她感慨红颜易老，“情”使她由爱到悔，她后悔不该嫁给一个不能与她厮守终生的人，还不如桃花杏花，晓得及时把自己的艳丽奉献给爱抚它的东风！这首词妙绝之处在它的末句。该句想像奇特而又颇有韵致，看似违背了人之常情，但细细想来，唯其在情理之外，才更能深深地勾勒出一个情痴女子极端渴求爱情的内心世界。
三、“朱粉不深匀，闲花淡淡春……人道柳腰身。”张先词中的人
【醉垂鞭】双蝶绣罗裙，东池宴初见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。细看诸处好，人道柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
张先写了许多酒宴间的赠妓词，这是其中比较出色的一首。词写一位清丽秀雅、婀娜娇媚的女子。首句写她所穿的裙子，罗裙上绣着双飞的蝴蝶。“东池”两句，记相见之地（东池）、相见之因（宴），并且点明她“侑酒”的身分。“朱粉”两句，接着写其人之面貌，而着重写其淡妆。“闲花淡淡春”以一个确切的、具体的比喻，将她的神情、风度，勾画了出来。在上层社会的行乐场所，多数女子都作浓妆，一个淡妆的，就反而引人注目了，故此“闲花”虽只“淡淡春”，却大有一枝独秀的风致。张先显然受了张祜的启发，但“闲花淡淡春”一句，仍然很有创造性。唐人称美女为春色，如元稹称越州妓刘采春为“鉴湖春色”。此处春”字，也是双关。过片三句，用倒装句法。人人都说她身材好，但据词人看来，则不但身材，实在许多地方都好，而这“诸处好”，又是“细看”后所下的评语，与上“初相见”相应。柳与美女之腰，同其婀娜多姿，连类相比，词中多有。结两句写其人的衣。古人较为贵重的衣料如绫罗之类上面的花纹，或出于织，或出于绣，或出于画。出于织者，如白居易《缭绫》：“织为云外秋雁行。”出于绣者，如温庭筠《南歌子》：“胸前绣凤凰。”出于画者，如温庭筠《菩萨蛮》：“画罗金翡翠。”此词写“衣上云”，而连及“乱山昏”，可见不是部分图案，而是满幅云烟，以画罗的可能性较大。词人由她衣上的云，联想到山上的云，而未写云，先写山，不但写山，而且写乱山，不但写乱山，而且写带些昏暗的乱山，这就使人感到一朵朵的白云，从昏暗的乱山中徐徐而出，布满空间。经过这种渲染，就仿佛衣上的云变成了真正的云，而这位身着云衣的美女的出现，就象一位神女从云端飘然下降了。
这两句的作用，决不限于写她穿衣服的别致，更主要的是制造了一种气氛，衬托出并没有正面大加描写的女主人的神韵。写到这里，词戛然而止，更无多话，收得极其有力。所以周济在《宋四家词选》中，评为“横绝”。本词意境之妙在于亦真亦幻。如“昨日”两句，很明显是脱胎于宋玉《高唐赋》，而从其人所着云衣生发，就使人看了产生真中有幻之感，觉得她更加飘然若仙了。筵前赠妓，题材本属无聊。但词人笔下这幅美人素描还是相当动人的。妙处如“闲花”一句的以一胜多，“昨日”两句的真幻莫辩等。又如在【菩萨蛮】（哀筝一弄《湘江曲》）中，通过描写一位宴席间佐酒弹筝的女子，通过对她情感的描述，屈曲地流露出这位女子内心的哀伤和幽怨。
张先词风秀美劲峭，韵味隽永。他的词作追求构思的新巧和意象的独创；善于捕捉描绘自然景物，写景状物富于动态美、空灵美和朦胧美；在炼字造句方面也颇见功力,多有妙语。使人如临其境，如闻其声，如见其人。内容虽然主要是写“心中事，眼中泪，意中人”，没有超越传统的相思恨别的范围，但他从两个方面改变了词的发展方向：一是大量用词来赠别酬唱，扩大了词的实用功能。以前的文士日常交际中只用正统的诗歌来唱和赠答，词因此被视为不登大雅之堂的“小道”而只写给歌妓演唱。而张先打破了这种惯例，在文士的社交场合中，也常常用词来酬唱赠别，如《山亭宴慢·有美堂赠彦猷主人》、《玉联环·送临淄相公》、《定风波令·再次韵送子瞻》等，共二十多首。扩大了词的日常交际功能，从而在观念上提高了词的文学地位。后来苏轼等人的唱和词作日渐增多，即受张先影响和启示。二是率先用题序，将日常生活引入词中。他现存165首词，有70多首用了题序。有的词序文字颇长，有一定的叙事性，如《木兰花》：“去春自湖归杭，忆南园花已开，有‘当时犹有蕊如梅’之句。今岁还乡，南远花正盛，复为此词以寄意。”著名的“六客词”《定风波令》词序也长达33字。缘题赋词，写眼前景、身边事，使词的题材取向逐渐贴近作者的日常生活，改变了以往词作有调而无题的传统格局，也加强了词的纪实性和现实感。此后苏轼等人的词大量用题序表明创作的缘起、背景，即是直接受张先的启发。正因为如此，张先词被人视为“古今一大转移”（陈廷卓《白雨斋词话》卷一）。

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